上海石庫門與里弄文化

1、上海石庫門與里弄文化石庫門里弄住宅始建于19世紀60年代。1860年以忠王李秀成為首的太平軍東進，攻克鎮(zhèn)江、常州、無錫、蘇州、寧波等蘇南浙北城市，迫使數(shù)以萬計的蘇南、浙北難民進入上海租界避難。人們紛紛遷居租界，致使租界的人口急劇增加，住房問題日益突出。租界為接納難民，動員商人投資住宅建設(shè)。為了充分利用土地，設(shè)計師將歐洲的聯(lián)立式住宅和中國傳統(tǒng)的三合院、四合院相結(jié)合，創(chuàng)造出這種中西合璧的新樣式建筑――石庫門里弄住宅。在思南路周邊地區(qū)建造于1

2、918年的老漁陽里和新漁陽里可以說是典型的早期石庫門里弄建筑”。弄堂是上海特有的近代民居建筑樣式上海人在建筑理念和形式上，不拘于傳統(tǒng)形式，設(shè)計以“實用”為最高的原則，在“小巧玲瓏”石庫門里弄建筑中透露出上海人特有的精明，所謂“在螺絲殼里做道場”就是這種精明的注腳。而上海人，嚴格地說以江浙移民為主的人群，由于長期生活在殖民地的環(huán)境當中，其接受外來文化能力迅速增強長，而石庫門樣式的建筑群更便于居民的交流，各種文化和生活習(xí)俗在這里碰撞、交流，

3、最終融合，并逐漸形成獨有的石庫門文化。上海的弄堂是由上百個一排排緊密聯(lián)體而立的石庫門單元組成的龐大房屋群體?！袄铩敝傅氖蔷用窬奂牡胤?，“弄”指的是建筑物間夾縫通道，里弄是由相連小弄組成的住宅群。華北地區(qū)稱胡同，上海則稱之為“弄堂”?！芭谩痹鳌芭啤?，“唐”在古代是庭中通道之意，“堂”原本是對房間的稱謂，如“前為堂，后為室“，在近現(xiàn)代漢語中，“弄堂”取代了“弄唐”，成為上海人對里弄的稱呼。而在弄堂口上方總有一座標志坊(標志坊是牌坊類

4、的一種，如泰安里，上方刻有建造年份，如1931)作為弄堂空間段落的分隔和標致之用。老式的里弄大都有過街樓，即在弄堂口處二排房屋之間的“空中樓閣”。過街樓大部分是二層，少數(shù)三層，用作居室，底層騰空，供弄堂內(nèi)人車通行。怡如里，建于三十年代，狹窄的石板路兩旁有一排排三層高土木結(jié)構(gòu)的石庫門樓房，在那幽暗的木窗里時不時地橫出幾根涼衣桿，仿佛空中掛滿了彩旗。有時一條大褲衩懸掛在通道中央，路人不得不避開繞開行走，因為民間有在褲襠下走過不吉利之說。弄堂

5、的兩旁還有恒吉坊（我幼年上的托兒所就在這條弄堂里，具體門牌號碼已經(jīng)記不得了）等多條弄堂，弄堂間都設(shè)有通道，你從天潼路進來，一會兒就從七浦路出去了，交通很方便。過去，孩子去學(xué)校穿走弄堂，回家又在弄堂玩耍。所以，童年的記憶幾乎全在弄堂里。據(jù)說，解放前這一片的房產(chǎn)都是居住在后弄堂陸家的私產(chǎn)，后都歸國家所有。一進弄堂，首先看到公用電話亭，緊挨著一個便廁附帶倒痰盂的糞池，這里終年散發(fā)著惡臭，有的小便廁是敞開式的，男人家內(nèi)急也顧不上面子就直挺挺地背

6、站在弄堂口小便。竊以為，這是上海人生活的一大敗筆，也是石庫門文化中不文明行為之一。每當清晨，每家每戶不管男女還是老少，都會紛紛拎出馬桶，放在門口，等糞車一到，倒清馬桶，就會聽到“唰唰，唰唰”聲，響徹弄堂內(nèi)外，上海女人是用竹刷加毛蚶殼來清洗馬桶的，一邊刷一邊向鄰居打聽今天的菜市行情。這是上海石庫門里弄特有的一道風(fēng)景：“清晨交響曲”。如果將來政府打算保存一部分石庫門建筑的話，有兩樣?xùn)|西必須改換：一改馬桶為抽水便池，二改煤爐為煤氣灶。孩子們在

7、弄堂里玩的游戲，真是太多了，哪像現(xiàn)在孩子們只會玩電腦游戲，因為他們沒有了玩伴只能玩虛的。孩子們盡情盡興在弄前堂后穿梭奔跑，玩得滿頭大汗就用臟手一抹一個大花臉，氣得大人罵道：“小赤佬調(diào)皮死了，不由于洋場風(fēng)情的現(xiàn)代化生活和住房緊張，打破了庭院式大家庭傳統(tǒng)生活模式，取而代之的是適合單身移民和小家庭居住的石庫門里弄。上海人對石庫門房屋的層次、方位有一種特殊的情感，具體還表現(xiàn)在鄰里之間的稱呼上，如“前樓阿姨”、“亭子間嫂嫂”、“東廂房爺叔”、“二

8、樓阿婆”等等，卻少有帶姓氏的稱呼，這些看似不經(jīng)意的稱呼卻透露出上海人文化中的精細和典雅，反射出那種淡化血緣的移民情結(jié)。上世紀三十年代，不少進步文藝界人士為了逃避內(nèi)地的白色恐怖，紛紛到上海來尋找新的生活，也常常租用亭子間。亭子間產(chǎn)生在后期石庫門里弄建筑時期，其主要原因是新型建筑材料――鋼筋混凝土的出現(xiàn)。早期石庫門房子廚房，即灶披間是單層，灶披間上是曬臺，后期石庫門房子降低了灶披間的高度，使用鋼筋混凝土梁，上面鋪樓板，增建一個面積不足十平米

9、，高度不過2米的小房間，這就是大名鼎鼎的“亭子間”，“亭子間”頂上是曬臺。灶披間高度降低，使得亭子間位于二層樓的錯層部位，又由于本身的高度也低于前樓和廂房，猶如在夾縫中生存。亭子間最早充當堆放雜物的儲藏室使用，隨著住房的緊張和經(jīng)濟上的入不敷出，居住者往往把亭子間作為一個房間自用或者出租。小小的亭子間租金便宜，許多窮困的文人和收入微薄的小市民只能選擇這樣的房間。下面是熱氣騰騰的廚房，上面是風(fēng)吹雨淋日曬的曬臺，坐南朝北，冬寒夏暑，是條件最差

10、的房間。特別是到了炎炎夏日，亭子間悶熱難挨，即使靜坐不動也是汗流浹背。1935年，魯迅居住在上海北四川路越界筑路區(qū)域，即“半租界”，他收集了1934年所作雜文，命名為《且介亭雜文》，“且介亭”意即“半租界的亭子間”（“且”為“租”的右半，“介”為“界”的下半）。還有更多的作家都和老上海的石庫門有不解之緣，如郭沫若、茅盾、巴金、丁玲、豐子愷等。這些文人不僅住在亭子間，他們的作品中也大量涉及亭子間和石庫門的生活，故有“亭子間文學(xué)”之稱。而張

11、愛玲的小說則常以里弄作為故事的背景。石庫門里弄成為大部分中下階層居民的棲身之地。在四通八達的弄堂里，旅館、小食攤、修鞋匠、理發(fā)攤……應(yīng)有盡有，算命先生、跑街先生、跑單幫的、賣藝的穿街走巷，都來大上海謀求營生。形形色色的人物，五花八門的行當，生動地展現(xiàn)了上海的市井百態(tài)，石庫門里弄是上海這座城市中最浪漫、最能觸動人心的部分，她將永遠成為老上海們溫馨的記憶！上海這座我并不很了解的百年城市，她有著自己獨特的文化，給年輕人留下了的是記憶，是敬畏，