答案已定馬原機(jī)考題庫(kù)

1、1※答案要以綠的為準(zhǔn)答案已由老師核定。試題內(nèi)容由同學(xué)提供，與本校機(jī)考題庫(kù)符合程度未知，僅供參考?！恶R基本原理概論》單選題庫(kù)緒論緒論緒論馬是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人類解放的科學(xué)馬是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人類解放的科學(xué)馬是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人類解放的科學(xué)一、單項(xiàng)選擇題1、作為中國(guó)共產(chǎn)黨和社會(huì)主義事業(yè)指導(dǎo)思想的馬（D）A.指馬、恩創(chuàng)立的基本理論、觀點(diǎn)和學(xué)說(shuō)的體系B.是非正宗的○馬C.是實(shí)用主義的馬D.D.是繼承和發(fā)展了的是繼承和發(fā)展了的馬2、馬三大組成部分中，列

2、寧將其稱之為“科學(xué)思想中的最大成果”的是（A）A.A.馬哲學(xué)哲學(xué)B.馬政治經(jīng)濟(jì)學(xué)C.馬科學(xué)社會(huì)主義D.唯物史觀與剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)3、提出“價(jià)值是由勞動(dòng)創(chuàng)造”的學(xué)者是（D）A.馬克思B.恩格斯C.馬克思、恩格斯D.D.亞當(dāng)斯密和大衛(wèi)李嘉圖亞當(dāng)斯密和大衛(wèi)李嘉圖4、馬在中國(guó)傳播的根本原因是（D）A世界革命的影響B(tài)中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子的介紹C它能與中國(guó)傳統(tǒng)文化相結(jié)合D它能適應(yīng)中國(guó)社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的需要它能適應(yīng)中國(guó)社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的需要第一章第一章第一章世界物質(zhì)

3、性及其發(fā)展規(guī)律世界物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律世界物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律一、單項(xiàng)選擇題12002年聯(lián)合國(guó)教科文組織規(guī)定每年11月的哪個(gè)星期的星期四為“哲學(xué)日”（C）A第一個(gè)B第二個(gè)C第三個(gè)第三個(gè)D第四個(gè)2、西方哲學(xué)史上公認(rèn)的第一位哲學(xué)家是（D）A蘇格拉底B.柏拉圖C亞里士多德D.D.泰勒斯泰勒斯3、哲學(xué)正式形成于（A）A奴隸制社會(huì)奴隸制社會(huì)B原始社會(huì)C封建社會(huì)D資本主義社會(huì)4、哲學(xué)是(A)A理論化、系統(tǒng)化的世界觀理論化、系統(tǒng)化的世界觀B。整個(gè)世界的

4、總的根本的看法C科學(xué)的世界觀和方法論D。唯物論與唯心論的不同觀點(diǎn)5、世界觀就是(B)A觀察世界形勢(shì)的根本方法B人們對(duì)整個(gè)世界的總的根本觀點(diǎn)人們對(duì)整個(gè)世界的總的根本觀點(diǎn)C對(duì)人生目的和意義的根本看法D對(duì)社會(huì)某些領(lǐng)域具體問(wèn)題的看法6、哲學(xué)的基本問(wèn)題是(D)A世界觀和方法論的關(guān)系問(wèn)題B物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系問(wèn)題C理論和實(shí)踐的關(guān)系問(wèn)題D思維和存在的關(guān)系問(wèn)題思維和存在的關(guān)系問(wèn)題3C提供解決一切問(wèn)題的現(xiàn)成答案D不可抗拒、永恒不變的原則17、學(xué)習(xí)馬哲學(xué)的根本

5、目的在于（C）A增長(zhǎng)科學(xué)知識(shí)B增強(qiáng)語(yǔ)言能力C培養(yǎng)和確立科學(xué)的世界觀培養(yǎng)和確立科學(xué)的世界觀D提高個(gè)人的心理素質(zhì)18、學(xué)習(xí)馬哲學(xué)的根本方法是(C)A反復(fù)閱讀教材，背熟每一個(gè)要點(diǎn)B親自參加實(shí)踐C理論聯(lián)系實(shí)際理論聯(lián)系實(shí)際D虛心向人求教19、馬哲學(xué)創(chuàng)立之后，開(kāi)始出現(xiàn)了(D)A.唯物論與唯心論的對(duì)立B.可知論與不可知論的對(duì)立C.辯證法與形而上學(xué)的對(duì)立D.D.唯物史觀與唯心史觀的對(duì)立唯物史觀與唯心史觀的對(duì)立20、現(xiàn)代科技革命的發(fā)展對(duì)馬哲學(xué)的影響是（C

6、）A使馬哲學(xué)越來(lái)越不適應(yīng)現(xiàn)時(shí)代B證明馬哲學(xué)是絕對(duì)真理的體系C深化和拓展了深化和拓展了馬哲學(xué)世界觀哲學(xué)世界觀D對(duì)馬哲學(xué)基本原理作出了否定21、從思想傾向上來(lái)看，現(xiàn)代西方哲學(xué)可以分為兩股思潮。它們是（B）A主觀唯心主義和客觀唯心主義B人本主義和科學(xué)主義人本主義和科學(xué)主義C唯意志主義和存在主義D貝克萊主義和休謨主義22、哲學(xué)的基本問(wèn)題是(D)A物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系問(wèn)題B辨證法和形而上學(xué)的關(guān)系問(wèn)題C理論與實(shí)踐的關(guān)系問(wèn)題D思維與存在的關(guān)系問(wèn)題思維與存

7、在的關(guān)系問(wèn)題23、哲學(xué)上的兩大基本派別是指(B)A辯正法與形而上學(xué)B唯物主義與唯心主義唯物主義與唯心主義C可知論與不可知論D一元論與二元論24、劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)在于是否承認(rèn)世界是（C）A.普遍聯(lián)系的B.運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的C.物質(zhì)的物質(zhì)的D統(tǒng)一的25、哲學(xué)上的一元論就是承認(rèn)(D)A世界是物質(zhì)的B世界在本質(zhì)上是精神的C世界是發(fā)展的D世界是統(tǒng)一的世界是統(tǒng)一的26、唯物主義一元論同唯心主義的一元論對(duì)立的根本點(diǎn)在于（C）A世界發(fā)展動(dòng)力