清遠(yuǎn)市近三年度第一學(xué)期高二政治期末教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)試題及答案

1、1清遠(yuǎn)市清遠(yuǎn)市2014201520142015學(xué)年度第一學(xué)期高二政治期末教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)試題及答案學(xué)年度第一學(xué)期高二政治期末教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)試題及答案本試卷分選擇題和非選擇題兩部分，共6頁(yè)，滿(mǎn)分100分?？荚嚂r(shí)間100分鐘。一、選擇題：本大題共25小題，每小題2分，共計(jì)50分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題意的。1《中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)年度發(fā)展報(bào)告（2014）》公布：2013年中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)增加值預(yù)計(jì)2.1萬(wàn)億元人民幣，約占GDP比重的3.

2、77%，對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的拉動(dòng)作用進(jìn)一步加強(qiáng)。這得益于各地對(duì)文化發(fā)展的高度重視。我們高度重視文化發(fā)展是基于（）①文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用②文化對(duì)經(jīng)濟(jì)政治具有反作用③文化既是精神力量，又是物質(zhì)力量④文化是人類(lèi)社會(huì)特有的現(xiàn)象A①②B③④C①③D②④【考查范圍】文化與經(jīng)濟(jì)、政治（文化的作用）【答案】A【解題分析】重視文化發(fā)展的原因，突出文化的作用，故選①②，③文化作為一種精神力量，不能說(shuō)是物質(zhì)力量。③的說(shuō)法錯(cuò)誤，④是文化的內(nèi)涵，不屬于文化的

3、作用。2清遠(yuǎn)市各中學(xué)每年都通過(guò)舉辦各種形式的校園文化藝術(shù)節(jié)，營(yíng)造濃厚的文化氛圍，陶冶學(xué)生的情操，這么做的依據(jù)在于（）A文化可以促進(jìn)人的全面發(fā)展B文化對(duì)人的影響是潛移默化的C文化決定人的交往行為和交往方式D文化是人類(lèi)全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品【考查范圍】文化對(duì)人的影響【答案】B【解題分析】校園文化藝術(shù)節(jié)營(yíng)造濃厚的文化氛圍對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，B正確。A應(yīng)該是優(yōu)秀的文化可以促進(jìn)人的全面發(fā)展；C文化影響人的交往行為和交往方式，而非決定作用；AC

4、說(shuō)法錯(cuò)誤。D文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類(lèi)全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品，是文化的含義。3春節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)都是個(gè)重要的節(jié)日。無(wú)論富有還是貧窮，在外地的人總要千方百計(jì)回家中與家人團(tuán)聚，下列不屬于不屬于原因的是（）A民族節(jié)日蘊(yùn)涵著民族生活中的風(fēng)土人情B民族節(jié)日是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀C慶祝民族節(jié)日是一個(gè)民族文化的展示和集中表達(dá)D民族節(jié)日是一個(gè)民族歷史文化成就的重要標(biāo)志【考查范圍】世界文化多樣性的表現(xiàn)（民族節(jié)日與文化遺產(chǎn)）【答

5、案】D【解題分析】題目要求找不屬于的原因，是反向選擇題。文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，而非民族節(jié)日，因此D符合題意。4以電子技術(shù)、微電子技術(shù)、光纖通信技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、多媒體技術(shù)等現(xiàn)代信息技術(shù)為依托的大眾傳媒現(xiàn)已成為文化傳播的主要手段，主要原因是（）A具有反饋及時(shí)的特點(diǎn)B其信息都是真實(shí)的C是最直觀、最常見(jiàn)、最豐富的傳媒D具有文化傳遞，溝通，共享的強(qiáng)大功能【考查范圍】大眾傳媒（現(xiàn)代文化傳播的特點(diǎn)）【答案】D【解題分析】口語(yǔ)

6、是最直觀、最常見(jiàn)、最豐富的傳媒，具有渠道多、方法靈活、意義豐富、反饋及時(shí)的特點(diǎn)。因此AC不符合。B選項(xiàng)大眾傳媒傳播的信息不可能都是真實(shí)的。答案選D。5清遠(yuǎn)連南千年瑤寨，被稱(chēng)譽(yù)為世界瑤族首領(lǐng)排，但在對(duì)待瑤寨傳統(tǒng)文化的發(fā)展中，既有過(guò)“兼收并蓄，全盤(pán)繼承”的守舊主義，也有“全盤(pán)拋棄，徹底西化”的民族虛無(wú)主義和歷史虛無(wú)主義。這兩種態(tài)度的共同錯(cuò)誤在于（）3【答案】B【解題分析】A選項(xiàng)新文化和外來(lái)文化的影響既有積極的又有消極的，不能全盤(pán)否定；C選項(xiàng)

7、傳統(tǒng)文化都是落后的，全盤(pán)否定了傳統(tǒng)文化；D選項(xiàng)繼承傳統(tǒng)文化應(yīng)該把經(jīng)濟(jì)效益放在第一位是錯(cuò)誤的。選B。9.全球化的影響是巨大的，但“如果全世界都吃漢堡包，那將是人類(lèi)的悲哀；如果全世界都看美國(guó)電影，那將是世界文化的毀滅?！睂?duì)此理解正確的是（）A文化既是民族的又是世界的，是世界性和民族性的統(tǒng)一B要遵循各國(guó)文化一律平等的原則C維護(hù)文化的多樣性，有利于促進(jìn)世界文化繁榮發(fā)展D經(jīng)濟(jì)全球化和民族文化相互交融【考查范圍】民族文化與世界文化的關(guān)系【答案】C【

8、解題分析】都吃、都看導(dǎo)致人類(lèi)的悲哀和世界文化的毀滅，說(shuō)明需要正確對(duì)待世界文化的多樣性，故選擇C。ABD選項(xiàng)不符合題意。10.“石頭、剪子、布”游戲起源于中國(guó)，然后傳到日本，韓國(guó)等地，隨著亞歐貿(mào)易的不斷發(fā)展傳到了歐洲，到了近現(xiàn)代逐漸風(fēng)靡世界。這體現(xiàn)了（）①大眾傳媒是文化傳播的重要途徑②文化既是民族的又是世界的③教育是文化傳播的重要途徑④商業(yè)貿(mào)易是文化傳播的重要途徑A①③B①④C②③D②④【考查范圍】文化傳播的主要途徑【答案】D【解題分析】

9、大眾傳媒是文化傳播的手段，而不是途徑，①錯(cuò)誤；題目沒(méi)有提到教育，故③不符合題意?！笆^、剪子、布”游戲起源于中國(guó)，通過(guò)貿(mào)易活動(dòng)傳播到世界各國(guó)，說(shuō)明了文化既是民族的又是世界的，商業(yè)貿(mào)易是文化傳播的重要途徑，故選②④。11京劇、文房四寶、剪紙……這些極具傳統(tǒng)特色的“中國(guó)元素”，在歷史演變中已變?yōu)槿祟?lèi)文化的瑰寶。這些“中國(guó)元素”（）①體現(xiàn)了中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)②是中華文化發(fā)展的力量源泉③體現(xiàn)了中華文化的博大精深④顯示了中華文化的普遍特征A①②B

10、①③C①④D②③【考查范圍】中華文化的特點(diǎn)【答案】B【解題分析】極具傳統(tǒng)特色，歷史演變說(shuō)明了中華文化的博大精深和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。故選①③。12.中華民族精神深深根植于延綿數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶。下列詩(shī)句能體現(xiàn)中華民族精神的核心的是（）①茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之②富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈③捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸④勇于義而果于德，不以貧富貴賤死生動(dòng)其心A①③B②④C②③D①④【考查范圍】中華