《新聞評(píng)論教程》馬少華版課后習(xí)題及答案

1、第一章新聞評(píng)論的基本規(guī)律1.新聞評(píng)論表達(dá)觀點(diǎn)，新聞報(bào)道陳述事實(shí)。這是兩者基本的區(qū)別。新聞報(bào)道中為什么不應(yīng)該包含觀點(diǎn)？新聞評(píng)論中是否可以包含事實(shí)？為什么？參考答案：新聞報(bào)道中不應(yīng)該包含觀點(diǎn)，這是新聞報(bào)道的規(guī)范所決定的。這個(gè)規(guī)范由來(lái)已久，其目的主要是為了維護(hù)報(bào)道本身的客觀性，因?yàn)橛^點(diǎn)是主觀性信息，它介入報(bào)道，可能使受眾懷疑報(bào)道的真實(shí)性和客觀性或使受眾受到作者主觀評(píng)論動(dòng)機(jī)的影響，影響新聞報(bào)道的客觀立場(chǎng)。新聞評(píng)論中包含事實(shí)則是正常的，客觀事實(shí)不

2、會(huì)改變新聞評(píng)論作為主觀性信息的本質(zhì)，卻同時(shí)可以為新聞評(píng)論提供客觀的依據(jù)。新聞評(píng)論就是針對(duì)客觀事實(shí)進(jìn)行評(píng)論，因此也不可能不包含客觀事實(shí)。但應(yīng)當(dāng)注意的是，新聞評(píng)論中的事實(shí)不應(yīng)淹沒(méi)觀點(diǎn)。2.如果說(shuō)，追求傳播的效率是新聞傳播各個(gè)環(huán)境、各種形式的共性，那么，它表達(dá)在新聞評(píng)論中有什么特性？參考答案：這主要應(yīng)該從新聞評(píng)論與新聞報(bào)道的區(qū)別中著眼：新聞評(píng)論著重于傳遞作者的主觀觀點(diǎn)，其傳播的效率性也主要表現(xiàn)為論點(diǎn)在文中是否得到了突出、明確的表達(dá)，全文的結(jié)構(gòu)

3、是否有助于受眾更方便地了解、把握作者的論點(diǎn)。新聞報(bào)道中只有事實(shí)，沒(méi)有觀點(diǎn)。新聞評(píng)論中卻有新聞事實(shí)與作者觀點(diǎn)兩種要素。新聞評(píng)論的表達(dá)效率，往往表現(xiàn)在如何更好地處理這兩種要素之間的關(guān)系上。此外，與新聞報(bào)道的獨(dú)特形式—消息不同，新聞評(píng)論作為議論文的一種，它的寫作，還要照顧到人們?cè)谧h論文傳統(tǒng)中養(yǎng)成的接受習(xí)慣。3.結(jié)合自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)和寫作經(jīng)驗(yàn)，思考一下：在新聞評(píng)論寫作中不同環(huán)節(jié)，可不可以聯(lián)想，聯(lián)想在新聞評(píng)論中有什么樣的地位和作用？參考答案：這個(gè)問(wèn)

4、題本書作者沒(méi)有確定答案。本書作者把它當(dāng)作是新聞評(píng)論寫作和教學(xué)中值得探討的問(wèn)題。它需要從個(gè)人的寫作體驗(yàn)出發(fā)，同時(shí)要結(jié)合認(rèn)識(shí)與表達(dá)的實(shí)際效果。如果聯(lián)想實(shí)際促進(jìn)、深化了認(rèn)識(shí)，并且對(duì)于表達(dá)認(rèn)識(shí)有很好的效果，那么它就是值得肯定的。如果相反，聯(lián)想干擾了人們對(duì)事物的正確認(rèn)識(shí)，削弱了論證的力度，不利于人們有效率地接受作者的觀點(diǎn)，那么它就是不值得肯定的。第二章新聞評(píng)論中的觀點(diǎn)1.以一篇新聞評(píng)論作為分析對(duì)象，區(qū)分并說(shuō)明哪些內(nèi)容是事實(shí)，哪些內(nèi)容是觀點(diǎn)；在觀點(diǎn)

5、中，哪些內(nèi)容是論點(diǎn)，并詳細(xì)說(shuō)明論點(diǎn)與其他觀點(diǎn)之間的關(guān)系。參考答案：這是從要素辨識(shí)的基礎(chǔ)出發(fā)，進(jìn)而提高閱讀分析能力的一個(gè)基礎(chǔ)練習(xí)。應(yīng)從最簡(jiǎn)單的做起，循序漸進(jìn)，先把事實(shí)與觀點(diǎn)分開，然后在不同的觀點(diǎn)之間尋找關(guān)系。文章的論點(diǎn)，就在于觀點(diǎn)之間關(guān)系的確定。這個(gè)練習(xí)做好了，就會(huì)對(duì)一篇評(píng)論的內(nèi)在結(jié)構(gòu)了解于胸，也就比一般的閱讀更有助于實(shí)際的寫作能力。2.為什么說(shuō)“‘判斷’這個(gè)認(rèn)識(shí)活動(dòng)中是明顯包含著‘對(duì)象’的，而新聞評(píng)論則是‘對(duì)象性’突出的議論文本”？請(qǐng)通

6、過(guò)與一篇其他文體的文章的比較驗(yàn)證一下這個(gè)說(shuō)法。參考答案：“由頭”本身一般具有無(wú)爭(zhēng)議性，不需要作者在文中做出判斷，從這一點(diǎn)上來(lái)看，它是可以作為論據(jù)的。但在實(shí)際的評(píng)論寫作中，“由頭”往往僅僅起到一個(gè)引起話題的作用，作者離開了這個(gè)起點(diǎn)就不再回來(lái)了。他更多地要依靠其他的事實(shí)材料來(lái)進(jìn)行論證。（思考題2略）3.一個(gè)剛剛發(fā)生的新聞事實(shí)，在評(píng)論中作為論據(jù)和作為新聞評(píng)論的對(duì)象，這兩者之間的區(qū)別在哪里？參考答案：二者的區(qū)別在于：作為論據(jù)的新聞事實(shí)本身已不具

7、有多少認(rèn)識(shí)價(jià)值，它可能是以前頻繁出現(xiàn)過(guò)的，人們已經(jīng)熟悉了并且在評(píng)判上沒(méi)有什么爭(zhēng)議的事實(shí)；而在一篇評(píng)論中作為“對(duì)象”的新聞事實(shí)，可能是較新出現(xiàn)的，人們對(duì)它還沒(méi)有形成穩(wěn)定的共識(shí)。4.社會(huì)作者在新聞評(píng)論中使用直接得到的事實(shí)材料，如何才能使人相信？評(píng)論編輯如何才能避免這個(gè)來(lái)源的事實(shí)材料失實(shí)的風(fēng)險(xiǎn)？參考答案：新聞評(píng)論一般不承擔(dān)傳播事實(shí)性信息的責(zé)任，特別是單獨(dú)的社會(huì)作者的新聞評(píng)論，其作品中事實(shí)性信息的真實(shí)性、合法性、合倫理性是難以得到保障的。媒體應(yīng)

8、當(dāng)為此承擔(dān)責(zé)任，因此也要付出核實(shí)成本。作者可以通過(guò)自己的公信力或其他材料向媒體證明這些事實(shí)材料的真實(shí)性，編輯也可以通過(guò)常識(shí)、邏輯與相關(guān)公共信息來(lái)懷疑這個(gè)來(lái)源的事實(shí)材料。如果仍然難以確認(rèn)，就要考慮這個(gè)材料在評(píng)論中是否必要，也可以隱去一些可能侵權(quán)的事實(shí)要素，比如當(dāng)事人姓名，但如果文中常見不確指的“某某”，也會(huì)使讀者產(chǎn)生不信任感。第四章新聞評(píng)論中的論證（思考題1略）2.你怎么看待下面這一場(chǎng)論辯的證明力，這樣的論證，是否適用于現(xiàn)代新聞評(píng)論？告子

9、曰：“性猶湍水也，決諸東方則東流，決諸西方則西流。人性之無(wú)分于善不善也，猶水之無(wú)分于東西也?！泵献釉唬骸八艧o(wú)分于東西，無(wú)分于上下乎？人性之善也，猶水之就下也。人無(wú)有不善，水無(wú)有不下。今夫水，搏而中心躍之，可使過(guò)顙，激而行之，可使在山。是豈水之性哉？其勢(shì)則然也。人之可使為不善，其性亦猶是也。”（《孟子?告子上》參考答案：論辯雙方都把論證建立在比喻上，以“水性”來(lái)說(shuō)明人性，并且各自任意選擇了有利于自己論點(diǎn)的解釋，得出了完全相反的結(jié)論。其實(shí)

10、不可能由這種方法得出確定的答案，因?yàn)樗c人不可能有完全相同的性狀。這是古人典型的用比喻代替論證的方法，不適于現(xiàn)代新聞評(píng)論。3.下面的論證，分別采用了哪種邏輯方法？蔣介石說(shuō)：“要知道政府今天在這軍事、政治、經(jīng)濟(jì)無(wú)論那一方面的力量都要超過(guò)共產(chǎn)黨幾倍乃至幾十倍?！卑パ窖?，這么大的力量怎么會(huì)不叫人們嚇得要死呢？姑且把政治、經(jīng)濟(jì)兩方面的力量放在一邊不去說(shuō)它們，單就“軍事力量”一方面來(lái)說(shuō)，人民解放軍現(xiàn)在有三百多萬(wàn)人，“超過(guò)”這個(gè)數(shù)目一倍就是六百多萬(wàn)