第一課 文化與生活

1、高三政治自主探究學(xué)案高三政治自主探究學(xué)案：文化與生活：文化與生活【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1了解文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)2了解文化的形式3理解運(yùn)用文化的社會作用：文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系文化與綜合國力【自主學(xué)習(xí)自主學(xué)習(xí)】通過自主學(xué)習(xí)，總結(jié)以下知識點(diǎn)：1、文化的內(nèi)涵、特點(diǎn)、形式？2、文化的實(shí)質(zhì)、分類（按照性質(zhì)劃分）？3、文化的社會作用？4、文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系（表現(xiàn)在哪些方面）？啟示？5、文化與綜合國力的關(guān)系？啟示？【合作探究】1、（2011高考安徽卷37）2

2、011年初，隨著“中國國家形象片”——《人物篇》和《角度篇》在一些國家的熱播，“中國形象”成為媒體熱議的話題。話題一文化是國家形象的靈魂話題一文化是國家形象的靈魂文化在中國國家形象的塑造和推廣中發(fā)揮這重要作用，如蘊(yùn)含著團(tuán)圓、和諧理念的中國春節(jié)，日益成為中外文化交流的平臺，也帶來了新的商機(jī)；孔子學(xué)院的發(fā)展使越來越多的外國人了解中國；“雜交水稻之父”袁隆平的科技創(chuàng)新成就贏得了世界贊譽(yù)中華文化的發(fā)展和傳播擴(kuò)大了中國的影響力，提升了國家形象，增

3、強(qiáng)了炎黃子孫的民族自豪感。（1）運(yùn)用文化作用的知識，談?wù)勀銓ι鲜霾牧系睦斫?。?2分）2、（2011高考新課標(biāo)全國卷39）閱讀材料，回答下列問題。媽祖被譽(yù)為“海上女神”，傳說媽祖姓林名默，宋代時出生在湄洲灣畔（今福建省莆田市境內(nèi)）。她一生救急扶危，行善濟(jì)世。媽祖去世后，人們在湄洲島建廟祭祀。宋元以后隨著閩南海上貿(mào)易和漁牧事業(yè)的發(fā)展船工漁夫越來越多。媽祖信仰越傳越廣。媽祖從湄洲逐漸走向世界，據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前世界上有媽祖廟5000多座（其中中國

4、臺灣800多座、港澳地區(qū)50多座），遍布20多個國家和地區(qū)，信奉者2億多人。每逢媽祖出生和升天紀(jì)念日，福建、臺灣、香港、澳門等地都隆重舉行各種慶?；顒?，弘揚(yáng)媽祖信俗蘊(yùn)涵的傳統(tǒng)美德，促進(jìn)文化交流。近年來，到湄洲來祭祀媽祖的臺灣同胞、香港同胞、澳門同胞和海外華裔、華僑越來越多，媽祖文化日益成為凝聚華人、華僑的重要精神紐帶。2009年，媽祖信俗被評為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。（1）結(jié)合材料和所學(xué)文化生活知識，說明為什么媽祖文化具有凝聚華人、華僑的作

5、用。（10分）1（2011高考安徽卷7）為紀(jì)念中國共產(chǎn)黨建黨90周年，全國各地紛紛開展了一些列活動，如舉辦“雙百”人物共產(chǎn)黨員先進(jìn)事跡圖片展、學(xué)黨史、唱紅歌等，宣傳和學(xué)習(xí)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅(jiān)持理想、無私奉獻(xiàn)的崇高精神。開展這些紀(jì)念活動有助于①維護(hù)人民的基本文化權(quán)益②發(fā)揮文化在現(xiàn)代化建設(shè)中的主導(dǎo)性作用③提高人民的思想道德素質(zhì)④堅(jiān)持中國特色社會主義文化的前進(jìn)方向A.①②B.①④C.②③D③④3（2011高考福建卷26）一切受人民歡迎、對人民有深刻

6、影響的藝術(shù)作品，從本質(zhì)上說，都必須既反映人民精神世界又引領(lǐng)人民精神生活，都必須在人民的偉大中獲得藝術(shù)的偉大?？梢?，優(yōu)秀的文化A.彰顯時代的精神，創(chuàng)造時代的未來B反映時代的潮流，決定時代的走向C.源于時代的實(shí)踐，引導(dǎo)時代的發(fā)展D源于時代的智慧，推動時代的前4、（2011高考江蘇卷20）某些發(fā)達(dá)國家借助跨國公司，通過向世界各國輸出產(chǎn)品、以產(chǎn)品為載體的文化和附加條件的科技等手段，在全球推行“軟征服”，以達(dá)到影響或改變其他國家國民價值觀的目的。

7、該材料告訴我們①文化與經(jīng)濟(jì)、政政是相互交融的②世界多極化發(fā)展充滿了矛盾斗爭③必須警惕國際交往中的文化霸權(quán)主義④跨國公司促進(jìn)了資源在全球范圍內(nèi)流動A.①②B.①③C.②④D.③④5（2011高考江蘇卷22）為了紀(jì)念中國共產(chǎn)黨建黨90周年，重慶市教育工作委等部門將15000套含有《記憶.我愛你中國》，《信念》等內(nèi)容的“紅色光碟”下發(fā)到全市所有學(xué)校。一股“信念”與“記憶”的熱潮在全市學(xué)生中掀起。該活動的主要目的是A.奏響主旋律，提高學(xué)生的思想

8、道德水準(zhǔn)B.實(shí)施素質(zhì)教育，提高學(xué)生的文藝素養(yǎng)C.培養(yǎng)愛過情感，促進(jìn)民族文化繁榮D.發(fā)展教育事業(yè)，提升教育現(xiàn)代化水平6（2011高考山東卷21）要“提高全民族文明素質(zhì)，為現(xiàn)代化建設(shè)提供有力的思想保證、精神動力和智力支持”，從文化建設(shè)的角度應(yīng)當(dāng)A.拓展群眾性精神文明創(chuàng)建活動B.倡導(dǎo)和踐行傳統(tǒng)文化的價值觀C.優(yōu)先提高公民的科學(xué)文化修養(yǎng)D.改造腐朽文化并取締落后文化7（2011高考天津卷4）臺灣果農(nóng)為提高水果附加值，把冰激凌灌入柿餅中，使之有雙

9、口味，并別出心裁地將其取名為“你柿我的冰激凌”。由于加入了文化元素，該商品推向市場后受到消費(fèi)者熱捧。這體現(xiàn)了A.文化與經(jīng)濟(jì)相互交融B.文化創(chuàng)新決定社會實(shí)踐的發(fā)展C.文化總能推動經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D.文化發(fā)展要以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)8（2011高考浙江卷31）“豎大拇指”在北美一般被認(rèn)為是“做得好”的意思，但在澳大利亞就成了無理的肢體語言；吃面條時發(fā)出聲音，日本人和韓國人覺得很正常，面對英國人可能感到不舒服。這類現(xiàn)象表明A.各地的文化幾乎沒有共同性B.