2016年6月思想?yún)R報(bào)

1、一敬愛的黨支部：每當(dāng)我看到身邊敬業(yè)的人，一股敬佩之情油然而生。我希望我能夠成為一名敬業(yè)的人，認(rèn)真的對(duì)待學(xué)習(xí)，生活和工作。我想在現(xiàn)在的情況下我們更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)大家都有一種敬業(yè)的精神。作為預(yù)備黨員，我首先會(huì)嚴(yán)格要求自己的。我國(guó)古代思想家朱熹說(shuō)：敬業(yè)者，專心致志以事其業(yè)也。認(rèn)認(rèn)真真、盡職盡責(zé)的敬業(yè)精神，是職業(yè)精神的首要內(nèi)涵，是職業(yè)道德和優(yōu)秀品格的集中體現(xiàn)。作為一種文化精神，敬業(yè)精神不僅是通向職場(chǎng)的“綠卡”，更是民族素質(zhì)的重要內(nèi)涵。馬馬虎虎不能強(qiáng)國(guó)

2、富民。早在20世紀(jì)早期，魯迅先生就一針見血地指出，中國(guó)四億人生著一種病，那名稱就是馬馬虎虎，不醫(yī)好這個(gè)病，是不能救中國(guó)的。胡適先生曾寫過(guò)《差不多先生傳》，批評(píng)當(dāng)時(shí)的國(guó)人缺少認(rèn)真的精神。有沒(méi)有認(rèn)真的工作態(tài)度，有沒(méi)有敬業(yè)的精神，不僅關(guān)系一個(gè)國(guó)家的精神風(fēng)貌，更關(guān)系國(guó)家的強(qiáng)弱、民族的興衰。沒(méi)有敬業(yè)精神建不成現(xiàn)代化。懶懶散散，工作就沒(méi)有效率粗枝大葉，容易造成失誤、留下隱患。在這方面，我們有成功的經(jīng)驗(yàn)，也有慘痛的教訓(xùn)。重大安全生產(chǎn)事故、重大食品藥品

3、安全事故的背后，麻痹大意、失職瀆職是重要的原因。敬業(yè)精神是競(jìng)爭(zhēng)力的重要基礎(chǔ)，卻不是競(jìng)爭(zhēng)力的全部。在科技日新月異、一日千里的今天，我們不僅要敬業(yè)，還要專業(yè)、職業(yè)、精業(yè)，才能從盡職盡責(zé)跨越到盡善盡美，才能從優(yōu)秀跨越到卓越。在我們身邊，大體有四類人。有的人既敬業(yè)又職業(yè)，是企業(yè)的核心人才、核心競(jìng)爭(zhēng)力。有的人敬業(yè)不職業(yè)，這樣的人吃苦耐勞、精神可嘉，遇到緊急情況招之能來(lái)，可是，來(lái)了卻不一定能戰(zhàn)。有的人職業(yè)不敬業(yè)，雖然業(yè)務(wù)素質(zhì)高、解決問(wèn)題的能力很強(qiáng)，

4、卻三心二意、毛手毛腳，容易“大意失荊州”，一失足造成千古恨。有的人既不敬業(yè)又不職業(yè)，“當(dāng)一天和尚撞一天鐘”，每天渾渾噩噩混日子，誤己誤人。敬業(yè)不易，精業(yè)更難。梅蘭芳在舞臺(tái)上顧盼生輝、流光溢彩，可是很少有人知道，為了讓眼神活起來(lái)，眼睛近視的他每天早晨放飛鴿子，極目蒼穹，苦練眼功。鄧亞萍打球快速兇狠，可是，很少有人知道，為了增強(qiáng)手腕的力量，身材嬌小的她曾用鐵拍子練球。成功沒(méi)有捷徑，輝煌的背后，是鮮為人知的努力和付出。在職場(chǎng)上，既敬業(yè)又精業(yè)的

5、人永遠(yuǎn)是供不應(yīng)求的“搶手貨”，既不敬業(yè)又不精業(yè)的人，常常成為被淘汰的“處理品”。同樣，在國(guó)際舞臺(tái)上，如果一個(gè)國(guó)家的人民既勤勤懇懇又有創(chuàng)新能力，就能引領(lǐng)科技、創(chuàng)造品牌走在時(shí)代的前沿如果一個(gè)國(guó)家的人民對(duì)工作敷衍了事、應(yīng)付差事，就很難拿出有品質(zhì)、有創(chuàng)意、有科技含量的產(chǎn)品，落伍是早晚的事。敬愛的黨組織：黨的綱領(lǐng)就是一個(gè)政黨根據(jù)它所代表的階級(jí)的利益而提出的奮斗目標(biāo)和為實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)而采取的行動(dòng)路線。它標(biāo)志著一個(gè)黨是否成熟及其成熟程度。恩格斯說(shuō)，一個(gè)

6、黨的綱領(lǐng)“是一面公開樹立起來(lái)的旗幟?！?《馬克思恩格斯選集》第3卷31頁(yè))黨用這面旗幟把全黨團(tuán)結(jié)在一個(gè)共同的政治目標(biāo)上，同時(shí)用這面旗幟號(hào)召群眾，集合隊(duì)伍，組成千百萬(wàn)群眾的浩蕩大軍。而人們也通過(guò)這面旗幟來(lái)了解黨，認(rèn)識(shí)黨，決定對(duì)黨的態(tài)度。從廣義上講，黨的綱領(lǐng)包括黨的指導(dǎo)思想、基本理論、基本路線和現(xiàn)階段以及最終奮斗目標(biāo)等方面的內(nèi)容。從狹義上說(shuō)，黨的綱領(lǐng)包括最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)兩部分。最高綱領(lǐng)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)黨，這是始終不變的。最低綱領(lǐng)則是根據(jù)革命或建

7、設(shè)的發(fā)展階段的客觀實(shí)際不同而有所不同。最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)也可以稱為運(yùn)動(dòng)的最近目的和最高目的。我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)，是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化的基本目標(biāo)和基本政策。這是整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段的奮斗綱領(lǐng)。黨的綱領(lǐng)是黨的奮斗目標(biāo)和任務(wù)的科學(xué)而集中的概括，它始終具有很強(qiáng)的指導(dǎo)性。毛澤東同志指出：我們共產(chǎn)黨人的奮斗綱領(lǐng)，是有現(xiàn)在的綱領(lǐng)和將來(lái)的綱領(lǐng)或最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)兩部分的。黨的最高綱領(lǐng)，是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)黨的社會(huì)制度。共產(chǎn)黨是人類

8、最美好的理想社會(huì)，是社會(huì)主義經(jīng)過(guò)不斷發(fā)展而最終必然到達(dá)的人類社會(huì)高級(jí)形態(tài)。共產(chǎn)黨人把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)黨作為最高綱領(lǐng)，完全符合人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。然而，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)黨畢竟是一個(gè)非常漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程，需要經(jīng)歷若干歷史階段在每個(gè)歷史階段，黨必須制定和實(shí)施符合該階段具體實(shí)際和要求的行動(dòng)綱領(lǐng)，即最低綱領(lǐng)。黨的最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)既相互區(qū)別，又相互聯(lián)系，二者是辯證統(tǒng)一的關(guān)系：最高綱領(lǐng)為最低綱領(lǐng)的制定實(shí)施指明方向，最低綱領(lǐng)為最高綱領(lǐng)的實(shí)現(xiàn)準(zhǔn)備條件。也可以這樣說(shuō)，

9、最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)的關(guān)系，是黨為之奮斗到底的最高目標(biāo)與革命或建設(shè)不同階段所追求的近期目標(biāo)的關(guān)系，是共產(chǎn)黨遠(yuǎn)大理想與堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)這個(gè)遠(yuǎn)大理想的具體行動(dòng)步驟的關(guān)系。不可能有離開最高綱領(lǐng)的所謂最低綱領(lǐng)，也不可能有離開最低綱領(lǐng)的所謂最高綱領(lǐng)。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)黨是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的最高綱領(lǐng)同時(shí)在革命和建設(shè)的不同發(fā)展階段黨也制定了最低綱領(lǐng)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的綱領(lǐng)就是黨在現(xiàn)階段的最低綱領(lǐng)。正確把握黨的最低綱領(lǐng)與最高綱領(lǐng)的辯證關(guān)系，是我們黨完成崇高歷史使命的一個(gè)基本