馬基課后習(xí)題答案

1、緒論馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)和人類解放的科學(xué)1、結(jié)合我們的學(xué)習(xí)談?wù)勸R克思主義產(chǎn)生的歷史必然性及在當(dāng)代的適用性。（一）馬克思主義是時(shí)代的產(chǎn)物資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為馬克思主義產(chǎn)生提供了社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件。無產(chǎn)階級(jí)的發(fā)展壯大及其反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)，是馬克思主義產(chǎn)生的階級(jí)基礎(chǔ)。（二）馬克思恩格斯的革命實(shí)踐和對(duì)人類文明成果的繼承與創(chuàng)新馬克思主義對(duì)辯證唯物主義的世界觀和方法論、人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律以及資本主義發(fā)展的歷史趨勢(shì)，作了完全科學(xué)的論述，從而實(shí)現(xiàn)了人類

2、思想史上的偉大革命。（三）馬克思主義在實(shí)踐中不斷發(fā)展馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想，是馬克思主義產(chǎn)生以來獲得新發(fā)展的最重要和最具有代表性的理論成果。這些科學(xué)成果，為工人階級(jí)政黨和社會(huì)主義國(guó)家的建設(shè)事業(yè)的蓬勃發(fā)展提供了有力的理論指導(dǎo)。2、如何理解馬克思主義是科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一？（一）馬克思主義最根本的世界觀和方法論辯證唯物主義與歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論，是馬

3、克思主義最根本的理論特征。（二）馬克思主義最鮮明的政治立場(chǎng)馬克思主義政黨的一切理論和奮斗都應(yīng)致力于實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益，這是馬克思主義最鮮明的政治立場(chǎng)。（三）馬克思主義最重要的理論品質(zhì)堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，是馬克思主義最重要的理論品質(zhì)。（四）馬克思主義最崇高的社會(huì)理想實(shí)現(xiàn)物質(zhì)財(cái)富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個(gè)人自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會(huì)，是馬克思主義最崇高的社會(huì)理想。以上所述

4、的四個(gè)方面，包括了馬克思主義的最基本的內(nèi)容，體現(xiàn)了馬克思主義的基本立場(chǎng)、基本觀點(diǎn)和基本方法，闡明了馬克思主義是以科學(xué)的實(shí)踐觀為基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)了嚴(yán)格的科學(xué)性和徹底的革命性高度統(tǒng)一的科學(xué)理論體系，是從總體上把握的馬克思主義。3、結(jié)合馬克思恩格斯對(duì)待自己理論的態(tài)度，談?wù)勎覀儗?duì)待馬克思主義應(yīng)有的科學(xué)態(tài)度，怎樣才能把堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來？馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是全國(guó)各民族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同理論基礎(chǔ)。（一）在理論與實(shí)際結(jié)合中學(xué)

5、習(xí)和掌握馬克思主義堅(jiān)持學(xué)習(xí)理論和指導(dǎo)實(shí)踐相結(jié)合，在學(xué)習(xí)運(yùn)用中堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，是我們學(xué)習(xí)掌握馬克思主義基本原理的基本要求。要努力做到：第一，學(xué)習(xí)理論，武裝頭腦；第二，堅(jiān)持和弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)；第三，用科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義天文學(xué)上的觀察、發(fā)現(xiàn)等等的實(shí)踐?！币虼?，在馬克思主義哲學(xué)看來，所謂實(shí)踐，就是人類有目的地進(jìn)行的能動(dòng)地改造和探索現(xiàn)實(shí)世界的一切社會(huì)性的客觀物質(zhì)活動(dòng)。4聯(lián)系實(shí)際思考矛盾普遍性與矛盾特殊性辯證關(guān)系原理的重要意義。（

6、如何回答：矛盾的普遍性和特殊性定義個(gè)性和共性兩者之間關(guān)系實(shí)際應(yīng)用）矛盾普遍性是指矛盾是世界的普遍狀態(tài)。其含義是矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物發(fā)展過程的始終。矛盾特殊性是指具體事物所包含的矛盾及每一矛盾的各個(gè)方面都各有其特點(diǎn)。矛盾的性質(zhì)主要是由矛盾的主要方面決定的。具體問題具體分析是靈魂。矛盾普遍性與矛盾特殊性辯證統(tǒng)一。矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的個(gè)性。矛盾的共性是無條件的、絕對(duì)的，矛盾的個(gè)性是有條件的、相對(duì)的。任

7、何現(xiàn)實(shí)存在的事物都是共性和個(gè)性的統(tǒng)一。矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系的原理是馬克思主義的普遍真理同實(shí)踐相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)，也是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的哲學(xué)基礎(chǔ)。5為什么說唯物辯證法是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法？（一）唯物辯證法是客觀辯證法與主觀辯證法的統(tǒng)一唯物辯證法既包括客觀辯證法也包括主觀辯證法，體現(xiàn)了唯物主義、辯證法、認(rèn)識(shí)論的統(tǒng)一。（二）唯物辯證法是科學(xué)的認(rèn)識(shí)方法唯物辯證法為人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界提供了根本的觀點(diǎn)和方法。（三）辯證思維方法

8、與現(xiàn)代科學(xué)思維方法的共同性辯證思維方法和現(xiàn)代科學(xué)思維方法是相互聯(lián)系、相互補(bǔ)充的。辯證思維方法和現(xiàn)代科學(xué)思維方法有著方法論上的共同性。6如何把握主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律性的辯證關(guān)系？首先，必須尊重客觀規(guī)律。發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性必須以承認(rèn)規(guī)律的客觀性為前提。其次，在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。人們通過自覺活動(dòng)能夠認(rèn)識(shí)規(guī)律和利用規(guī)律。尊重事物發(fā)展的規(guī)律與發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性是辯證統(tǒng)一的。正確發(fā)揮主觀能動(dòng)作用必須從實(shí)際出發(fā)，努力認(rèn)識(shí)和把

9、握事物的發(fā)展規(guī)律；堅(jiān)持實(shí)踐的基本途徑；具備一定的物質(zhì)條件和物質(zhì)手段。自覺能動(dòng)性是人與動(dòng)物的重要區(qū)別。堅(jiān)持客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性辯證統(tǒng)一的原理，在社會(huì)歷史領(lǐng)域必須認(rèn)識(shí)和處理社會(huì)發(fā)展的歷史趨向與主體選擇的關(guān)系。第二章認(rèn)識(shí)世界和改造世界（認(rèn)識(shí)論）1結(jié)合有關(guān)事實(shí)說明實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用主要是：實(shí)踐產(chǎn)生了認(rèn)識(shí)的需要；實(shí)踐為認(rèn)識(shí)提供了可能；實(shí)踐使認(rèn)識(shí)得以產(chǎn)生，從根本上說，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來源；實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的