鮑爾吉原野的風(fēng)閱讀答案

1、篇一：鮑爾吉原野的風(fēng)閱讀答案篇二：鮑爾吉原野的風(fēng)閱讀答案篇三：鮑爾吉原野的風(fēng)閱讀答案鮑爾吉原野①藤不是樹，不是根，又似根似樹。樹直立，根在地下爬行。藤選擇做一根藤，是植物里的龍蛇。②藤想去一切地方。它想知道泉水從什么地方流出，野果邊上有沒有刺猬的洞。藤從懸崖爬上爬下，把陣線搞亂。沒有哪一棵樹像藤這么胡鬧。樹像士兵一樣站在哨位，一輩子沒往前走過一步。③藤直不起腰，它需要掛在什么東西上。藤做的事情叫作借力。它認(rèn)為所有的地方都是肩膀。它拍過石

2、頭、樹和草的肩膀，然后向上爬。藤好奇心重，想知道高處有什么，想知道高處的高處還有什么，藤編織了森林里的蛛網(wǎng)。④藤被莊子的故事嚇住了：樹越成材越近刀斧，樹一旦豐厚挺直就成了床，供人坐榻，成了桌椅板凳和皇帝的案子。樹不讀書也被迫充當(dāng)書架。藤是明白人，“材”勾連著“用”。樹成了材也不過是大立柜，變成夾肉的筷子自己卻吃不著。藤以不材自喜，它要做一個山野流浪漢，東奔西走，居無定所，就這么辦了。⑤藤不開花，它情愿寒傖，像穿褐色雨衣的藥農(nóng)。在雨里，藤

3、的衣衫像石頭一樣黑濕黏滑，不開花。植物開花只是一個富貴的夢想。花開過，花瓣被風(fēng)撤走，被流水偷走。花記不住自己到底有幾個花瓣。開花的樹多少有一些矜持，像做家務(wù)的男人，更像粉墨面世的梅蘭芳。藤沒有開花的基因，這不算什么，不開就不開。藤假如開了花，必定妖邪，像身懷雜種的茨崗女人。藤把開花的力量變成皮革般的纖維，堅韌不拔。⑥日本這個地方國小藤多。他們建立戶籍制度時國人無姓，阿三阿四。官令民有姓，民取“田、山、松、井”等山野事物作姓，綴以狀態(tài)助詞

4、“中、上、間、下”，也有“藤”。藤野、佐藤不是一根藤。山多藤就多，平地有草沒有藤。日本的藤是造床材料、造橋材料，藤條抽人人疼。⑦中國的文人畫里，寫藤見到筆墨功夫。毛筆先天適合寫藤，藤之老勁虬頑，以墨之滯遲枯澀應(yīng)對之。黃賓虹說，筆做什么？分明；墨作什么？融洽。黃賓虹把筆墨最上境界稱為“融洽分明”。他的畫語錄常說筆法，筆分八面是黃賓虹的標(biāo)志性言論，但他的畫最好的地方仍在墨法，茂樸華滋顯示黃墨的神力。有畫家研究黃賓虹一輩子，不知他作哪一種皴法

5、。我說黃賓虹山水無皴法。他問是何法，我說不告訴你。畫藤也無皴，見清楚筆法，所謂線。朱耷畫荷莖與藤何其相似，只是墨性不同。毛筆的線——齊白石稱運筆要遲，石魯?shù)木€卻飛快——在畫藤時顯出疾徐枯潤，顯示毛筆的霸蠻，齊白石說毛筆可奪天工。一般畫家不畫藤，也畫不了藤，怕別人說他在畫蛇或畫井繩。徐渭是墨藤祖先，其藤怒而剛烈。齊白石的藤顯露金石章法。藤在文人畫里上了廳堂，化大野為大文。文人畫的藤叛逆，臣服朝廷的人肯定不畫藤。藤在筆墨之間不止糾結(jié)，是不求

6、糾結(jié)，糾結(jié)自來。大師的墨藤肚子里有火，是身在江湖不屑江湖，是好紙好墨，是不皴，是仿家畫不來的黑道道。藤是國畫里的美人。⑧就這樣，藝術(shù)遠(yuǎn)離著生活。在所謂“生活”里，藤變成屁股下的椅子，被屁熏得油汪汪的黃。藤是蠻人孟獲的盾，是西南少數(shù)民族孩子上學(xué)路過的橋梁，是供養(yǎng)苔蘚、昆蟲的共生體。森林里，藤比樹爛得慢，它屬于筋一類燉不爛的東西。藤是高加索山民采野蜂蜜的梯子，它見過無數(shù)采蜜人摔進(jìn)山谷。(選自2013年4期《散文》)11作者為什么說藤“是植物

7、里的龍蛇”？（4分）▲12請賞析文中第④段中劃線的句子。（3分）可見知識是天真的大敵，因而一位有知的成年人還保持天真，無異于奇跡。誰也不能說愛因斯坦無知，但他天真，拒絕以色列總統(tǒng)的職務(wù)，說自己“只適合于從事與物理學(xué)有關(guān)的事情”。這種天真，事實上是一種誠實。誠實最接近于天真。齊白石九十歲的時候，翻出自己七十歲的畫稿閱讀，說：“我年輕時畫得多好!”人們對此不禁要微笑，七十歲還叫做年輕嗎況且他說自己“畫得多好”，對九旬老者，七十歲只能算是年輕

8、，白石老人多么誠實，又多么天真。在他的作品中，有一幅“他日相呼”，畫面上兩只小雞雛各噙蚯蚓一端怒扯。沒有童心，誰能畫出這樣純凈的作品呢藝術(shù)家的敵人，不外自身而已。自身在濁世中歷練的巧慧、詭黠、熟練等等無一不是藝術(shù)創(chuàng)作的阻礙。要克服這種種的“俗”幾乎是不可能的，因為你不可能一邊爭官賺錢，又一邊保持天真。老天爺不肯把這么多的能力都賦予一個人。國畫家從古到今，反復(fù)喃喃“師造化”，所師者不外是一股渾然自在的氣勢。天真是“真”，由“天”而出，即余

9、光中先生說的“破空而來，絕塵而去”，它得乎天性，非關(guān)技巧。黃永玉先生在《永玉三記》中，說噴嚏是“一秒鐘不到的忘乎所以，往往使旁觀者驚喜交集”。說鎮(zhèn)定是“到處找不到廁所而強(qiáng)作瀟灑的那種神氣”。精妙，當(dāng)然也睿智，但也透出說者在語言背后的天真。睿智或許可以模仿，但天真委實無法模仿。有的詩人，被人喊打惶惶如喪家之犬，原因就是在詩中不恰當(dāng)?shù)夭贾昧诉^多的“天真”。其實，為文之道如為人之道，天真只是其中一路，可通之路又有萬千。培根如老吏斷案，李敖以罵

10、掛帥，都見不到天真，但均可閱可喜。天真有時是詩，有時睿智，有時幽默，有時也是洞見。對于天真，最妙的回答是一個孩子為“天真”造句，曰“今天真熱”。1通觀全文，作者眼里的“天真”是怎么樣的(4分)答：2第2段說“李白的天才，毋寧說是十足的天真加上十足的才氣”，結(jié)合原文看，李白的天真表現(xiàn)在哪里(4分)答：3理解第3段中的兩句話的含義。(6分)①天真只存在于小孩子身上。②一位有知的成年人還保持天真，無異于奇跡。18.聯(lián)系全文來看，作者所說的“天

11、真”是一種怎樣的性情(4分)答：19.作者說“知識是天真的大敵”，又說科學(xué)泰斗愛因斯坦是“天真”的，就原文的本意談?wù)勀銓@兩種說法的理解。(5分)答：20.文中“天真”的內(nèi)涵有不同的層面，依據(jù)原文，概述下列所寫人物的“天真”各具怎樣的內(nèi)涵。(5分)答：①李白的天真是②孩子的天真是③愛因斯坦的天真是④齊白石的天真是⑤黃永玉的天真是21.作者說“今天真熱”的造句是對于天真的“最妙回答”?！白蠲睢痹诤翁幵囎骱喴治?。(4分)答：【小題1】天真