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1、百善孝為先百善孝為先那天,她跟媽媽又吵架了,一氣之下,她轉(zhuǎn)身向外跑去。她走了很長(zhǎng)時(shí)間,看到前面有個(gè)面攤,這才感覺(jué)到自己餓了??墒牵榱松砩系氖墙o父母充足的物質(zhì)生活,有人認(rèn)為孝道該是多陪在父母身邊,給他們更多的溫暖。其實(shí),無(wú)論是哪種盡孝的方式,都是無(wú)可厚非的。人之孝不在長(zhǎng)幼,更不在方式,而在于誠(chéng),誠(chéng)者能將心比心而已。孝并沒(méi)有特定的開(kāi)始,也沒(méi)有特定的止境,如若非要給它定個(gè)年限,那么便是父母或是我們有一方不在世之后。弟子規(guī)有云:“父母呼,
2、應(yīng)勿緩;父母命,行勿懶”。可見(jiàn),孝道是每個(gè)時(shí)代都有的,做人有孝心是社會(huì)文明的標(biāo)志。人生在世,無(wú)法完全掌握所有的事,當(dāng)我們還年輕的時(shí)候無(wú)法懂得,等懂得了才發(fā)現(xiàn)為時(shí)已晚,有些東西是永遠(yuǎn)沒(méi)有辦法彌補(bǔ)的。而此時(shí)的孝已是無(wú)人可孝的空話,生命與生命的鏈條已斷,再也無(wú)法連接。這便是“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待”的痛楚與無(wú)奈。其實(shí)父母不需要我們?yōu)樗麄儎?chuàng)造多優(yōu)越的物質(zhì)生活,也不需要我們?yōu)樗麄冏龀龆啻蟮臓奚麄冃枰臒o(wú)非就是兒女多一點(diǎn)點(diǎn)的關(guān)心。我們不
3、要等到父母鬢角已有白發(fā),步履也蹣跚,才去后悔自己未能盡到孝心,才去感嘆父母已沒(méi)有多少時(shí)間來(lái)享受這些。我們并不知道下一輩子我們還會(huì)不會(huì)遇見(jiàn)他們,會(huì)不會(huì)有機(jī)會(huì)做他們的兒女。所以,珍惜現(xiàn)在的每一分一秒去盡盡孝道,直到我們老去,直到我們?cè)贌o(wú)力去攙扶他們。其實(shí)在更多的時(shí)候,我們都會(huì)覺(jué)得自己不是在盡孝道,而是在安全的避風(fēng)港中享受安逸。比如,在外面碰到什么不如意的事,必須謹(jǐn)言慎行,回到家便可以毫無(wú)顧忌的說(shuō),不顧形象的哭個(gè)一塌糊涂。父母也不怒,只是摸摸
4、我們的頭,等我們哭夠了再問(wèn)我們?cè)趺戳?。?dāng)我們晚歸的時(shí)候,村口總是亮著一盞燈,父母一見(jiàn)到我們,就是提著耳朵責(zé)罵。其實(shí)我們都知道,這責(zé)罵中有多少是愛(ài)啊!那是父母真切的焦慮與關(guān)心。思及這些我們?cè)趺慈绦恼f(shuō)我們的父母跟不上潮流,說(shuō)他們老掉牙,沒(méi)眼光呢?我們那些漸漸老去的父母,他們渴望我們的一通電話,一句爸爸媽媽。他們的幸福很簡(jiǎn)單,我一直知道,他們要的無(wú)非就是飯桌或窗前的彼此談笑,柴米油鹽的瑣碎,不高興時(shí)我們一句體貼的話,無(wú)聊時(shí)我們同他們聊聊家常。
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