話(huà)劇欣賞6日談

1、話(huà)劇欣賞話(huà)劇欣賞“六日談六日談”之一（之一（2011061420110614）第一日：第一日：戲劇和欣賞戲劇的要素戲劇和欣賞戲劇的要素話(huà)劇本是西方的戲劇品種，百年前隨中國(guó)社會(huì)走向現(xiàn)代的歷史進(jìn)程，被引入中國(guó)。人話(huà)劇本是西方的戲劇品種，百年前隨中國(guó)社會(huì)走向現(xiàn)代的歷史進(jìn)程，被引入中國(guó)。人們常說(shuō)，它是一種們常說(shuō)，它是一種“舶來(lái)品舶來(lái)品”，但這種藝術(shù)形式被中國(guó)人不斷地吸納和改造，從而實(shí)現(xiàn)了，但這種藝術(shù)形式被中國(guó)人不斷地吸納和改造，從而實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)造性

2、的轉(zhuǎn)化。在當(dāng)代，不少話(huà)劇導(dǎo)演嘗試實(shí)驗(yàn)性的先鋒創(chuàng)作，他們的創(chuàng)作以西方的戲劇創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化。在當(dāng)代，不少話(huà)劇導(dǎo)演嘗試實(shí)驗(yàn)性的先鋒創(chuàng)作，他們的創(chuàng)作以西方的戲劇為基礎(chǔ)，主要以對(duì)話(huà)、形體動(dòng)作、舞臺(tái)布景及背景音樂(lè)等多方面的配合來(lái)完成一種概念化為基礎(chǔ)，主要以對(duì)話(huà)、形體動(dòng)作、舞臺(tái)布景及背景音樂(lè)等多方面的配合來(lái)完成一種概念化的講述。觀眾需要從人物對(duì)白的背后挖掘深意，從舞臺(tái)動(dòng)作的背后尋找內(nèi)涵，抓住了這些的講述。觀眾需要從人物對(duì)白的背后挖掘深意，從舞臺(tái)動(dòng)作的背

3、后尋找內(nèi)涵，抓住了這些才能更好的欣賞話(huà)劇。才能更好的欣賞話(huà)劇。話(huà)劇藝術(shù)博大精深，是一門(mén)綜合性的藝術(shù)。劇作、導(dǎo)演、表演、舞美、燈光、評(píng)論應(yīng)話(huà)劇藝術(shù)博大精深，是一門(mén)綜合性的藝術(shù)。劇作、導(dǎo)演、表演、舞美、燈光、評(píng)論應(yīng)該說(shuō)是缺一不可。中國(guó)話(huà)劇始于該說(shuō)是缺一不可。中國(guó)話(huà)劇始于19071907年，年，19101910年傳入遼寧。解放戰(zhàn)爭(zhēng)初期，中國(guó)共產(chǎn)黨年傳入遼寧。解放戰(zhàn)爭(zhēng)初期，中國(guó)共產(chǎn)黨抽調(diào)了大批革命文藝工作者來(lái)東北，在遼寧地區(qū)組建一些文工團(tuán)。這些

4、文藝工作團(tuán)每到一抽調(diào)了大批革命文藝工作者來(lái)東北，在遼寧地區(qū)組建一些文工團(tuán)。這些文藝工作團(tuán)每到一處，都邊演出文藝節(jié)目，邊做群眾工作，并幫助各地積極建立文工團(tuán)、隊(duì)。編演了大批活處，都邊演出文藝節(jié)目，邊做群眾工作，并幫助各地積極建立文工團(tuán)、隊(duì)。編演了大批活報(bào)劇、小話(huà)劇等，為東北、為遼寧地區(qū)新話(huà)劇的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。中華人民共和國(guó)報(bào)劇、小話(huà)劇等，為東北、為遼寧地區(qū)新話(huà)劇的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。中華人民共和國(guó)成立之后，全省各市均成立了話(huà)劇院、

5、團(tuán)。幾十年來(lái)，話(huà)劇發(fā)展較快，培養(yǎng)出一批省內(nèi)外成立之后，全省各市均成立了話(huà)劇院、團(tuán)。幾十年來(lái)，話(huà)劇發(fā)展較快，培養(yǎng)出一批省內(nèi)外較有聲譽(yù)的演員隊(duì)伍。郭沫若的《屈原》、老舍的《茶館》，曹禺的《雷雨》等，都是我較有聲譽(yù)的演員隊(duì)伍。郭沫若的《屈原》、老舍的《茶館》，曹禺的《雷雨》等，都是我國(guó)著名的話(huà)劇。國(guó)著名的話(huà)劇。話(huà)劇與戲劇的不同話(huà)劇與戲劇的不同:記得有這么一個(gè)傳聞，說(shuō)一個(gè)話(huà)劇團(tuán)在某鄉(xiāng)鎮(zhèn)演出，開(kāi)演都半個(gè)多鐘頭了，劇場(chǎng)休息記得有這么一個(gè)傳聞，說(shuō)一個(gè)

6、話(huà)劇團(tuán)在某鄉(xiāng)鎮(zhèn)演出，開(kāi)演都半個(gè)多鐘頭了，劇場(chǎng)休息廳里還有不少人在抽煙、聊天，工作人員問(wèn)他們：里還有不少人在抽煙、聊天，工作人員問(wèn)他們：“為什么還不進(jìn)去看戲？為什么還不進(jìn)去看戲？”他們答他們答道：道：“戲還沒(méi)開(kāi)演呢。戲還沒(méi)開(kāi)演呢。”“”“已經(jīng)開(kāi)演半個(gè)鐘頭了！已經(jīng)開(kāi)演半個(gè)鐘頭了！”工作人員提醒他們，這群人才一愣，工作人員提醒他們，這群人才一愣，說(shuō)道：說(shuō)道：“已經(jīng)開(kāi)演了？怎么沒(méi)聽(tīng)到鑼鼓家伙，也沒(méi)聽(tīng)到唱嘛？已經(jīng)開(kāi)演了？怎么沒(méi)聽(tīng)到鑼鼓家伙，也沒(méi)聽(tīng)

7、到唱嘛？”這個(gè)傳聞可能言過(guò)其實(shí)，但說(shuō)明觀眾中有部分人還不熟悉話(huà)劇，他們概念中的戲就是這個(gè)傳聞可能言過(guò)其實(shí)，但說(shuō)明觀眾中有部分人還不熟悉話(huà)劇，他們概念中的戲就是像京劇、越劇、滬劇、梆子、黃梅戲等等都有鑼鼓點(diǎn)或胡琴伴唱?？稍?huà)劇卻迥然不同，它像京劇、越劇、滬劇、梆子、黃梅戲等等都有鑼鼓點(diǎn)或胡琴伴唱?？稍?huà)劇卻迥然不同，它常常在你不知不覺(jué)中大幕拉開(kāi)，人物在臺(tái)上走來(lái)走去說(shuō)著平常生活中的話(huà)，就像在聊天一常常在你不知不覺(jué)中大幕拉開(kāi)，人物在臺(tái)上走來(lái)走去說(shuō)

8、著平常生活中的話(huà)，就像在聊天一樣，這就是話(huà)劇和戲曲最大的區(qū)別。戲曲以唱為主要表現(xiàn)手段，話(huà)劇以話(huà)為主要表現(xiàn)手樣，這就是話(huà)劇和戲曲最大的區(qū)別。戲曲以唱為主要表現(xiàn)手段，話(huà)劇以話(huà)為主要表現(xiàn)手段。用說(shuō)話(huà)也就是通過(guò)人物之間對(duì)話(huà)來(lái)向觀眾講述故事、介紹情節(jié)、交代人物關(guān)系和矛盾段。用說(shuō)話(huà)也就是通過(guò)人物之間對(duì)話(huà)來(lái)向觀眾講述故事、介紹情節(jié)、交代人物關(guān)系和矛盾沖突。當(dāng)然，要完成這些任務(wù)還得靠動(dòng)作，但對(duì)話(huà)是一個(gè)非常主要的手段。說(shuō)到底，話(huà)劇沖突。當(dāng)然，要完成這些任

9、務(wù)還得靠動(dòng)作，但對(duì)話(huà)是一個(gè)非常主要的手段。說(shuō)到底，話(huà)劇話(huà)劇，就是說(shuō)話(huà)的戲劇。話(huà)劇，就是說(shuō)話(huà)的戲劇?？丛?huà)劇的第一個(gè)欣賞角度是話(huà)劇的臺(tái)詞：看話(huà)劇的第一個(gè)欣賞角度是話(huà)劇的臺(tái)詞：物的命運(yùn)擔(dān)憂(yōu)。更進(jìn)一步的戲劇沖突是人物內(nèi)心的自我沖突。話(huà)劇《商鞅》中，當(dāng)商鞅得物的命運(yùn)擔(dān)憂(yōu)。更進(jìn)一步的戲劇沖突是人物內(nèi)心的自我沖突。話(huà)劇《商鞅》中，當(dāng)商鞅得知一貫支持自知一貫支持自己變法的秦孝公將不久于人世，商鞅也預(yù)感到自己因?qū)嵤┬路?shù)敵過(guò)多，太子即位后己變法的秦孝公將

10、不久于人世，商鞅也預(yù)感到自己因?qū)嵤┬路?shù)敵過(guò)多，太子即位后必將會(huì)大難臨頭。這種情況下是接受知己趙良等人的勸告，趕快逃走，還是繼續(xù)留下，置必將會(huì)大難臨頭。這種情況下是接受知己趙良等人的勸告，趕快逃走，還是繼續(xù)留下，置個(gè)人安危于不顧，堅(jiān)持信仰繼續(xù)推動(dòng)新法？商鞅內(nèi)心掀起了強(qiáng)烈的沖突。這樣的自我沖突個(gè)人安危于不顧，堅(jiān)持信仰繼續(xù)推動(dòng)新法？商鞅內(nèi)心掀起了強(qiáng)烈的沖突。這樣的自我沖突是表現(xiàn)人物性格的更高境界，是戲劇沖突的更高表現(xiàn)形式。是表現(xiàn)人物性格的更

11、高境界，是戲劇沖突的更高表現(xiàn)形式?？丛?huà)劇的第三個(gè)欣賞角度是內(nèi)容看話(huà)劇的第三個(gè)欣賞角度是內(nèi)容內(nèi)容大體有三個(gè)層面：第一層面，對(duì)一般觀眾而言，他只看這個(gè)戲的故事是否曲折動(dòng)內(nèi)容大體有三個(gè)層面：第一層面，對(duì)一般觀眾而言，他只看這個(gè)戲的故事是否曲折動(dòng)人；喜劇要能使他笑，悲劇要能使他哭，能夠達(dá)到這個(gè)要求，他就滿(mǎn)足了，覺(jué)得劇場(chǎng)這一人；喜劇要能使他笑，悲劇要能使他哭，能夠達(dá)到這個(gè)要求，他就滿(mǎn)足了，覺(jué)得劇場(chǎng)這一趟沒(méi)有白跑；第二層面，除了看一個(gè)動(dòng)人的故事，他

12、還希望在劇中尋找自己生活的影子，趟沒(méi)有白跑；第二層面，除了看一個(gè)動(dòng)人的故事，他還希望在劇中尋找自己生活的影子，得到情感的寄托和受到知識(shí)的啟迪；第三層面，除了上述需求，他還希望在觀劇過(guò)程中，得到情感的寄托和受到知識(shí)的啟迪；第三層面，除了上述需求，他還希望在觀劇過(guò)程中，從人生哲理的角度進(jìn)行欣賞思索分析，這個(gè)戲揭示了什么樣的人生命題；從哲學(xué)的角度來(lái)從人生哲理的角度進(jìn)行欣賞思索分析，這個(gè)戲揭示了什么樣的人生命題；從哲學(xué)的角度來(lái)看，它對(duì)人生、對(duì)生

13、命提出了什么有益的看法；從美學(xué)的角度講它能使人獲得何等審美愉看，它對(duì)人生、對(duì)生命提出了什么有益的看法；從美學(xué)的角度講它能使人獲得何等審美愉悅感。正是由于一部成功的話(huà)劇往往能夠提供給觀眾這三個(gè)層面的滿(mǎn)足空間，話(huà)劇在今天悅感。正是由于一部成功的話(huà)劇往往能夠提供給觀眾這三個(gè)層面的滿(mǎn)足空間，話(huà)劇在今天物質(zhì)文化生活不斷豐富的境況下，才能在廣闊的藝術(shù)天地中仍然保持著重要的一席地位。物質(zhì)文化生活不斷豐富的境況下，才能在廣闊的藝術(shù)天地中仍然保持著重要的

14、一席地位。除此之外，話(huà)劇藝術(shù)還可以從演員的表演來(lái)欣賞。一般來(lái)說(shuō)，看戲曲演出，對(duì)演員更除此之外，話(huà)劇藝術(shù)還可以從演員的表演來(lái)欣賞。一般來(lái)說(shuō)，看戲曲演出，對(duì)演員更多是從扮相、嗓音、身段、唱腔、武功來(lái)進(jìn)行欣賞的。而對(duì)話(huà)劇來(lái)說(shuō)，除了嗓音、形象、多是從扮相、嗓音、身段、唱腔、武功來(lái)進(jìn)行欣賞的。而對(duì)話(huà)劇來(lái)說(shuō)，除了嗓音、形象、語(yǔ)言吐字的清晰這些基本條件外，更重要的是看他對(duì)人物的理解和塑造是否準(zhǔn)確。因?yàn)樵?huà)語(yǔ)言吐字的清晰這些基本條件外，更重要的是看他對(duì)人

15、物的理解和塑造是否準(zhǔn)確。因?yàn)樵?huà)劇有著悠久的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，它呈現(xiàn)給觀眾更多的是現(xiàn)實(shí)生活的畫(huà)面。因此話(huà)劇演員的臺(tái)劇有著悠久的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，它呈現(xiàn)給觀眾更多的是現(xiàn)實(shí)生活的畫(huà)面。因此話(huà)劇演員的臺(tái)詞也好，動(dòng)作也好，表演也好，不能跟戲曲那樣夸張、程式化，話(huà)劇表演要求具有生活的詞也好，動(dòng)作也好，表演也好，不能跟戲曲那樣夸張、程式化，話(huà)劇表演要求具有生活的依據(jù)，要求符合人物角色的真實(shí)情感。因?yàn)橛^眾是一邊看戲一邊調(diào)動(dòng)自身生活經(jīng)驗(yàn)在判依據(jù)，要求符合人物角色

16、的真實(shí)情感。因?yàn)橛^眾是一邊看戲一邊調(diào)動(dòng)自身生活經(jīng)驗(yàn)在判斷，衡量你這個(gè)演員的表演是否到位。所以人們常說(shuō)斷，衡量你這個(gè)演員的表演是否到位。所以人們常說(shuō)”畫(huà)鬼容易、畫(huà)人難畫(huà)鬼容易、畫(huà)人難”，越和生活真，越和生活真實(shí)接近越難表現(xiàn)。話(huà)劇表演是在真實(shí)生活基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)演員藝術(shù)提煉的表演藝術(shù)，所以，看實(shí)接近越難表現(xiàn)。話(huà)劇表演是在真實(shí)生活基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)演員藝術(shù)提煉的表演藝術(shù)，所以，看話(huà)劇也就是看人物的塑造，一個(gè)飽滿(mǎn)的形象出現(xiàn)在你眼前，讓你能找到自己的影子，啟迪

17、話(huà)劇也就是看人物的塑造，一個(gè)飽滿(mǎn)的形象出現(xiàn)在你眼前，讓你能找到自己的影子，啟迪你對(duì)生活的思考，那也就是一部成功的話(huà)劇了。你對(duì)生活的思考，那也就是一部成功的話(huà)劇了。話(huà)劇表演體系話(huà)劇表演體系關(guān)于話(huà)劇表演體系，簡(jiǎn)單說(shuō)一句，以前曾有過(guò)關(guān)于話(huà)劇表演體系，簡(jiǎn)單說(shuō)一句，以前曾有過(guò)“體驗(yàn)派體驗(yàn)派”和“表現(xiàn)派表現(xiàn)派”的爭(zhēng)論。的爭(zhēng)論?！绑w驗(yàn)派驗(yàn)派”是強(qiáng)調(diào)演員對(duì)角色的內(nèi)心體驗(yàn)；是強(qiáng)調(diào)演員對(duì)角色的內(nèi)心體驗(yàn)；“表現(xiàn)派表現(xiàn)派”則強(qiáng)調(diào)演員對(duì)角色外部特征的表現(xiàn)?，F(xiàn)則強(qiáng)

18、調(diào)演員對(duì)角色外部特征的表現(xiàn)?，F(xiàn)在實(shí)踐證明，這兩者的爭(zhēng)論越來(lái)越接近統(tǒng)一，因?yàn)樵趯?shí)踐證明，這兩者的爭(zhēng)論越來(lái)越接近統(tǒng)一，因?yàn)椤绑w驗(yàn)派體驗(yàn)派”也要講究外部表現(xiàn)手段，有也要講究外部表現(xiàn)手段，有生命力的生命力的“表現(xiàn)派表現(xiàn)派”同樣需要加強(qiáng)內(nèi)心情感的體驗(yàn)。只有二者結(jié)合才是完善的表演藝術(shù)。同樣需要加強(qiáng)內(nèi)心情感的體驗(yàn)。只有二者結(jié)合才是完善的表演藝術(shù)。結(jié)束結(jié)束以上介紹的這些內(nèi)容，有些是話(huà)劇獨(dú)有的，而有些是戲劇共同的，只不過(guò)話(huà)劇更加強(qiáng)以上介紹的這些內(nèi)容，有些