詩歌版描寫意象,情緒與態(tài)度(understanding poetry節(jié)選)

1、作者：CleanthBrooksRobertPennWarren譯者：何嘉耀（FromTHU）正如前文所說的那樣，詩歌從根本上是特殊而具體——而非一般而抽象的。它通過給出一些自然場景或自然事物的或多或少生動和可識別的印象來展現(xiàn)一個吸引我們感受的世界——一個記錄印象的記錄表，盡詩人所能的精確描寫，這些印象來自感覺或想象（記得“想象”最初是指使某物形成圖像）。這樣一種對具有景象、聲音、氣味、味道和觸覺的可感世界的生動感受是詩歌的基礎(chǔ)。我們說

2、，詩歌使我們重新回到對事物的新鮮的認識中；此外，修復(fù)了生活在城市化的現(xiàn)代社會中的人對原初無偏見的生活的感受。這并不是說詩歌要與對世界的直接感受競爭。在某種程度上沒有關(guān)于臭味的文字描述能比得上直接聞到的臭鼬氣味。嚴重燒傷的手的疼痛比對燒傷手的最生動的描述都要強烈。由于詩存在于詞語而非直接的感受中，它真正的作用不是要試圖去勝過感覺印象的世界的生動，而是要給我們一些另外的東西。后面我們將著重講這些東西是什么。這里，簡單地說，詩使用的方法是通過

3、對物體、人物和事件的戲劇性的表現(xiàn)來激起我們的想象。這意味著詩不能脫離感覺世界太遠。如果太遠了，它將變得抽象、啰嗦、理智化、空洞和乏味。有時，某種文化的詩歌會失去它的新鮮與直接。當它真是如此時，遲早會有一代詩人興起，他們感到一種將詩從抽象中拯救出來并通過把它的意義重新聯(lián)系到意象上來使它恢復(fù)生動的迫切需要。因此，本世紀早期有一些詩人，他們對維多利亞式的冗長，陳舊的傳統(tǒng)和空洞的這三首詩都在一個主要意象上堅持著，每首詩都可稱作一個情緒片。第一和

4、第三首明顯如此。大部分讀者會發(fā)現(xiàn)秋天黃昏中一只獨自棲息在一根枯枝上的烏鴉暗示著孤獨、這個季節(jié)末尾的哀傷或者一些相關(guān)的情緒。第三首詩也暗示著孤獨。風(fēng)起了。女人在空地上收拾她的床鋪，沒有草席能藏起月光本身，而秋夜在“等待”。這女人也在等待嗎？她的愛人約會遲到了？他忘記了嗎？或是他死了？詩人沒有告訴我們，而很明顯滿足于通過這些可能性激起我們的想象，并喚起相應(yīng)的情緒。第二首詩可能是這三首中最接近于客觀的了。雷雨中的一下閃電雖然十分耀眼，并沒有真

5、的使我們眼花，即便它持續(xù)時間很短，也足以揭示出甚至很小的物件的鮮明的細節(jié)。即使是這樣的詩，它依然透露出這樣的意義：一個突然而短暫的洞見也可以有著深遠的啟示。對于寫作它們的詩人來說，這些日本詩可能沒有像現(xiàn)在閱讀它們的英文譯本的西方人看來那樣“客觀”。因為就像這些詩歌的專家告訴我們的那樣，對于浸淫與東方豐富的象征主義的頭腦來說，這些詩中的意象充滿著特殊的聯(lián)系?？赡苓@些詩歌翻譯成英語后對東方詩人的通過引用傳統(tǒng)意義而獲得的“解釋”并不公正。但一