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1、爾雅通識(shí)課大學(xué)語(yǔ)文判斷題爾雅通識(shí)課大學(xué)語(yǔ)文判斷題1.一般來(lái)講,作家的理論思考能力都很好。否2.《語(yǔ)言的功能與陷阱》是王蒙的一篇演講詞。是3.王蒙認(rèn)同語(yǔ)言工具論的提法。否4.語(yǔ)言有幫助思想、推動(dòng)思想的功能。是5.語(yǔ)言一定要符合現(xiàn)實(shí)生活,否則會(huì)產(chǎn)生消極的后果。否6.藝術(shù)的真正魅力來(lái)自于語(yǔ)言。是7.語(yǔ)言本身隱藏著權(quán)利,本身可以影響我們的認(rèn)知和思考。是8.在文學(xué)創(chuàng)作中,永遠(yuǎn)是內(nèi)容決定形式,形式服務(wù)于內(nèi)容。否9.語(yǔ)言會(huì)激發(fā)思想,但也會(huì)扼殺人的創(chuàng)造
2、力。是10.演講是一種公共話語(yǔ)行為。語(yǔ)言組織總是暗含著鼓動(dòng)性和說(shuō)服性。是11.金圣嘆是因?yàn)榉纯骨逋⒔y(tǒng)治者拒絕執(zhí)行剃發(fā)令而被當(dāng)局處死。否吉首大學(xué)爾雅通識(shí)課12.在演講中,理性的說(shuō)服比感情的感染更有效。否13.金圣嘆《不亦快哉》一文有許多歷代文人的仿作,即使到了現(xiàn)當(dāng)代也不例外。是14.“拷紅”是《紅樓夢(mèng)》中的情節(jié)。否15.當(dāng)代小說(shuō)中,作者常常會(huì)出現(xiàn)不合常規(guī)語(yǔ)法表達(dá)的語(yǔ)言。是16.《一只特立獨(dú)行的豬》一文中,真話與假話摻在一起,這是一種文學(xué)敘
3、事手法。是17.在《水滸傳》中,武松是一個(gè)被文學(xué)語(yǔ)言神話了的英雄形象。否18.王小波故事里所講述的內(nèi)容是“現(xiàn)實(shí)主義”的,講述故事的姿態(tài)卻是“荒誕主義”的。否19.王小波的妻子李銀河是著名的作家。否20.當(dāng)代文學(xué)理論研究中,王小波是熱點(diǎn)人物。否21.話劇《傾城之戀》于1944年在上海蘭心劇院首次上演。是22.一只特立獨(dú)行的豬,就其語(yǔ)法意義而言,這是一句假話。就其修辭意義而言,這是一句真話。是23.胡蘭成曾將張愛(ài)玲稱作“民國(guó)時(shí)期的臨水照花人
4、”,也曾將她比作古希臘那位有“自戀”情結(jié)的美少年。是47.一般在獨(dú)幕劇中,對(duì)話的雙方在觀點(diǎn)立場(chǎng)上可同可不同。否48.臺(tái)灣流行音樂(lè)之所以能在70年代在中國(guó)大陸傳播,是與當(dāng)時(shí)人們尋找感情的解放密切相關(guān)的。是49.齊秦和羅大佑構(gòu)成了中國(guó)早期流行音樂(lè)帶有理性主義啟蒙價(jià)值和意義的聲音。否50.羅大佑被看做是反思國(guó)家主義的主體幻覺(jué),即私人絮語(yǔ)階段的代表人物。否51.齊秦和齊豫對(duì)純粹的聲音的追求,與羅大佑開創(chuàng)的搖滾音樂(lè)之風(fēng),其追求的精神實(shí)質(zhì)是不一樣的
5、。否52.羅大佑的歌曲風(fēng)格更多的是一種深沉,而李宗盛的音樂(lè)風(fēng)格則更為日?;?,他更多的表達(dá)的是小小的個(gè)人的日常情感。是53.20世紀(jì)流行音樂(lè)的聲音內(nèi)部充滿了道德對(duì)抗的能量。是54.《春天里》和《私奔》所反映的情感主題都屬于一個(gè)類型,都是對(duì)愛(ài)情美好的憧憬。否55.校園民謠的出現(xiàn),實(shí)質(zhì)上是以另一種形式對(duì)崔健式搖滾和理想主義的延續(xù)。否56.傳統(tǒng)的悼亡詩(shī),更多著墨于描寫逝去的人有深刻影響的方面,以此來(lái)表達(dá)詩(shī)人對(duì)逝者的懷念和哀悼。是57.戴望舒前期
6、和后期在象征手法上的用法是一樣的,都是傳統(tǒng)象征手法。否58.在戴望舒《蕭紅墓前口占》一詩(shī)中,“走六小時(shí)寂寞的長(zhǎng)途”中的“六小時(shí)”是一個(gè)虛數(shù),這符合中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞對(duì)數(shù)的寫法。否59.“口占”是現(xiàn)代文學(xué)的詞語(yǔ)。所謂“口占”,就是指口頭的,后經(jīng)過(guò)其他人整理成文的。否60.在戴望舒《蕭紅墓前口占》一詩(shī)中,“長(zhǎng)夜漫漫”出自《史記》的“長(zhǎng)夜漫漫何時(shí)旦”。是61.一般來(lái)說(shuō),表達(dá)詩(shī)意有兩種基本的方式,一則立項(xiàng)盡意,一則直言其意。是62.語(yǔ)言的“狗屎化效應(yīng)
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