333教育學(xué)綜合背誦要點(diǎn)(終結(jié)版)

1、教育學(xué)綜合教育學(xué)綜合(教育學(xué)、教育心理學(xué)等教育學(xué)、教育心理學(xué)等)背誦要點(diǎn)背誦要點(diǎn)1教育學(xué)原理教育學(xué)原理一、教育學(xué)概述一、教育學(xué)概述（一）教育學(xué)的研究對(duì)象——教育現(xiàn)象和教育問(wèn)題，揭示教育規(guī)律；（二）教育學(xué)的研究任務(wù)——①揭示教育規(guī)律②科學(xué)地解釋教育問(wèn)題③溝通教育理論和實(shí)踐；（三）教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展——1.1.教育學(xué)的萌芽教育學(xué)的萌芽；2.獨(dú)立形態(tài)教育學(xué)的獨(dú)立形態(tài)教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展：產(chǎn)生與發(fā)展：創(chuàng)立標(biāo)志是①對(duì)象方面，教育問(wèn)題已經(jīng)成為一個(gè)專(zhuān)門(mén)

2、的研究領(lǐng)域，1623年英國(guó)哲學(xué)家首次在科學(xué)分類(lèi)中將教育學(xué)劃分出來(lái)，意味著教育問(wèn)題已經(jīng)成為一個(gè)專(zhuān)門(mén)的研究領(lǐng)域；②概念和術(shù)語(yǔ)方面；③研究方法方面；（4）結(jié)果方面，出現(xiàn)了系統(tǒng)的教育學(xué)著作，如夸美紐斯的《大教學(xué)論》（近代第一本教育學(xué)著作）、赫爾巴特的《普通教育學(xué)》（1806年出版，標(biāo)志教育學(xué)已經(jīng)成為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科）；④組織方面，產(chǎn)生了專(zhuān)門(mén)的教育研究機(jī)構(gòu)1776年在哥尼斯堡大學(xué)開(kāi)始講授教育學(xué)，這是教育學(xué)列入大學(xué)課程的開(kāi)端；3.二十世紀(jì)以來(lái)教育學(xué)的發(fā)

3、展：二十世紀(jì)以來(lái)教育學(xué)的發(fā)展：出現(xiàn)了分化與綜合兩大趨勢(shì)；表現(xiàn)在①教育學(xué)研究的問(wèn)題領(lǐng)域日益擴(kuò)大②教育學(xué)研究基礎(chǔ)和研究模式的多樣化③教育學(xué)日益分化，形成了初步的教育學(xué)科體系④教育學(xué)研究與教育實(shí)踐的關(guān)系日益密切⑤教育學(xué)加強(qiáng)了自身反思，形成了教育學(xué)的元研究⑥教育學(xué)的若干基本問(wèn)題⑦教育學(xué)的理論性與實(shí)踐性、本土化與國(guó)際化、科學(xué)性與價(jià)值性關(guān)系問(wèn)題；（四）20世紀(jì)以來(lái)主流的教育派別——1.實(shí)驗(yàn)教育學(xué)：實(shí)驗(yàn)教育學(xué)：代表人物德國(guó)的梅伊曼、拉伊等；基本觀點(diǎn)①

4、反對(duì)思辯教育學(xué)；②提倡將實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的研究方法和成果應(yīng)用到教育研究；③提出教育實(shí)驗(yàn)提出假設(shè)、進(jìn)行實(shí)驗(yàn)和確證三個(gè)基本階段；④主張用實(shí)驗(yàn)、統(tǒng)計(jì)和比較的方法探索兒童的心理發(fā)展特點(diǎn)及其智力發(fā)展水平，提出將實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)作為教育改革的基本依據(jù)；2.文化教育學(xué)：文化教育學(xué)：代表人物德國(guó)的狄爾泰、斯普朗格和利特等；基本觀點(diǎn)①人是一種文化的存在；②教育的對(duì)象是人，因此教育是一種歷史文化過(guò)程；③教育研究既不能采用思辯的方法也不能采用實(shí)驗(yàn)的方法，而只能采用精神文化

5、科學(xué)的方法即理解和解釋的方法；④教育的目的就是通過(guò)文化培養(yǎng)完整人格；教育的主要方法是“喚醒”和“陶冶”；3.實(shí)用主義教育學(xué)：用主義教育學(xué)：代表人物杜威、克伯屈等，基本觀點(diǎn)①教育即生活；②教育即經(jīng)驗(yàn)的改造；③學(xué)校即社會(huì)；④課堂組織應(yīng)以?xún)和慕?jīng)驗(yàn)為中心；師生關(guān)系要以?xún)和癁橹行?；教學(xué)過(guò)程要重視學(xué)生自己的獨(dú)立發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)，尊重學(xué)生發(fā)展的差異性；4、馬克思主義、馬克思主義教育學(xué)教育學(xué):代表觀點(diǎn)①教育是一種社會(huì)歷史現(xiàn)象，在階級(jí)社會(huì)中有階級(jí)性；②教育起

6、源于生產(chǎn)勞動(dòng)；③教育的根本目的是要促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展；④教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合不僅是發(fā)展生產(chǎn)力的重要方法，也是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一方法；⑤教育受社會(huì)的制約，但有其獨(dú)立性并反作用于社會(huì)；5.批判教育學(xué)批判教育學(xué):代表人物美國(guó)的鮑爾斯、金蒂斯、阿普爾、法國(guó)的布厄迪爾；代表觀點(diǎn)①資本主義學(xué)校教育是維護(hù)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不公平、造成社會(huì)差別和對(duì)立的根源；②學(xué)校教育的功能就是再生產(chǎn)出占主導(dǎo)地位的社會(huì)政治意識(shí)形態(tài)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)與文化關(guān)系；③教育現(xiàn)象不是中立的和

7、客觀的，而是充滿利益紛爭(zhēng)的；④教育理論要采取批判的態(tài)度和方法；6.制度教育學(xué)：制度教育學(xué)：代表人物烏里等；基本觀點(diǎn)①教育學(xué)研究要以教育制度作為優(yōu)先目標(biāo)；②教育制度造成教育實(shí)踐中的官僚主義、師生和行政人員疏離的主要原因；③教育的目的是幫助完成預(yù)想的社會(huì)變遷，這就要求要做制度分析；④教育制度的分析不僅要做顯性的分析，也要對(duì)隱形的教育制度作分析；二、教育的產(chǎn)生與發(fā)展二、教育的產(chǎn)生與發(fā)展（一）教育的概念——1.“教育”定義的類(lèi)型：“教育”定義的

8、類(lèi)型：美國(guó)教育學(xué)家謝弗勒探討了三種定義方式，即“描述性定義”“綱領(lǐng)性定義”和“規(guī)定性定義”，任何一種教育的定義都是這三種定義的結(jié)合；廣義的教育是凡是能增進(jìn)人們的知識(shí)和技能，影響人們的思想品德的所有活動(dòng)；狹義的教育是指學(xué)校教育，指教育者根據(jù)一定的社會(huì)或階級(jí)的要求，有目的有計(jì)劃有組織地對(duì)受教育者身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會(huì)或階級(jí)所需要的人的活動(dòng)；更狹義的教育指思想教育活動(dòng)；2.教育的內(nèi)涵和外延：教育的內(nèi)涵和外延：從內(nèi)涵來(lái)說(shuō)，無(wú)論何種

9、教育的定義都承認(rèn)教育是一種培養(yǎng)人的活動(dòng)；從外延來(lái)說(shuō)，可以根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)對(duì)教育進(jìn)行分類(lèi)；（二）教育的結(jié)構(gòu)與功能——1.教育的結(jié)構(gòu)：教育的結(jié)構(gòu)：（1）教育活動(dòng)的結(jié)構(gòu)①教育者教育者，是指能夠在一定社會(huì)背景下促使個(gè)體社會(huì)化和社會(huì)個(gè)體化活動(dòng)的人；②受教育者②受教育者，是指教育活動(dòng)中從事學(xué)習(xí)的人；不同人有著不同的學(xué)習(xí)目的；不同人有不同的學(xué)習(xí)背景或基礎(chǔ)；不同人在學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題和困難不同；不同人對(duì)于自身學(xué)習(xí)行為反思和管理意識(shí)與能力不同；③教育影響③

10、教育影響，是形式（教育手段、教育方法、教育組織）形式和內(nèi)容（教育內(nèi)容、教育材料）的統(tǒng)一；（2）教育系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)。教育作為社會(huì)的子系統(tǒng)，與其它社會(huì)系統(tǒng)的相互制約、相互影響，共同促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展；2.教育的教育的功能：功能：（1）個(gè)體發(fā)展功能與社會(huì)發(fā)展功能。前者是教育的本體功能（或固有功能），是指教育對(duì)人身心發(fā)展所起的作用；后者是教育的派生功能（或工具功能），是指教育通過(guò)培養(yǎng)人來(lái)影響社會(huì)的存在和發(fā)展；（2）正向功能與負(fù)向功能（莫頓提出）；（3）

11、顯性功能與隱形功能（莫頓提出）；（三）我國(guó)關(guān)于教育本質(zhì)問(wèn)題的主要觀點(diǎn)——1.教育是上層建筑；2.教育是生產(chǎn)力；3.教育具有上層建筑和生產(chǎn)力的雙重屬性；4.教育是一種綜合性的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)；5.教育是促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的過(guò)程；6.教育是培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)；（四）關(guān)于教育起源的主要觀點(diǎn)——1.生物起源說(shuō)生物起源說(shuō)（沛西能和勒?qǐng)D爾諾；有關(guān)教育起源正式提出的第一個(gè)的學(xué)說(shuō)）；2.心理起源說(shuō)（孟心理起源說(shuō)（孟祿）祿）；3.勞動(dòng)起源說(shuō)勞動(dòng)起源說(shuō)；（五）教育的

12、發(fā)展——1.古代教育的特征：古代教育的特征：教育的階級(jí)性與等級(jí)性；教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相分離；教育目的一方面是培養(yǎng)統(tǒng)治階級(jí)需要的人才，另一方面是對(duì)被統(tǒng)治階級(jí)實(shí)施宗教、道德或政治教化，維護(hù)自己的統(tǒng)治；教育內(nèi)容以軍事知識(shí)、宗教知識(shí)與道德知識(shí)為主；教育方法體罰盛行，注重機(jī)械的練習(xí)和實(shí)踐訓(xùn)練，也重視個(gè)體的道德反省或宗教懺悔；師生關(guān)系是對(duì)立的、不平等的；教育組織形式是以個(gè)別教學(xué)和個(gè)體修行為主；2.近代教育的特征：近代教育的特征：國(guó)家加強(qiáng)了對(duì)教育的重視和

13、干預(yù)，公立教育崛起；初等教育的普遍實(shí)施；教育的世俗化；教育的法制化；3.現(xiàn)代教育的特征：現(xiàn)代教育的特征：①教育和生活勞動(dòng)發(fā)生密切聯(lián)系；②教育的大眾化、民主化和普及化；③班級(jí)授課成為主要的教育組織形式；④科學(xué)的教學(xué)方法和現(xiàn)代化的教育手段的廣泛使用；⑤教育形式多樣化，并且與社會(huì)發(fā)生密切聯(lián)系；⑥教育的終身化和全民化；三、教育與社會(huì)發(fā)展三、教育與社會(huì)發(fā)展（一）關(guān)于教育與社會(huì)關(guān)系的主要理論——1.教育獨(dú)立論：教育獨(dú)立論：1922年，蔡元培在《新教

14、育》上發(fā)表《教育獨(dú)立議》提出；2.教育萬(wàn)能論教育萬(wàn)能論（愛(ài)爾維修）（愛(ài)爾維修）；3.人力資本理論（舒爾茨）人力資本理論（舒爾茨）：人力資本是指凝聚在勞動(dòng)者身上的的知識(shí)、技能以及其所表現(xiàn)出來(lái)的可以影響從事生產(chǎn)性工作的能力，；它是人的資本形態(tài)；該理論重視教育的作教育學(xué)綜合教育學(xué)綜合(教育學(xué)、教育心理學(xué)等教育學(xué)、教育心理學(xué)等)背誦要點(diǎn)背誦要點(diǎn)3些不良因素的影響，給人較多的正面影響；②學(xué)校教育給人的教育比較深刻、系統(tǒng)和全面；③學(xué)校中有受過(guò)專(zhuān)門(mén)培

15、訓(xùn)的負(fù)責(zé)教育工作的教師；學(xué)校教育法會(huì)主導(dǎo)作用的條件在于學(xué)生自身的積極活動(dòng)和學(xué)生家庭、社區(qū)和其他社會(huì)力量的支持；五、教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)五、教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)（一）教育目的概論——1.含義：含義：指整個(gè)教育要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果，反映了教育在人才的培養(yǎng)規(guī)格努力方向和社會(huì)傾向性等方面的要求，即“為誰(shuí)培養(yǎng)人”“培養(yǎng)什么樣的人”；2.教育目的與教育方針教育目的與教育方針的關(guān)系：的關(guān)系：①聯(lián)系在于對(duì)教育社會(huì)性質(zhì)的規(guī)定上具有內(nèi)在的一致性，都含有“為誰(shuí)培養(yǎng)人

16、”的規(guī)定性，都是一定社會(huì)各級(jí)各類(lèi)教育在性質(zhì)和方向上不可違背的根本指導(dǎo)原則；②區(qū)別在于教育方針除包括“為誰(shuí)培養(yǎng)人”“培養(yǎng)什么樣的人”之外，還包括“怎樣培養(yǎng)人”和教育事業(yè)發(fā)展的基本原則；教育目的在對(duì)人培養(yǎng)的質(zhì)量規(guī)格方面要求較為明確，教育方針在“辦什么樣的教育”“怎么樣辦教育”顯得突出；（二）教育目的的主要理論——1.個(gè)人本位論和社會(huì)本位論：個(gè)人本位論和社會(huì)本位論：①個(gè)人本位論代表人物為盧梭、裴斯特洛齊以及一些持自然主義和存在主義立場(chǎng)的思想和

17、教育學(xué)者，重視教育的個(gè)人價(jià)值，強(qiáng)調(diào)教育的目的是從個(gè)人出發(fā)，滿足個(gè)人需要；②社會(huì)本位論，亦稱(chēng)“國(guó)家本位論”，代表人物為柏拉圖、迪爾凱姆、凱興斯坦納、納托普、涂爾干、法西斯和軍國(guó)主義者等等；重視教育的社會(huì)價(jià)值，強(qiáng)調(diào)教育的目的是從社會(huì)出發(fā)，滿足社會(huì)需要；2.內(nèi)在目的論和外在目?jī)?nèi)在目的論和外在目的論：的論：杜威提出；前者是教育本身的目的，后者是從外面強(qiáng)加給教育的目的；3.教育準(zhǔn)備生活說(shuō)和教育適應(yīng)生活說(shuō)：教育準(zhǔn)備生活說(shuō)和教育適應(yīng)生活說(shuō)：前者代表人

18、物是斯賓塞，后者則是杜威；4.馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)：包括①人的勞動(dòng)能力的全面發(fā)展；②人的體力和智力的全面發(fā)展；③人的個(gè)性的全面發(fā)展；（三）教育目的的確立的依據(jù)——1.社會(huì)依據(jù)：社會(huì)依據(jù)：①社會(huì)關(guān)系現(xiàn)實(shí)和發(fā)展的需要，及生產(chǎn)關(guān)系和政治的性質(zhì)；②社會(huì)生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的需要，即生產(chǎn)力的發(fā)展水平；2.人的依據(jù)：人的依據(jù)：即人的身心發(fā)展特點(diǎn)和需要；（四）我國(guó)的教育目的1949年以來(lái)各個(gè)時(shí)期的教育目的——1.1949年：年：即民族的、科學(xué)

19、的、大眾的文化教育；2.1957年：年：：我們的教育方針應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者；3.1981年《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的年《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》：若干歷史問(wèn)題的決議》：堅(jiān)持德智體全面發(fā)展、又紅又專(zhuān)、知識(shí)分子與工人農(nóng)民相結(jié)合、腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)相結(jié)合的教育方針；4.1982年《憲法》：年《憲法》：國(guó)家培養(yǎng)青年、少年、兒童在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展；5.1983年景山

20、題詞年景山題詞：教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)；6.1993年《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱年《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》要》：各級(jí)各類(lèi)學(xué)校要貫徹“教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須為生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”的方針；7.1995年《教育法》年《教育法》其中第五條：教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德智體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人；8.1999年《中

21、共中央關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的年《中共中央關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》決定》：實(shí)施素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就‘有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律’的，德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人；（五）我國(guó)教育目的的精神實(shí)質(zhì)——我們要培養(yǎng)的是社會(huì)主義建設(shè)者與接班人，堅(jiān)持政治思想素質(zhì)、道德品質(zhì)與文化素養(yǎng)的統(tǒng)一，這是反映教育事業(yè)價(jià)值取向的具有核心

22、意義的部分；教育目的要求培養(yǎng)在道德、才智、體質(zhì)等方面發(fā)展，要求在腦力與體力兩方面的協(xié)調(diào)發(fā)展，這是對(duì)教育對(duì)象身上要形成的各種素質(zhì)及其結(jié)構(gòu)的規(guī)定；培養(yǎng)受教育者的獨(dú)立個(gè)性和創(chuàng)造精神日益受到重視，這是教育目的與時(shí)俱進(jìn)，體現(xiàn)時(shí)代精神的部分；教育必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，規(guī)定了實(shí)施教育目的的根本途徑；（六）全面發(fā)展教育的構(gòu)成——1.全面發(fā)展教育的組成部分：全面發(fā)展教育的組成部分：德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育；智育是授予學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)、技

23、能，發(fā)展他們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的非認(rèn)知因素的教育；美育是培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀，發(fā)展他們鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)他們的高尚情操和文明素養(yǎng)的教育；勞動(dòng)技術(shù)教育是引導(dǎo)學(xué)生掌握現(xiàn)代信息技術(shù)和現(xiàn)代生產(chǎn)的知識(shí)和技能，形成勞動(dòng)觀點(diǎn)和習(xí)慣，具有初步創(chuàng)業(yè)精神和人生規(guī)劃能力的教育；2.全面全面發(fā)展教育各組成部分之間的關(guān)系：發(fā)展教育各組成部分之間的關(guān)系：既相互獨(dú)立又相互聯(lián)系，而且在活動(dòng)中相互滲透，各育之間不可分割，各育之間不能相互替代；（七）培養(yǎng)目標(biāo)——1

24、.培養(yǎng)目標(biāo)的概念：培養(yǎng)目標(biāo)的概念：是各級(jí)各類(lèi)學(xué)校對(duì)受教育者身心發(fā)展的具體標(biāo)準(zhǔn)和要求；2.培養(yǎng)目標(biāo)與教育目的的關(guān)系：培養(yǎng)目標(biāo)與教育目的的關(guān)系：特殊和一般的關(guān)系；教育目的包含著四個(gè)層次①最高教育目的(國(guó)家的或思想家理想中的)②培養(yǎng)目標(biāo)③課程目標(biāo)④教學(xué)目標(biāo)；3.我國(guó)中小學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)：國(guó)中小學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)：（1）九年義務(wù)教育的培養(yǎng)目標(biāo)是“使兒童少年在品德智力體質(zhì)等方面全面發(fā)展為提高全民族的素質(zhì)培養(yǎng)有理想有道德有文化有紀(jì)律的社會(huì)主義建設(shè)人才奠定基礎(chǔ)”；

25、（2）普通高中教育的培養(yǎng)目標(biāo)是“新課程的培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代要求。要使學(xué)生具有愛(ài)國(guó)主義、集體主義精神，熱愛(ài)社會(huì)主義，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)；具有社會(huì)主義民主法制意識(shí)，遵守國(guó)家法律和社會(huì)公德；逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；具有社會(huì)責(zé)任感、努力為人民服務(wù)；具有初步的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、科學(xué)和人文素養(yǎng)以及環(huán)境意識(shí)；具有適應(yīng)終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能和方法；具有強(qiáng)健的體魄和良好的心理素質(zhì)，養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式，成

26、為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人”；六、教育制度六、教育制度（一）教育制度的概念——教育制度是一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類(lèi)教育機(jī)構(gòu)與組織的體系及其管理規(guī)則，其核心部分是學(xué)校教育制度；（二）學(xué)校教育制度——1.概念：概念：學(xué)校教育制度簡(jiǎn)稱(chēng)學(xué)制，是指一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的系統(tǒng)及其管理規(guī)則，它規(guī)定著各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間的關(guān)系；2.學(xué)制確立的依據(jù)制確立的依據(jù):（1）社會(huì)依據(jù)①政治因素②經(jīng)濟(jì)因素③文化因素④人口因

27、素⑤教育制度傳統(tǒng)以及對(duì)國(guó)外教育制度積極的學(xué)習(xí)和借鑒等；（2）人的因素即青少年身心發(fā)展規(guī)律；3.各級(jí)學(xué)校系各級(jí)學(xué)校系統(tǒng)：統(tǒng)：學(xué)前教育機(jī)構(gòu)—初等教育機(jī)構(gòu)—中等教育機(jī)構(gòu)—高等教育機(jī)構(gòu)；4.各類(lèi)學(xué)校系統(tǒng)各類(lèi)學(xué)校系統(tǒng)：普通教育系統(tǒng)、職業(yè)技術(shù)教育系統(tǒng)、師范教育系統(tǒng)和成人教育系統(tǒng)；5.1951年《關(guān)于改革學(xué)制的決定》：年《關(guān)于改革學(xué)制的決定》：①繼承了我國(guó)單軌學(xué)制的傳統(tǒng)，使各級(jí)各類(lèi)學(xué)校互相銜接，保證了勞動(dòng)人民子女受教育的權(quán)利；②職業(yè)教育學(xué)校在學(xué)制中占