中國文化的民族特點

1、論中國文化的民族特點文化一詞，最早出現(xiàn)在《周易》中，書云：“觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下?！彪m然“文化”二字還沒有連用在一起，但毋庸置疑這是中國人對“文化”一詞探究的起點。中國文化獨具性格且結(jié)構(gòu)完整，它根植于東方的土地，融入了中國人的智慧，也吸納了外來的精華，最終形成了內(nèi)涵豐富、生生不息的文化體系。中國文化在中華五千年的發(fā)展歷程中起到了重要的作用，在歷史的進程中，傳統(tǒng)文化逐漸從誕生到發(fā)展到繁榮，成為了人類歷史上偉大的精神財富

2、。同時，中國文化也有著自己獨一無二的民族特點。同世界其他國家的文化相比，中國文化具有連續(xù)性，并沒有產(chǎn)生過斷檔，也沒有發(fā)生過跳躍。中國文化既具有統(tǒng)一性，也帶有多樣性；既具有一定的封閉性，還存在著巨大的包容力。正是這些看似沖突，實際卻相輔相成的特點，孕育出了中國傳統(tǒng)文化的精華。首先，中國傳統(tǒng)文化注重人文主義精神，不像西方文化依附于神學(xué)。中國的宗教并沒有滲透到生活的各個方面，維系整個社會的根本紐帶是宗法道德觀念。我國古代社會以家族為中心，以血

3、緣關(guān)系的親疏來確定人與人之間的等級身分，故而也就形成了我國古代社會注重血緣親疏而忽略信仰，注重構(gòu)建和諧的人倫道德社會而比較略于自然科學(xué)的探索。也就導(dǎo)致了我國的以倫理代替宗教，以人治代替法制。宗法制度起源于父系氏族公社的家長制度。商代時期，進一步發(fā)展；到了西周時期，宗法制度趨于嚴密；及至春秋戰(zhàn)國時期，周天子地位動搖，宗法制度也開始搖搖欲墜。而此時產(chǎn)生的儒家學(xué)說，繼承并的影響，我國主要以農(nóng)業(yè)為主，故而我國的傳統(tǒng)經(jīng)濟形式——農(nóng)耕經(jīng)濟成為傳統(tǒng)文

4、化得以存在和發(fā)展的經(jīng)濟基礎(chǔ)。我國古代的農(nóng)業(yè)發(fā)展始終居于領(lǐng)先地位，經(jīng)過夏、商、周三代的積累，在春秋戰(zhàn)國時期我國的農(nóng)業(yè)發(fā)展取得了飛躍性的進步；到了秦漢時期生產(chǎn)工具的改進大大地提高了勞動生產(chǎn)效率，擴展了我國的農(nóng)耕區(qū)域；及至魏晉南北朝時期，由于北方戰(zhàn)亂人民南遷，于是南方的農(nóng)業(yè)迅速發(fā)展；到了隋唐，我國的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟重心開始南移向長江流域；在宋元時期，我國的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟重心也一直都在南方；明清時期，我國農(nóng)業(yè)文明經(jīng)濟繁榮發(fā)展。中國以農(nóng)業(yè)立國，以農(nóng)耕為主的經(jīng)濟

5、使得中國人民注重勤勞踏實，愛靜而乏動，追求天下太平、豐衣足食，產(chǎn)生了濃厚的鄉(xiāng)土情誼。在歷史的進程中，傳統(tǒng)文化逐漸從誕生到發(fā)展到繁榮，探究中國傳統(tǒng)文化的民族特點，在今天仍有著重要的意義。隨著時代的發(fā)展，中國文化的這些民族特點依舊存在。在科技發(fā)展社會進步的今天，中國文化也處在一個深刻變化和巨大發(fā)展的階段。在全球化大背景下，中國文化的特點會不會喪失，中國文化會變化到哪里去，這是很多人關(guān)心的問題。儒學(xué)賴以生存的封建體制和宗法式的社會結(jié)構(gòu)已經(jīng)消失