唐代詩(shī)歌發(fā)展概況

1、唐代詩(shī)歌發(fā)展概況唐代詩(shī)歌發(fā)展概況源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)古代文學(xué)，到隋唐五代時(shí)期發(fā)展到一個(gè)全面繁榮的新階段，整個(gè)文壇出現(xiàn)了自戰(zhàn)國(guó)以來(lái)所未有的百花齊放，萬(wàn)紫千紅的局面，其中詩(shī)歌的發(fā)展，更達(dá)到了高度成熟的黃金時(shí)代，唐代不到三百年的時(shí)間中遺留下來(lái)的詩(shī)歌就將近五萬(wàn)首，比自西周到南北朝一千六、七百年中遺留下來(lái)的詩(shī)篇數(shù)目多兩三倍以上。獨(dú)具風(fēng)格的著名詩(shī)人五六十個(gè)，也大大超過(guò)戰(zhàn)國(guó)到南北朝著名詩(shī)人的總和。而李白、杜甫的成就，更達(dá)到詩(shī)歌創(chuàng)作的高峰。古體近體爭(zhēng)奇斗艷，

2、各種風(fēng)格流派異彩紛呈。初、盛、中晚各期，名家輩出，星馳云涌。一、初唐詩(shī)歌初唐時(shí)代，當(dāng)政的文臣多年深受齊染影響的前朝遺老，唐太宋本人也帶頭寫(xiě)浮靡浮艷的宮體詩(shī)，富麗呆板的宮廷詩(shī)，貞觀年間的詩(shī)壇，多為奉和、應(yīng)詔待宴等類作品，如虞世南、上官儀。如上官儀的《八詠應(yīng)制》“瑤笙燕始?xì)w，金賞露初稀”，“風(fēng)隨少女至，虹共美人歸”“殘紅艷粉映簾中，戲蝶流鶯聚窗外”此外還有宋之問(wèn)，沈住期等。隨上述宮廷詩(shī)人之外，先后或同時(shí)，還陸續(xù)出現(xiàn)了一些新起的詩(shī)人，他們?cè)趧?chuàng)

3、作上努力突破宮廷詩(shī)風(fēng)的統(tǒng)治，取得一定成就，即唐開(kāi)國(guó)初年的王績(jī)和高宗武后時(shí)期的四杰及陳子昂。1、王績(jī)，字無(wú)功，自長(zhǎng)東臬子，早年有過(guò)一些事業(yè)抱負(fù)，但是仕途一失意，就心灰意冷，歸田以后，常以陶淵明自比，作詩(shī)也處處模仿他們，但缺乏陶詩(shī)那種內(nèi)在理想和熱情，結(jié)果只剩下一種封建七大夫閉造懶散的生活情調(diào)，此外還從莊子學(xué)來(lái)一套既憤世又混世的人生哲學(xué)，如《過(guò)酒家》“此日長(zhǎng)昏炊，非關(guān)養(yǎng)性靈。眼看人盡醉，何忍獨(dú)為醒？”但是比宮廷詩(shī)顯示出了清新樸素，可以說(shuō)王績(jī)是

4、唐代山水田園詩(shī)農(nóng)的先驅(qū)人物。2、“初唐四杰”“以文章齊名天下”的“初唐四杰”地位都比較低下，但積極開(kāi)始詩(shī)歌的思想題材的領(lǐng)域。（1）王勃，字子安，是王績(jī)的侄孫，一生處于下位，最后溺海而死，他是一個(gè)才學(xué)兼?zhèn)涞那嗄暝?shī)人，和宮廷詩(shī)人走著不同的道路，詩(shī)歌已形成自己的獨(dú)特風(fēng)格《送杜少府之任蜀川》“城闕輔三泰，風(fēng)煙望五律。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知已，天涯若比鄰。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾！”同是宦游人的贈(zèng)別，心情本來(lái)是復(fù)雜的，但他去用“海內(nèi)存知已

5、，天涯若比鄰”這樣開(kāi)朗壯闊的詩(shī)句把纏綿的兒女之情一筆撇開(kāi)，變悲涼為豪放，表現(xiàn)了他不平凡的胸懷抱負(fù)。（2）楊炯，四杰中他恃的數(shù)量最少，成就最低（3）盧照鄰，字升之，號(hào)幽憂子，一生不得意，晚年得惡疾，臥病十余年，最后自沉潁水而死，擅長(zhǎng)七言歌行。（4）駱賓王，作過(guò)小官，曾遭事下獄，最后因參加徐敬業(yè)起兵反對(duì)武后的活動(dòng)，寫(xiě)了著名的《討武檄》事敗被殺。四杰中他的詩(shī)最多，擅長(zhǎng)七言歌行，名作是《帝京篇》也寫(xiě)了不少邊塞詩(shī)。王維《山居秋瞑》賞析詩(shī)的標(biāo)題“山

6、居秋瞑”表明詩(shī)寫(xiě)的是山鄉(xiāng)夜晚的秋色。首聯(lián)“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋”概括地點(diǎn)明了標(biāo)題?！翱丈健彼坪踅o人以空曠荒涼之感，可是與“新雨”“晚”“秋”聯(lián)系起來(lái)，卻給人以深遠(yuǎn)，幽靜、清新的感覺(jué)，秋天的傍晚，寧?kù)o的山村，雨過(guò)天晴，景色一新。頜聯(lián)“明月秋間照，清泉石上流”可謂靜物寫(xiě)生“明月秋間”“清泉石上”這和種景物組成了兩幅柔和優(yōu)美的畫(huà)面，后面再用一個(gè)“照”字和一個(gè)“流”字，便使景色更加生動(dòng)真切而有活動(dòng)感：在一個(gè)秋雨過(guò)后的傍晚，一輪圓月當(dāng)空高掛，一

7、片秋林浴著銀色的月光；明月的清光穿過(guò)秋林，斑斑駁駁地灑落在林間地上；雨后清泉在山間亂石上歡快地流淌?！环鶅?yōu)美的山村夜景。頸聯(lián)“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”寫(xiě)的是人的活動(dòng)，竹林里傳來(lái)一陣陣的歌聲笑語(yǔ)，那是一些天真無(wú)邪的姑娘們洗罷衣服笑逐著歸來(lái)；亭亭玉立的荷葉紛紛向兩旁披分，掀翻了無(wú)數(shù)和珍珠般晶瑩的水珠，那是順流而下的漁舟劃破了荷塘月色的寧?kù)o，在這青松明月之下，在這翠竹青蓮之中，生活著這樣一群無(wú)憂無(wú)慮勤勞善良的人們。這純潔美好的生活圖景，反

8、映了詩(shī)人過(guò)安靜純樸生活的理想，同時(shí)也從反面襯托出他對(duì)污濁官場(chǎng)的厭惡。這兩句寫(xiě)得很有技巧，而用筆下不露痕跡，使人不覺(jué)其巧，詩(shī)人先寫(xiě)“竹喧”“蓮動(dòng)”因?yàn)殇脚[在竹林之中，漁舟被蓮葉遮蔽，起初未見(jiàn)，等到聽(tīng)到竹林喧聲，看到蓮葉紛披，才發(fā)現(xiàn)浣女、蓮舟這樣寫(xiě)更富有真情實(shí)感，更富有詩(shī)意。詩(shī)的中間兩聯(lián)同是寫(xiě)景，而各有側(cè)重。頜聯(lián)側(cè)重寫(xiě)物，以物芳而明志詰；頸聯(lián)側(cè)重寫(xiě)人，以人和而望政通。同時(shí)，二者又互為補(bǔ)充，泉水、青松、翠竹、青蓮，可以說(shuō)都是詩(shī)人高尚情操的寫(xiě)

9、照，都是詩(shī)人理想境界的環(huán)境烘托既然詩(shī)人是那樣的高潔，而他在那貌似“空山”之中又找到了一個(gè)稱心的世外桃源，所以就情不自禁地說(shuō)：“春天的芳草，讓它任意凋落吧，山村的秋景，同樣柔美迷人，王孫公子們盡可留在山中”他覺(jué)得“山中”比“朝中”好，潔凈純樸，可以遠(yuǎn)離官場(chǎng)而潔身自好，所以就決然歸隱了。這首詩(shī)可以看出王維山水田園詩(shī)的主要藝術(shù)特色：樸素、清新、明麗、含蓄、境界優(yōu)美、富有生氣。此詩(shī)給山、雨、月、松、泉、石、女、舟等以鮮明形象和神韻，繪景如畫(huà)，景

10、中傳聲，動(dòng)靜結(jié)合，可謂畫(huà)中有詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)。這處詩(shī)語(yǔ)言精確流暢，變化多姿，更突出了詩(shī)畫(huà)的動(dòng)態(tài)感，如中間四句的“照”“流”二字，一見(jiàn)一所，一靜一動(dòng)，錯(cuò)落有致“歸”“下”二字也是動(dòng)詞，但用法與前不同?！爸裥迸c“蓮動(dòng)”也是一聽(tīng)一見(jiàn)，但它的寫(xiě)景是為寫(xiě)人。這兩句如按詩(shī)意造句，該是“浣女歸喧竹，漁舟下動(dòng)蓮”這樣則顯十分呆板：“竹”“蓮”成了動(dòng)作過(guò)程的終點(diǎn)，畫(huà)面陷入靜止；現(xiàn)在把句法變動(dòng)后，不僅“浣女”“漁舟”成為畫(huà)面的中心，形象更加鮮明可見(jiàn)，而且動(dòng)作