傳播學(xué)總論習(xí)題_第1頁(yè)
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1、一、填空1傳播學(xué)的兩大陣營(yíng)包括:傳統(tǒng)學(xué)派和批判學(xué)派。2傳播學(xué)的定量研究方法主要有:調(diào)查研究法、內(nèi)容分析法和實(shí)驗(yàn)法以及個(gè)案研究法。3傳播學(xué)的四位奠基人是:政治學(xué)家哈羅德拉斯韋爾、心理學(xué)家?guī)鞝柼乇R因、社會(huì)學(xué)家保羅拉扎斯菲爾德和心理學(xué)家卡爾霍夫蘭。4被稱為“傳播學(xué)之父”的學(xué)者是威爾伯施拉姆。二、名詞解釋1兩級(jí)傳播論答:1940年,拉扎斯菲爾德等人通過伊里調(diào)查發(fā)現(xiàn),信息從大眾媒介到受眾,經(jīng)過了兩個(gè)階段,首先從大眾傳播到輿論領(lǐng)袖,然后從輿論領(lǐng)袖傳

2、到社會(huì)公眾。他們提出的理論稱為兩級(jí)傳播論。兩級(jí)傳播論認(rèn)為人際傳播比大眾傳播在態(tài)度改變上更有效。是一種有限效果理論。2施拉姆答:威爾伯施拉姆(19071987),美國(guó)傳播學(xué)者,被稱為“傳播學(xué)鼻祖”、“傳播學(xué)之父”。他將傳播學(xué)作為一門單獨(dú)的學(xué)科提出來,并力圖使之系統(tǒng)化、正規(guī)化、完善化。他創(chuàng)立傳播學(xué)的標(biāo)志是1949年編纂的第一本權(quán)威性傳播學(xué)著作《大眾傳播學(xué)》的出版。他一生中著有《報(bào)刊的四種理論》、《大眾傳播媒介與國(guó)家發(fā)展》、《男人、女人、訊息

3、和媒介:人類傳播概覽》等30余本著作,創(chuàng)立了衣阿華民意調(diào)查中心、伊利諾伊大學(xué)傳播研究所、斯坦福大學(xué)傳播研究所、夏威夷大學(xué)東西方研究中心傳播研究所等四所研究機(jī)構(gòu),培養(yǎng)了許多學(xué)生,是傳播學(xué)歷史上最重要的人物之一。三、簡(jiǎn)答1傳播學(xué)為何在20世紀(jì)初的美國(guó)興起?答:作為資本主義陣營(yíng)中最為發(fā)達(dá)的美國(guó),之所以能成為傳播學(xué)誕生的搖籃,除了具備基本的社會(huì)、學(xué)科前提條件以外,還有其獨(dú)特的社會(huì)、學(xué)科條件。首先,在美國(guó),傳媒一直在政治生活中至關(guān)重要。美國(guó)的政治

4、家重視利用傳播媒介宣傳自己的政治主張、樹立形象、爭(zhēng)取支持。另外在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期政治家對(duì)傳播媒介的依附更凸顯出來。其次,在經(jīng)濟(jì)上,美國(guó)是資本主義陣營(yíng)中唯一的在兩次世界大戰(zhàn)中加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的國(guó)家。一方面,美國(guó)自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要壟斷資本家向國(guó)內(nèi)、國(guó)際市場(chǎng)擴(kuò)展,須對(duì)廣告、公關(guān)、消費(fèi)者以及媒介的經(jīng)營(yíng)與競(jìng)爭(zhēng)進(jìn)行研究。另一方面,美國(guó)的大眾傳播業(yè)在兩次大戰(zhàn)之中和以后日益壯大。大眾傳播業(yè)客觀上和主觀上都需要進(jìn)一步研究傳播規(guī)律,改進(jìn)傳播行為,擴(kuò)大傳播

5、效果。再次,在社會(huì)上,美國(guó)的大眾傳播與社會(huì)生活的關(guān)系日益密切?;?dòng)中媒介給社會(huì)生活帶來的負(fù)面作用也顯現(xiàn)出來。一方面手中可以從更多的渠道獲取信息,促進(jìn)社會(huì)繁榮;另一方面,媒介內(nèi)容中的暴力、色情等嚴(yán)重影響著受眾,特別是少年兒童。(最后,在學(xué)術(shù)基礎(chǔ)上,許多歐洲學(xué)者流亡美國(guó),造成各種人文社會(huì)學(xué)科和領(lǐng)域的繁榮,如新聞學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、“三論”、政治學(xué)、語言學(xué)、文化研究、統(tǒng)計(jì)學(xué)、符號(hào)學(xué)等等,直接導(dǎo)致了傳播學(xué)這個(gè)邊緣學(xué)科的誕生。)2試述傳統(tǒng)學(xué)派與批

6、判學(xué)派的差異。答:傳播學(xué)的批判學(xué)派與傳統(tǒng)學(xué)派存在著一定的差異。集中在研究目的、研究焦點(diǎn)及研究方法三個(gè)方面。研究目的的差異:美國(guó)的傳統(tǒng)學(xué)派的研究目的是要維護(hù)現(xiàn)在的社會(huì)制度和傳播制度,因而實(shí)用性、經(jīng)驗(yàn)性明顯。而歐洲的批判學(xué)派是將傳播活動(dòng)置于社會(huì)系統(tǒng)中加以考察,從哲學(xué)、社會(huì)學(xué)質(zhì)化分析的角度探討傳播與社會(huì)結(jié)構(gòu)各要素之間的關(guān)系、矛盾與沖突。利用對(duì)現(xiàn)存?zhèn)鞑顩r的研究改變既存事實(shí)、促進(jìn)社會(huì)變化,因而要對(duì)現(xiàn)有的狀態(tài)進(jìn)行分析、批判。研究焦點(diǎn)的差異:由于傳

7、播學(xué)傳統(tǒng)學(xué)派研究目的在于維護(hù),在于實(shí)用,因而它的研究焦點(diǎn)就放在了傳播效果與受眾上。批判學(xué)派著重點(diǎn)在于宏觀的傳播體制的研究、傳播者和傳播與社會(huì)結(jié)構(gòu)各要素的關(guān)系上。這與它希望找到變革的社會(huì)原因和根本動(dòng)力的出發(fā)點(diǎn)不無關(guān)系。傳播:信息的流動(dòng)過程。三、論述簡(jiǎn)述人類傳播歷史演進(jìn)的過程,它有什么基本規(guī)律?答:(1)人類傳播的演進(jìn)可以分為六個(gè)階段:①符號(hào)和信號(hào)時(shí)代②說話和語言時(shí)代③文字時(shí)代④印刷時(shí)代⑤大眾傳播時(shí)代⑥網(wǎng)絡(luò)傳播時(shí)代(2)通過上述對(duì)傳播歷史的

8、考察,我們可以看出,傳播在以下方面呈現(xiàn)出的特征及規(guī)律:①傳播手段與傳播媒介的進(jìn)步貫穿整個(gè)人類存在過程,而且其發(fā)展進(jìn)步呈加速度發(fā)展趨勢(shì),是疊加式而不是替代式的。②傳播與人類社會(huì)文化的積累與發(fā)展密切相關(guān)。傳播本身正是人類文化創(chuàng)造和積累的產(chǎn)物。③傳播是經(jīng)濟(jì)及社會(huì)形態(tài)的直接產(chǎn)物。一種傳播必定是一種社會(huì)類型的反應(yīng)。四、練習(xí)請(qǐng)用“傳播”造十個(gè)句子,或者在不同的書本報(bào)章中找十個(gè)包含“傳播”的句子,分析其含義的不同。如,哪些屬于詞典意義上的傳播,哪些屬

9、于傳播學(xué)意義上的傳播?其主體是人、動(dòng)植物,還是其他事物?其客體是信息、疾病還是其他事物?如果是人類傳播的話,分別屬于傳播四種基本類型中的哪一種?答:例如:(1)蜜蜂傳播花粉。(詞典意義上的傳播,其傳播主體是動(dòng)物,傳播客體是花粉。)(2)SARS病毒通過各種渠道傳播。(詞典意義上的傳播,其傳播主體是人、動(dòng)物等,客體是病菌。)(3)計(jì)算機(jī)病毒預(yù)警系統(tǒng)能夠防范電腦網(wǎng)絡(luò)中的病毒傳播情況。(詞典意義上的傳播,其傳播主體是人或電腦網(wǎng)絡(luò),客體是電腦病

10、毒。)(4)傳播中外,咸使知聞。(傳播學(xué)意義上的傳播,其主體是人,客體是信息。)(5)人類古代傳播知識(shí)的重要方式之一是口口相傳。(傳播學(xué)意義上的傳播,其主體是人,客體是信息。)(6)關(guān)于那位明星的小道消息四處傳播開來。(傳播學(xué)意義上的傳播,其主體是人,客體是信息。這種傳播屬于人際傳播。)(7)電子政府所具有的這種發(fā)散式的網(wǎng)絡(luò)傳播途徑,使上、下級(jí)政府之間的各種政令、信息能夠在網(wǎng)絡(luò)上通過。(傳播學(xué)意義上的傳播,其主體是人或組織,客體是信息。

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