333教育學(xué)綜合背誦要點(終結(jié)版)

1、教育學(xué)綜合教育學(xué)綜合(教育學(xué)、教育心理學(xué)等教育學(xué)、教育心理學(xué)等)背誦要點背誦要點1教育學(xué)原理教育學(xué)原理一、教育學(xué)概述一、教育學(xué)概述（一）教育學(xué)的研究對象——教育現(xiàn)象和教育問題，揭示教育規(guī)律；（二）教育學(xué)的研究任務(wù)——①揭示教育規(guī)律②科學(xué)地解釋教育問題③溝通教育理論和實踐；（三）教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展——1.1.教育學(xué)的萌芽教育學(xué)的萌芽；2.獨立形態(tài)教育學(xué)的獨立形態(tài)教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展：產(chǎn)生與發(fā)展：創(chuàng)立標(biāo)志是①對象方面，教育問題已經(jīng)成為一個專門

2、的研究領(lǐng)域，1623年英國哲學(xué)家首次在科學(xué)分類中將教育學(xué)劃分出來，意味著教育問題已經(jīng)成為一個專門的研究領(lǐng)域；②概念和術(shù)語方面；③研究方法方面；（4）結(jié)果方面，出現(xiàn)了系統(tǒng)的教育學(xué)著作，如夸美紐斯的《大教學(xué)論》（近代第一本教育學(xué)著作）、赫爾巴特的《普通教育學(xué)》（1806年出版，標(biāo)志教育學(xué)已經(jīng)成為一門獨立學(xué)科）；④組織方面，產(chǎn)生了專門的教育研究機(jī)構(gòu)1776年在哥尼斯堡大學(xué)開始講授教育學(xué)，這是教育學(xué)列入大學(xué)課程的開端；3.二十世紀(jì)以來教育學(xué)的發(fā)

3、展：二十世紀(jì)以來教育學(xué)的發(fā)展：出現(xiàn)了分化與綜合兩大趨勢；表現(xiàn)在①教育學(xué)研究的問題領(lǐng)域日益擴(kuò)大②教育學(xué)研究基礎(chǔ)和研究模式的多樣化③教育學(xué)日益分化，形成了初步的教育學(xué)科體系④教育學(xué)研究與教育實踐的關(guān)系日益密切⑤教育學(xué)加強(qiáng)了自身反思，形成了教育學(xué)的元研究⑥教育學(xué)的若干基本問題⑦教育學(xué)的理論性與實踐性、本土化與國際化、科學(xué)性與價值性關(guān)系問題；（四）20世紀(jì)以來主流的教育派別——1.實驗教育學(xué)：實驗教育學(xué)：代表人物德國的梅伊曼、拉伊等；基本觀點①

4、反對思辯教育學(xué)；②提倡將實驗心理學(xué)的研究方法和成果應(yīng)用到教育研究；③提出教育實驗提出假設(shè)、進(jìn)行實驗和確證三個基本階段；④主張用實驗、統(tǒng)計和比較的方法探索兒童的心理發(fā)展特點及其智力發(fā)展水平，提出將實驗數(shù)據(jù)作為教育改革的基本依據(jù)；2.文化教育學(xué)：文化教育學(xué)：代表人物德國的狄爾泰、斯普朗格和利特等；基本觀點①人是一種文化的存在；②教育的對象是人，因此教育是一種歷史文化過程；③教育研究既不能采用思辯的方法也不能采用實驗的方法，而只能采用精神文化

5、科學(xué)的方法即理解和解釋的方法；④教育的目的就是通過文化培養(yǎng)完整人格；教育的主要方法是“喚醒”和“陶冶”；3.實用主義教育學(xué)：用主義教育學(xué)：代表人物杜威、克伯屈等，基本觀點①教育即生活；②教育即經(jīng)驗的改造；③學(xué)校即社會；④課堂組織應(yīng)以兒童的經(jīng)驗為中心；師生關(guān)系要以兒童為中心；教學(xué)過程要重視學(xué)生自己的獨立發(fā)現(xiàn)和體驗，尊重學(xué)生發(fā)展的差異性；4、馬克思主義、馬克思主義教育學(xué)教育學(xué):代表觀點①教育是一種社會歷史現(xiàn)象，在階級社會中有階級性；②教育起

6、源于生產(chǎn)勞動；③教育的根本目的是要促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展；④教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合不僅是發(fā)展生產(chǎn)力的重要方法，也是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一方法；⑤教育受社會的制約，但有其獨立性并反作用于社會；5.批判教育學(xué)批判教育學(xué):代表人物美國的鮑爾斯、金蒂斯、阿普爾、法國的布厄迪爾；代表觀點①資本主義學(xué)校教育是維護(hù)現(xiàn)實社會的不公平、造成社會差別和對立的根源；②學(xué)校教育的功能就是再生產(chǎn)出占主導(dǎo)地位的社會政治意識形態(tài)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)與文化關(guān)系；③教育現(xiàn)象不是中立的和

7、客觀的，而是充滿利益紛爭的；④教育理論要采取批判的態(tài)度和方法；6.制度教育學(xué)：制度教育學(xué)：代表人物烏里等；基本觀點①教育學(xué)研究要以教育制度作為優(yōu)先目標(biāo)；②教育制度造成教育實踐中的官僚主義、師生和行政人員疏離的主要原因；③教育的目的是幫助完成預(yù)想的社會變遷，這就要求要做制度分析；④教育制度的分析不僅要做顯性的分析，也要對隱形的教育制度作分析；二、教育的產(chǎn)生與發(fā)展二、教育的產(chǎn)生與發(fā)展（一）教育的概念——1.“教育”定義的類型：“教育”定義的

8、類型：美國教育學(xué)家謝弗勒探討了三種定義方式，即“描述性定義”“綱領(lǐng)性定義”和“規(guī)定性定義”，任何一種教育的定義都是這三種定義的結(jié)合；廣義的教育是凡是能增進(jìn)人們的知識和技能，影響人們的思想品德的所有活動；狹義的教育是指學(xué)校教育，指教育者根據(jù)一定的社會或階級的要求，有目的有計劃有組織地對受教育者身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會或階級所需要的人的活動；更狹義的教育指思想教育活動；2.教育的內(nèi)涵和外延：教育的內(nèi)涵和外延：從內(nèi)涵來說，無論何種

9、教育的定義都承認(rèn)教育是一種培養(yǎng)人的活動；從外延來說，可以根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)來對教育進(jìn)行分類；（二）教育的結(jié)構(gòu)與功能——1.教育的結(jié)構(gòu)：教育的結(jié)構(gòu)：（1）教育活動的結(jié)構(gòu)①教育者教育者，是指能夠在一定社會背景下促使個體社會化和社會個體化活動的人；②受教育者②受教育者，是指教育活動中從事學(xué)習(xí)的人；不同人有著不同的學(xué)習(xí)目的；不同人有不同的學(xué)習(xí)背景或基礎(chǔ)；不同人在學(xué)習(xí)中遇到的問題和困難不同；不同人對于自身學(xué)習(xí)行為反思和管理意識與能力不同；③教育影響③

10、教育影響，是形式（教育手段、教育方法、教育組織）形式和內(nèi)容（教育內(nèi)容、教育材料）的統(tǒng)一；（2）教育系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)。教育作為社會的子系統(tǒng)，與其它社會系統(tǒng)的相互制約、相互影響，共同促進(jìn)社會的發(fā)展；2.教育的教育的功能：功能：（1）個體發(fā)展功能與社會發(fā)展功能。前者是教育的本體功能（或固有功能），是指教育對人身心發(fā)展所起的作用；后者是教育的派生功能（或工具功能），是指教育通過培養(yǎng)人來影響社會的存在和發(fā)展；（2）正向功能與負(fù)向功能（莫頓提出）；（3）

11、顯性功能與隱形功能（莫頓提出）；（三）我國關(guān)于教育本質(zhì)問題的主要觀點——1.教育是上層建筑；2.教育是生產(chǎn)力；3.教育具有上層建筑和生產(chǎn)力的雙重屬性；4.教育是一種綜合性的社會實踐活動；5.教育是促進(jìn)個體社會化的過程；6.教育是培養(yǎng)人的社會活動；（四）關(guān)于教育起源的主要觀點——1.生物起源說生物起源說（沛西能和勒圖爾諾；有關(guān)教育起源正式提出的第一個的學(xué)說）；2.心理起源說（孟心理起源說（孟祿）祿）；3.勞動起源說勞動起源說；（五）教育的

12、發(fā)展——1.古代教育的特征：古代教育的特征：教育的階級性與等級性；教育與生產(chǎn)勞動相分離；教育目的一方面是培養(yǎng)統(tǒng)治階級需要的人才，另一方面是對被統(tǒng)治階級實施宗教、道德或政治教化，維護(hù)自己的統(tǒng)治；教育內(nèi)容以軍事知識、宗教知識與道德知識為主；教育方法體罰盛行，注重機(jī)械的練習(xí)和實踐訓(xùn)練，也重視個體的道德反省或宗教懺悔；師生關(guān)系是對立的、不平等的；教育組織形式是以個別教學(xué)和個體修行為主；2.近代教育的特征：近代教育的特征：國家加強(qiáng)了對教育的重視和

13、干預(yù)，公立教育崛起；初等教育的普遍實施；教育的世俗化；教育的法制化；3.現(xiàn)代教育的特征：現(xiàn)代教育的特征：①教育和生活勞動發(fā)生密切聯(lián)系；②教育的大眾化、民主化和普及化；③班級授課成為主要的教育組織形式；④科學(xué)的教學(xué)方法和現(xiàn)代化的教育手段的廣泛使用；⑤教育形式多樣化，并且與社會發(fā)生密切聯(lián)系；⑥教育的終身化和全民化；三、教育與社會發(fā)展三、教育與社會發(fā)展（一）關(guān)于教育與社會關(guān)系的主要理論——1.教育獨立論：教育獨立論：1922年，蔡元培在《新教

14、育》上發(fā)表《教育獨立議》提出；2.教育萬能論教育萬能論（愛爾維修）（愛爾維修）；3.人力資本理論（舒爾茨）人力資本理論（舒爾茨）：人力資本是指凝聚在勞動者身上的的知識、技能以及其所表現(xiàn)出來的可以影響從事生產(chǎn)性工作的能力，；它是人的資本形態(tài)；該理論重視教育的作教育學(xué)綜合教育學(xué)綜合(教育學(xué)、教育心理學(xué)等教育學(xué)、教育心理學(xué)等)背誦要點背誦要點3些不良因素的影響，給人較多的正面影響；②學(xué)校教育給人的教育比較深刻、系統(tǒng)和全面；③學(xué)校中有受過專門培

15、訓(xùn)的負(fù)責(zé)教育工作的教師；學(xué)校教育法會主導(dǎo)作用的條件在于學(xué)生自身的積極活動和學(xué)生家庭、社區(qū)和其他社會力量的支持；五、教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)五、教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)（一）教育目的概論——1.含義：含義：指整個教育要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果，反映了教育在人才的培養(yǎng)規(guī)格努力方向和社會傾向性等方面的要求，即“為誰培養(yǎng)人”“培養(yǎng)什么樣的人”；2.教育目的與教育方針教育目的與教育方針的關(guān)系：的關(guān)系：①聯(lián)系在于對教育社會性質(zhì)的規(guī)定上具有內(nèi)在的一致性，都含有“為誰培養(yǎng)人

16、”的規(guī)定性，都是一定社會各級各類教育在性質(zhì)和方向上不可違背的根本指導(dǎo)原則；②區(qū)別在于教育方針除包括“為誰培養(yǎng)人”“培養(yǎng)什么樣的人”之外，還包括“怎樣培養(yǎng)人”和教育事業(yè)發(fā)展的基本原則；教育目的在對人培養(yǎng)的質(zhì)量規(guī)格方面要求較為明確，教育方針在“辦什么樣的教育”“怎么樣辦教育”顯得突出；（二）教育目的的主要理論——1.個人本位論和社會本位論：個人本位論和社會本位論：①個人本位論代表人物為盧梭、裴斯特洛齊以及一些持自然主義和存在主義立場的思想和

17、教育學(xué)者，重視教育的個人價值，強(qiáng)調(diào)教育的目的是從個人出發(fā)，滿足個人需要；②社會本位論，亦稱“國家本位論”，代表人物為柏拉圖、迪爾凱姆、凱興斯坦納、納托普、涂爾干、法西斯和軍國主義者等等；重視教育的社會價值，強(qiáng)調(diào)教育的目的是從社會出發(fā)，滿足社會需要；2.內(nèi)在目的論和外在目內(nèi)在目的論和外在目的論：的論：杜威提出；前者是教育本身的目的，后者是從外面強(qiáng)加給教育的目的；3.教育準(zhǔn)備生活說和教育適應(yīng)生活說：教育準(zhǔn)備生活說和教育適應(yīng)生活說：前者代表人

18、物是斯賓塞，后者則是杜威；4.馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說：包括①人的勞動能力的全面發(fā)展；②人的體力和智力的全面發(fā)展；③人的個性的全面發(fā)展；（三）教育目的的確立的依據(jù)——1.社會依據(jù)：社會依據(jù)：①社會關(guān)系現(xiàn)實和發(fā)展的需要，及生產(chǎn)關(guān)系和政治的性質(zhì)；②社會生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的需要，即生產(chǎn)力的發(fā)展水平；2.人的依據(jù)：人的依據(jù)：即人的身心發(fā)展特點和需要；（四）我國的教育目的1949年以來各個時期的教育目的——1.1949年：年：即民族的、科學(xué)

19、的、大眾的文化教育；2.1957年：年：：我們的教育方針應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者；3.1981年《關(guān)于建國以來黨的年《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》：若干歷史問題的決議》：堅持德智體全面發(fā)展、又紅又專、知識分子與工人農(nóng)民相結(jié)合、腦力勞動與體力勞動相結(jié)合的教育方針；4.1982年《憲法》：年《憲法》：國家培養(yǎng)青年、少年、兒童在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展；5.1983年景山

20、題詞年景山題詞：教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來；6.1993年《中國教育改革和發(fā)展綱年《中國教育改革和發(fā)展綱要》要》：各級各類學(xué)校要貫徹“教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須為生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”的方針；7.1995年《教育法》年《教育法》其中第五條：教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德智體等方面全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人；8.1999年《中

21、共中央關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的年《中共中央關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》決定》：實施素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，造就‘有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律’的，德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人；（五）我國教育目的的精神實質(zhì)——我們要培養(yǎng)的是社會主義建設(shè)者與接班人，堅持政治思想素質(zhì)、道德品質(zhì)與文化素養(yǎng)的統(tǒng)一，這是反映教育事業(yè)價值取向的具有核心

22、意義的部分；教育目的要求培養(yǎng)在道德、才智、體質(zhì)等方面發(fā)展，要求在腦力與體力兩方面的協(xié)調(diào)發(fā)展，這是對教育對象身上要形成的各種素質(zhì)及其結(jié)構(gòu)的規(guī)定；培養(yǎng)受教育者的獨立個性和創(chuàng)造精神日益受到重視，這是教育目的與時俱進(jìn)，體現(xiàn)時代精神的部分；教育必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，規(guī)定了實施教育目的的根本途徑；（六）全面發(fā)展教育的構(gòu)成——1.全面發(fā)展教育的組成部分：全面發(fā)展教育的組成部分：德育、智育、體育、美育和勞動技術(shù)教育；智育是授予學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識、技

23、能，發(fā)展他們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的非認(rèn)知因素的教育；美育是培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀，發(fā)展他們鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)他們的高尚情操和文明素養(yǎng)的教育；勞動技術(shù)教育是引導(dǎo)學(xué)生掌握現(xiàn)代信息技術(shù)和現(xiàn)代生產(chǎn)的知識和技能，形成勞動觀點和習(xí)慣，具有初步創(chuàng)業(yè)精神和人生規(guī)劃能力的教育；2.全面全面發(fā)展教育各組成部分之間的關(guān)系：發(fā)展教育各組成部分之間的關(guān)系：既相互獨立又相互聯(lián)系，而且在活動中相互滲透，各育之間不可分割，各育之間不能相互替代；（七）培養(yǎng)目標(biāo)——1

24、.培養(yǎng)目標(biāo)的概念：培養(yǎng)目標(biāo)的概念：是各級各類學(xué)校對受教育者身心發(fā)展的具體標(biāo)準(zhǔn)和要求；2.培養(yǎng)目標(biāo)與教育目的的關(guān)系：培養(yǎng)目標(biāo)與教育目的的關(guān)系：特殊和一般的關(guān)系；教育目的包含著四個層次①最高教育目的(國家的或思想家理想中的)②培養(yǎng)目標(biāo)③課程目標(biāo)④教學(xué)目標(biāo)；3.我國中小學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)：國中小學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)：（1）九年義務(wù)教育的培養(yǎng)目標(biāo)是“使兒童少年在品德智力體質(zhì)等方面全面發(fā)展為提高全民族的素質(zhì)培養(yǎng)有理想有道德有文化有紀(jì)律的社會主義建設(shè)人才奠定基礎(chǔ)”；

25、（2）普通高中教育的培養(yǎng)目標(biāo)是“新課程的培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)體現(xiàn)時代要求。要使學(xué)生具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會主義，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)；具有社會主義民主法制意識，遵守國家法律和社會公德；逐步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀；具有社會責(zé)任感、努力為人民服務(wù)；具有初步的創(chuàng)新精神、實踐能力、科學(xué)和人文素養(yǎng)以及環(huán)境意識；具有適應(yīng)終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識、基本技能和方法；具有強(qiáng)健的體魄和良好的心理素質(zhì)，養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式，成

26、為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人”；六、教育制度六、教育制度（一）教育制度的概念——教育制度是一個國家各級各類教育機(jī)構(gòu)與組織的體系及其管理規(guī)則，其核心部分是學(xué)校教育制度；（二）學(xué)校教育制度——1.概念：概念：學(xué)校教育制度簡稱學(xué)制，是指一個國家各級各類學(xué)校的系統(tǒng)及其管理規(guī)則，它規(guī)定著各級各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間的關(guān)系；2.學(xué)制確立的依據(jù)制確立的依據(jù):（1）社會依據(jù)①政治因素②經(jīng)濟(jì)因素③文化因素④人口因

27、素⑤教育制度傳統(tǒng)以及對國外教育制度積極的學(xué)習(xí)和借鑒等；（2）人的因素即青少年身心發(fā)展規(guī)律；3.各級學(xué)校系各級學(xué)校系統(tǒng)：統(tǒng)：學(xué)前教育機(jī)構(gòu)—初等教育機(jī)構(gòu)—中等教育機(jī)構(gòu)—高等教育機(jī)構(gòu)；4.各類學(xué)校系統(tǒng)各類學(xué)校系統(tǒng)：普通教育系統(tǒng)、職業(yè)技術(shù)教育系統(tǒng)、師范教育系統(tǒng)和成人教育系統(tǒng)；5.1951年《關(guān)于改革學(xué)制的決定》：年《關(guān)于改革學(xué)制的決定》：①繼承了我國單軌學(xué)制的傳統(tǒng)，使各級各類學(xué)?；ハ嚆暯樱ＷC了勞動人民子女受教育的權(quán)利；②職業(yè)教育學(xué)校在學(xué)制中占