《二十四史》中的千古名言

1、《二十四史》中的千古名言《二十四史》中的千古名言◎富貴者送人以財，仁人者送人以言。富貴者送人以財，仁人者送人以言?！妒酚洝贰妒酚洝贰蚰苄兄呶幢啬苎裕苎灾呶幢啬苄??！妒酚洝贰蚰苄兄呶幢啬苎?，能言之者未必能行?！妒酚洝贰蚍绰犞^聰，內(nèi)視之謂明，自勝之謂強。反聽之謂聰，內(nèi)視之謂明，自勝之謂強?！妒酚洝贰妒酚洝贰蚩嘌运幰?，甘言疾也?！妒酚洝贰蚩嘌运幰?，甘言疾也?！妒酚洝贰虻抡卟?，恃力者亡德者昌，恃力者亡《史記》《史記》shsh恃◎智者千

2、慮，必有一失；愚者千慮，必有一得?！妒酚洝贰蛑钦咔]，必有一失；愚者千慮，必有一得?！妒酚洝贰蚬φ唠y成而易敗，時者難得而易失。功者難成而易敗，時者難得而易失?！妒酚洝贰妒酚洝贰蛎髡哌h見于未萌，智者避危于無形?！妒酚洝贰蛎髡哌h見于未萌，智者避危于無形?！妒酚洝贰虻栏咭姘玻瑒莞咭嫖?。道高益安，勢高益危。《史記》《史記》◎先發(fā)制人，后發(fā)制于人?！稘h書》◎先發(fā)制人，后發(fā)制于人?！稘h書》◎王者以民為天，而民以食為天。王者以民為天，而民以食為天?！?/p>

3、漢書》《漢書》◎國耳忘家，公耳忘私。國耳忘家，公耳忘私。《漢書》《漢書》◎神大用則竭，形大勞則敝，形神離則死。水至清則無魚，神大用則竭，形大勞則敝，形神離則死。水至清則無魚，人至察則無徒。人至察則無徒。《漢書》《漢書》◎知足不辱，知止不殆?！稘h書》◎知足不辱，知止不殆?！稘h書》◎百里不同風，千里不同俗?！稘h書》◎百里不同風，千里不同俗。《漢書》◎不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤?！稘h書》◎不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤。《漢書》◎事不當時固爭，防

4、禍于未然?！稘h書》◎事不當時固爭，防禍于未然?！稘h書》◎有志者事竟成?！逗鬂h書》◎有志者事竟成?！逗鬂h書》◎廉約小心，克己奉公?！逗鬂h書》◎廉約小心，克己奉公。《后漢書》◎?qū)W者，不患才不及，而患志不立?！稌x書》◎?qū)W者，不患才不及，而患志不立。《晉書》◎積善三年，知之者少；為惡一日，聞于天下?！稌x書》◎積善三年，知之者少；為惡一日，聞于天下?！稌x書》◎變通革弊，與時代宜之?！稌x書》◎變通革弊，與時代宜之。《晉書》◎貞松標于歲寒，忠臣亮于國

5、威?！稌x書》◎貞松標于歲寒，忠臣亮于國威?！稌x書》◎疾風知勁草，嚴霜識貞木?！端螘贰蚣诧L知勁草，嚴霜識貞木?！端螘贰蛄P慎其濫，惠戒其偏；發(fā)濫則無以為罰，惠偏則不如無◎罰慎其濫，惠戒其偏；發(fā)濫則無以為罰，惠偏則不如無惠?！端螘坊?。《宋書》◎不務先富民，而唯言益國，豈有民貧于天下，而國富于上◎不務先富民，而唯言益國，豈有民貧于天下，而國富于上邪？《南齊書》邪？《南齊書》有賢而不知，知賢而不用，用賢而不委，委賢而不信，此四有賢而不知，知

6、賢而不用，用賢而不委，委賢而不信，此四者古今之通患也?！赌淆R書》者古今之通患也?！赌淆R書》◎不充詘于富貴，不遑遑于所欲。《梁書》◎不充詘于富貴，不遑遑于所欲?！读簳贰蛳挚捎?，志欲無滿。《梁書》◎溪壑可盈，志欲無滿?！读簳贰蚓雍蠖?，則為前；居前而望后，則為后?！蛾悤贰蚓雍蠖?，則為前；居前而望后，則為后?！蛾悤贰蛉〔萁^根，在于未蔓；撲火止燎，貴乎速滅?！蛾悤贰蛉〔萁^根，在于未蔓；撲火止燎，貴乎速滅?！蛾悤贰蚋麆t問田奴，

7、絹則問織婢?！段簳贰蚋麆t問田奴，絹則問織婢?！段簳贰蛎远?，得道不遠?！段簳贰蛎远?，得道不遠?！段簳贰蛏袃€者開富之源，好奢者起貧之兆?！段簳贰蛏袃€者開富之源，好奢者起貧之兆?！段簳贰蛩颊徊炷骓樦?，不識大小之形，不度強勢之勢，有此◎思政不察逆順之理，不識大小之形，不度強勢之勢，有此三蔽，宜其俘獲?！侗饼R書》三蔽，宜其俘獲?！侗饼R書》◎任之重者莫如身，途之畏者莫如口，期之遠者莫如年，以◎任之重者莫如身，途之畏者莫如口，