七年級歷史上冊教學(xué)反思

1、教學(xué)反思一這兩周是開學(xué)的頭兩個教學(xué)周，七年級學(xué)生剛剛接觸歷史這門學(xué)科，對這門學(xué)科級喜歡又陌生。初一歷史第一單元講授中華文明的起源即：祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民、原始的農(nóng)耕生活、神奇的遠(yuǎn)古傳說等內(nèi)容。在本學(xué)期，學(xué)校施行新課標(biāo)改革，打造高效課堂，加強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)探究能力的培養(yǎng)。在這種教學(xué)方式的改革下，在常規(guī)教學(xué)的過程中，采用了學(xué)案教學(xué)，小組合作探究的方法，并采取隨堂小測的反饋方式。本單元教學(xué)做到了以下幾個方面：（1）保證學(xué)生在課堂上的主體地位，（2

2、）科學(xué)備課，尋找課文重難點(diǎn)的突破方法，深入淺出，通俗易懂地向?qū)W生講解清楚，讓學(xué)生想像和感悟。（3）創(chuàng)設(shè)情境，以情入學(xué)。（4）學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式開始起步。本單元的不足有：（1）初一年級是進(jìn)入中學(xué)的起始年級，自主、合作、探究性學(xué)習(xí)剛剛起步，導(dǎo)致學(xué)習(xí)效果不佳；（2）學(xué)生還沒有養(yǎng)成設(shè)疑解惑方面的學(xué)習(xí)習(xí)慣和能力。今后教學(xué)的思考兩點(diǎn)：（1）學(xué)生合作探究性學(xué)習(xí)教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)的探討；（2）學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、概括問題的培養(yǎng)。教學(xué)反思二本學(xué)期學(xué)校舉

3、行了賽課活動，為我們提供了自我展示和互相學(xué)習(xí)的平臺。通過執(zhí)教《伐無道誅暴秦》一課，我對課堂教學(xué)有了新的感悟和認(rèn)識。秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭是廣大歷史教師感到比較棘手的教學(xué)內(nèi)容。本節(jié)課我注重把知識條理化和知識豐富化兩者結(jié)合起來，使用通俗易懂的語言，靈活多樣的教學(xué)方式，使學(xué)生能夠積極參與，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力和探究意識。通過學(xué)生的課堂反饋，我覺得在本節(jié)課的授課上主要有以下優(yōu)點(diǎn)：1、備課思路。在確定好本節(jié)課后，根據(jù)新課標(biāo)精神，積極的開發(fā)和

4、利用課程資源，把本節(jié)課的重點(diǎn)秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭處理得精當(dāng)些、鮮活些、生動些、深刻些，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)秦朝的暴政，陳勝吳廣起義以及秦朝的滅亡，西漢的建立，使學(xué)生了解秦朝滅亡的原因，并學(xué)會運(yùn)用辯證唯物主義的觀點(diǎn)分析歷史人物，評價歷史人物，也使學(xué)生認(rèn)識到人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。例如，設(shè)計(jì)導(dǎo)語時，充分考慮到學(xué)生的實(shí)際情況，使用通俗易懂的語言提問，激發(fā)了學(xué)生的熱情，也調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。2、教學(xué)設(shè)計(jì)。我結(jié)合教學(xué)實(shí)際需要，調(diào)整了教學(xué)內(nèi)容，改變了課文原來

5、的設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)了三個問題：（1）秦的暴政，（2）秦末農(nóng)民起義，（3）漢朝建立，使問題更加系統(tǒng)化、科學(xué)化。在教學(xué)過程中，我對不同欄目采取不同的教學(xué)方法，注重方法引導(dǎo)，設(shè)置多樣的教學(xué)情景，切實(shí)提高課堂實(shí)效。3、課堂組織。完成課堂教學(xué)，需要老師有較強(qiáng)的課堂駕馭能力，能把一些“生成事件”進(jìn)行靈活處理。如在講秦的暴政時有個學(xué)生問到了“徭役”、“賦稅”是什么意思？其他學(xué)生爭先恐后地解答，使課堂氣氛活躍起來，起到“無心插柳柳成蔭”的作用。但是通過學(xué)生的

6、課堂反饋及聽課教師的點(diǎn)評，我也發(fā)現(xiàn)自己有很多不足之處。首先，發(fā)現(xiàn)自己的教學(xué)方法還比較單一，如給學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、提問問題的機(jī)會很少，本節(jié)課只有一次學(xué)生提問，通過生生互助解決“徭役”“賦稅”的含義，在一定程度上使學(xué)生失去了自主思考和創(chuàng)新的空間，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性還不夠高，靈活運(yùn)用知識和辯證認(rèn)識問題的能力還有待提3、設(shè)計(jì)專門的習(xí)題，使學(xué)生從中總結(jié)出具體的方法，并進(jìn)行專題訓(xùn)練；4、組織學(xué)生討論和交流自己學(xué)習(xí)和運(yùn)用這些方法的體會和經(jīng)驗(yàn)。教學(xué)反思五

7、1、保證學(xué)生在課堂上的主體地位2、科學(xué)備課，尋找課文重難點(diǎn)的突破方法3、創(chuàng)設(shè)情境，以情入學(xué)。4、教學(xué)形式多樣化。①角色表演。如在學(xué)習(xí)“思想的活躍”這一課時，讓學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容，發(fā)揮自己的想象力，表演“孔子講學(xué)”，由扮演“孔子”的同學(xué)向?qū)W生傳授“仁”和“禮”的思想，“孔子”還對兩個性格相異的“學(xué)生”傳授不同的處事方法，學(xué)生在表演中，了解了孔子的思想，明白了孔子為什么是“大思想家和大教育家?！苯巧硌蒹w現(xiàn)主動學(xué)習(xí)，也體現(xiàn)合作精神。②畫畫。如

8、畫“山頂洞人的一天”，要從中體現(xiàn)出山頂洞人的生活、社會或已經(jīng)掌握的生產(chǎn)技術(shù)。有的同學(xué)畫出了男的出外打獵，女的在山洞里做衣服、做飯、帶小孩、穿項(xiàng)鏈……既反映了古人類的生活，同時也加進(jìn)了自己現(xiàn)代生活的影子，通過老師的點(diǎn)撥，大家也了解了古人類的生活實(shí)在是很原始的。③講故事。④辯論和競賽。如學(xué)習(xí)“百家爭鳴”這一內(nèi)容，讓四個小組的同學(xué)分別持“儒家、道家、法家、墨家”的觀點(diǎn)進(jìn)行辯論，辯論哪家的觀點(diǎn)在當(dāng)時更有用，哪家的觀點(diǎn)在今天社會更適用。假設(shè)一個現(xiàn)

9、實(shí)問題，如“針對破壞校園班集體環(huán)境的現(xiàn)象，用哪一家的觀點(diǎn)處理最好？”進(jìn)行辯論。再如兩組學(xué)生扮演秦漢時期的文人，兩組學(xué)生扮演春秋時期的文人展開歷史成語故事的知識競賽，在競賽前，兩組學(xué)生都要主動收集資料，并作歸納整理，既主動學(xué)習(xí)，又有群體合作，學(xué)習(xí)在輕松，愉快的過程中進(jìn)行。5、倡導(dǎo)學(xué)生勇于提出問題，塑造學(xué)生的批判精神如：學(xué)生學(xué)到“屈原以身殉國”時，老師講屈原的這種愛國精神是偉大的，流傳千古，萬人傳誦。多數(shù)學(xué)生認(rèn)同，認(rèn)為屈原以死抗?fàn)?，是為了?/p>

10、醒民眾，死得其所。死得重于泰山。但有的學(xué)生認(rèn)為“留得青山在，不怕無柴燒。如果人人都像屈原那樣，誰來繼續(xù)斗爭？”更有的學(xué)生認(rèn)為屈原不算是一個真正的愛國主義者，因?yàn)楫?dāng)國家滅亡時，他作為一個楚國人，應(yīng)該勇敢地站出來積極組織反抗斗爭才是，屈原的死是自殺，是為了逃避現(xiàn)實(shí)，是軟弱的表現(xiàn)。教師應(yīng)因勢利導(dǎo)，不急于給學(xué)生一個“標(biāo)準(zhǔn)和唯一的”答案，而是尊重學(xué)生的個性與想法，鼓勵學(xué)生繼續(xù)收集資料，用具體實(shí)例來支持自己的觀點(diǎn)。這就是我們今天要求的探究性學(xué)習(xí)思維