]2018中考語(yǔ)文必考古詩(shī)文情景式默寫匯總_第1頁(yè)
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1、一、《論語(yǔ)》1、《論語(yǔ)》中,指出學(xué)習(xí)與思考必須緊密結(jié)合的句子是:學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。2、《論語(yǔ)》中強(qiáng)調(diào)只要善于學(xué)習(xí),到處都有老師的句子是:三人行,必有我?guī)熝伞?、《論語(yǔ)》中孔子強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)態(tài)度要端正,切莫不懂裝懂的句子是:知之為知之,不知為不知。4、《論語(yǔ)》中強(qiáng)調(diào)讓別人成為自己修身養(yǎng)性的鏡子,學(xué)習(xí)好的,摒棄不好的句子是:見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。5、《論語(yǔ)》中孔子強(qiáng)調(diào)不僅能學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn),也能看出別人的缺點(diǎn),更要引以為戒的句子是

2、:擇其善者而從之,其不善者而改之。6、《論語(yǔ)》中孔子認(rèn)為只有胸懷寬廣、意志堅(jiān)定的人才能稱為“士”的句子是:士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。7、論語(yǔ)》中講在艱難困苦的環(huán)境中才能考驗(yàn)出一個(gè)人堅(jiān)強(qiáng)不屈的品質(zhì)的句子還是:歲寒,然后知松柏之后凋也。二、《魚(yú)我所欲也》1.《魚(yú)我所欲也》文中與“嗟來(lái)之食”的意思相一致的句子是:呼爾而與之,行道之人弗受蹴爾而與之,乞人不屑也。2、《魚(yú)我所欲也》文中全篇的中心論點(diǎn)的句子是:舍生而取義者也。3、《魚(yú)我所欲也》文

3、中表明“我”不會(huì)做“茍且偷生之事”的句子是:所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。4、《魚(yú)我所欲也》文中作者說(shuō)人人都有向善之心而賢者能做到堅(jiān)持不懈的句子是:非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。三、《生于憂患,死于安樂(lè)》1、《生于憂患,死于安樂(lè)》中指出了艱苦磨煉益處的句子是:所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。2、《生于憂患,死于安樂(lè)》中從內(nèi)外兩個(gè)方面說(shuō)明了導(dǎo)致亡國(guó)的原因的句子是:入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者。3、《生于憂患,死于安樂(lè)》中總結(jié)

4、全文,歸納中心論點(diǎn)的句子是:然后知生于憂患,而死于安樂(lè)也。4、當(dāng)任命一個(gè)人來(lái)挽救局面,人們常引用的《出師表》中的一句名言是:受任于敗軍之際,奉命于危難之間。5、《出師表》中表明作者志趣的句子:茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。6、《出師表》中諸葛亮勸劉禪對(duì)宮中、府中官員的賞罰要堅(jiān)持同一標(biāo)準(zhǔn)的句子:陳罰減否,不宜異同。7、《出師表》中作者指出出師戰(zhàn)略目標(biāo)的句子:當(dāng)獎(jiǎng)率三軍,北定中原,庶竭駑鈍,攘除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都。8、《出師表》中諸

5、葛亮向后主提出嚴(yán)明賞罰建議的語(yǔ)句是:若有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞。9、《出師表》中敘述諸葛亮追隨先帝驅(qū)馳原因是:先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。10、《出師表》中指出出師戰(zhàn)略目標(biāo)的句子是:當(dāng)獎(jiǎng)率三軍,北定中原,庶竭駑鈍,攘除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都11、《出師表》中、作者向后主提出的三條建議是:①開(kāi)張圣聽(tīng)②宮中府中,俱為一體,陟罰臧否,不宜異同③親賢臣,遠(yuǎn)小人。七、《桃花

6、源記》1、《桃花源記》中描寫桃花源中人幸福生活的語(yǔ)句:黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。2、《桃花源記》中描寫桃源人來(lái)此絕境的原因的句子:自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。3、陶淵明在《桃花源記》中描寫桃源人生活環(huán)境的句子是:土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬,阡陌交通,雞犬相聞。八、《三峽》1、《三峽》中寫山連綿不斷(長(zhǎng))的句子:自三峽七百里中,兩岸連山,略無(wú)闕處。2、《三峽》中描寫兩岸懸崖陡峭雄偉險(xiǎn)峻的一句是:重

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