高三語文試卷學(xué)生卷

1、1高三語文演練試卷高三語文演練試卷考試時(shí)間：考試時(shí)間：150150分鐘分鐘總分：總分：150150分注意事項(xiàng)：注意事項(xiàng)：1答卷前，考生務(wù)必將姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。答卷前，考生務(wù)必將姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答

2、案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。效。3考試結(jié)束后，交回答題卡。考試結(jié)束后，交回答題卡。一、現(xiàn)代文閱讀（一、現(xiàn)代文閱讀（3535分）分）（一）論述類文本的閱讀（本題共（一）論述類文本的閱讀（本題共3小題，小題，9分）分）閱讀下面的文字，完成閱讀下面的文字，完成1～3題。題。①《周易》傳說為周文王所作，它被國(guó)人尊為群經(jīng)之首、大道①《周易》傳說為周文王所作

3、，它被國(guó)人尊為群經(jīng)之首、大道之源。西方的古典傳統(tǒng)來源于古希臘時(shí)代。這個(gè)時(shí)代的古典主義原之源。西方的古典傳統(tǒng)來源于古希臘時(shí)代。這個(gè)時(shí)代的古典主義原則大致可以概括為三點(diǎn)：簡(jiǎn)約、對(duì)稱、節(jié)制。在這些美學(xué)原則的背則大致可以概括為三點(diǎn)：簡(jiǎn)約、對(duì)稱、節(jié)制。在這些美學(xué)原則的背后，隱含著古希臘人對(duì)完美以及理想形式的追求。用古希臘的古典后，隱含著古希臘人對(duì)完美以及理想形式的追求。用古希臘的古典主義美學(xué)原則解讀《周易》乾坤二卦中體現(xiàn)出的古典美，可以探訪主義美

4、學(xué)原則解讀《周易》乾坤二卦中體現(xiàn)出的古典美，可以探訪兩種文明之間深層的相似與不同。兩種文明之間深層的相似與不同。②《周易》的簡(jiǎn)約之美不言而喻。就大的方面看，它取象以盡②《周易》的簡(jiǎn)約之美不言而喻。就大的方面看，它取象以盡意。就小處來看，意。就小處來看，《周易》卦爻辭簡(jiǎn)約的特點(diǎn)更是制造出語言十足的《周易》卦爻辭簡(jiǎn)約的特點(diǎn)更是制造出語言十足的張力，字如千鈞，意象飽滿，意蘊(yùn)深厚。以坤卦的初爻辭為例，張力，字如千鈞，意象飽滿，意蘊(yùn)深厚。以坤卦的

5、初爻辭為例，“履“履霜，堅(jiān)冰至”霜，堅(jiān)冰至”，楊靜池從歷史唯物主義的角度出發(fā)，認(rèn)為此爻講行旅，楊靜池從歷史唯物主義的角度出發(fā)，認(rèn)為此爻講行旅之人的旅程及在途中的艱難。之人的旅程及在途中的艱難?！段难浴穭t將此爻用于人倫，認(rèn)為弒《文言》則將此爻用于人倫，認(rèn)為弒君、弒父之事的發(fā)生，非一朝一夕之故。依此例可以得見，君、弒父之事的發(fā)生，非一朝一夕之故。依此例可以得見，《周易》《周易》3謂之道，形而下者謂之器”也。但在西方文明中，對(duì)“道”的追求謂之

6、道，形而下者謂之器”也。但在西方文明中，對(duì)“道”的追求源于對(duì)“器”的有限性的充分認(rèn)識(shí)，希望通過對(duì)超越性的東西的追源于對(duì)“器”的有限性的充分認(rèn)識(shí)，希望通過對(duì)超越性的東西的追求來突破人類世界的有限性，這引導(dǎo)著他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活的基礎(chǔ)之上求來突破人類世界的有限性，這引導(dǎo)著他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活的基礎(chǔ)之上求知求真。而在我們中國(guó)，對(duì)“道”的認(rèn)識(shí)和追求，用來斷吉兇、求知求真。而在我們中國(guó)，對(duì)“道”的認(rèn)識(shí)和追求，用來斷吉兇、知進(jìn)退，非常務(wù)實(shí)。知進(jìn)退，非常務(wù)實(shí)。(

7、選自安寧《〈周易〉的古典美》選自安寧《〈周易〉的古典美》，有刪改，有刪改)1下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是()（3分）分）A古典主義美學(xué)原則大致包含簡(jiǎn)約、對(duì)稱和節(jié)制三點(diǎn)，這其中古典主義美學(xué)原則大致包含簡(jiǎn)約、對(duì)稱和節(jié)制三點(diǎn)，這其中隱含著古人對(duì)完美以及理想形式的追求。隱含著古人對(duì)完美以及理想形式的追求。B《周易》取象以盡意，并且其中的卦爻辭非常簡(jiǎn)約，語言張《周易》取象以盡意，并且其中的卦

8、爻辭非常簡(jiǎn)約，語言張力十足，因此，力十足，因此，《周易》充分體現(xiàn)出簡(jiǎn)約之美?！吨芤住烦浞煮w現(xiàn)出簡(jiǎn)約之美。C楊靜池從唯物主義的角度對(duì)“履霜，堅(jiān)冰至”進(jìn)行解讀，認(rèn)楊靜池從唯物主義的角度對(duì)“履霜，堅(jiān)冰至”進(jìn)行解讀，認(rèn)為此爻寫出了旅行的過程和旅程的艱難。為此爻寫出了旅行的過程和旅程的艱難。D乾卦中的六爻之間上下呼應(yīng)，每?jī)韶骋唤M，分別代表著天、乾卦中的六爻之間上下呼應(yīng)，每?jī)韶骋唤M，分別代表著天、地、人，體現(xiàn)了結(jié)構(gòu)上的對(duì)稱和意義上的和諧。地、人，體

9、現(xiàn)了結(jié)構(gòu)上的對(duì)稱和意義上的和諧。2下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是()（3分）分）A文章第①段是總領(lǐng)段，提出了用古希臘的古典主義美學(xué)原則文章第①段是總領(lǐng)段，提出了用古希臘的古典主義美學(xué)原則解讀《周易》體現(xiàn)出的古典美的論題。解讀《周易》體現(xiàn)出的古典美的論題。B對(duì)《周易》中“履霜，堅(jiān)冰至”的多元解讀，論證了《周對(duì)《周易》中“履霜，堅(jiān)冰至”的多元解讀，論證了《周易》卦爻辭簡(jiǎn)約之下藏有豐富的意蘊(yùn)。