《佛陀的啟示》(what+the+buddha+taught)

1、1《佛陀的啟示》《佛陀的啟示》(另譯《佛法》《佛法》)譯者序者序北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)亞非語(yǔ)系僧伽羅語(yǔ)教研室鄭于中譯者在此引述本人所寫“斯里斯里蘭卡佛教之我卡佛教之我見(jiàn)”一文中的一段話作序：“……羅侯羅法師于１９５８年在巴黎用英語(yǔ)編寫了一本名叫WhattheBuddhaTaught的著作，于１９５９年和１９６２年先后在英國(guó)和美國(guó)出版。又在法國(guó)和瑞士分別出版了法語(yǔ)譯本和德語(yǔ)譯本。美國(guó)華裔學(xué)者顧法嚴(yán)先生譯成漢語(yǔ)出版，書名譯成《佛陀的啟示》。該譯本的

2、序稱該書“實(shí)是最好的一部‘小乘佛學(xué)導(dǎo)論’了。”六十年代斯里蘭卡學(xué)者李拉拉特納博士又將該書譯成僧伽羅語(yǔ)出版。羅侯羅法師在該譯本的前言中確認(rèn)該譯本翻譯得很好，符合其原意。該書的僧語(yǔ)譯名譯成漢語(yǔ)為《佛陀說(shuō)的法》，可簡(jiǎn)譯成《佛法》。筆者仔細(xì)地比較了英、漢、僧三種版本，很可能由于僧伽羅語(yǔ)更接近當(dāng)年釋迦牟尼用來(lái)說(shuō)法的巴利語(yǔ)，僧伽羅語(yǔ)譯文更準(zhǔn)確地傳達(dá)了釋氏的原意。……本文在敘述中將從這…本書作一些引證，有些敘述和引證又涉及一些基本概念，所以筆者在此先

3、簡(jiǎn)單介紹一下這…本書及其譯本的情況，在敘述時(shí)也斟酌各種版本，用詞力求準(zhǔn)確表達(dá)原意?！毖a(bǔ)充一點(diǎn)：已故李拉拉特納博士早年出家為僧，與羅侯羅法師在蘭卡智嚴(yán)佛學(xué)院共事多年，精通僧伽羅語(yǔ)、巴利語(yǔ)、梵語(yǔ)、英語(yǔ)等11門語(yǔ)言，其專業(yè)是心理學(xué)。晚年來(lái)北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)亞非語(yǔ)系僧伽羅語(yǔ)教研室與我們一起進(jìn)行僧語(yǔ)教學(xué)3六歲，很年輕就和美麗、賢惠的年輕公主耶輸陀羅結(jié)了婚。悉達(dá)多王子，在王宮里享受著無(wú)窮無(wú)盡的舒適和幸福?？墒?，當(dāng)見(jiàn)到了人生的真相和人們的苦難，他就想要找

4、到一條解脫苦難的道路。因此，二十九歲那年，兒子羅侯羅出生的那晚，他放棄了王室的舒適和幸福，成為一個(gè)苦行者，去尋求答案?？嘈姓邌踢_(dá)摩整整六年在恒河流域行腳，拜訪了許多名師，研究和修習(xí)他們的法與門道，還修煉了極端的苦行。但是這一切都無(wú)法使他滿意。于是他放棄了所有的傳統(tǒng)及其修煉方法，走自己的路。就這樣，一天晚上，打坐在尼連禪河邊的佛陀伽耶（在今印度比哈爾邦的伽耶地方）一棵樹(shù)下（這樹(shù)從那時(shí)起就叫做菩提樹(shù)──“智慧之樹(shù)”），喬達(dá)摩證了正覺(jué)，那時(shí)他

5、才三十五歲。此后，人家就叫他佛陀──“覺(jué)者”。這樣證了正覺(jué)以后，喬達(dá)摩佛陀在波羅奈附近的鹿野苑（今印度沙納特地方），為他的一群老同修──五個(gè)苦行者，進(jìn)行了第一次說(shuō)法。從那天起，整整四十五年，佛陀一視同仁，毫無(wú)區(qū)別，為各種階層的男女──國(guó)王、農(nóng)民、婆羅門、賤民、巨富、乞丐、圣人、盜賊等人進(jìn)行說(shuō)法。他不認(rèn)同種姓和社會(huì)階層的區(qū)分。他所講的道，對(duì)樂(lè)于了解并實(shí)行它的一切男女，全部公開(kāi)。佛陀在八十歲時(shí)，去世于拘尸那羅（屬現(xiàn)印度北方邦）。佛教今天已遍