惠州市三調(diào)歷史試題和參考答案

1、120162016屆高三第三次調(diào)研考試歷史試題和參考答案屆高三第三次調(diào)研考試歷史試題和參考答案24.中國歷史上，每發(fā)生一場戰(zhàn)亂或者災荒，就會引起一次較大規(guī)模的人口遷移。中國古代出現(xiàn)人口由黃河流域向長江流域和珠江流域大規(guī)模的遷移是在①公元前8—公元前3世紀②3—5世紀③8—10世紀④14—16世紀A.①②B.①④C.②③D.③④25.漢代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效益不高，農(nóng)民在省吃儉用的情況下，“三年耕，才有一年之蓄”。同時據(jù)記載，漢代實行全國皆兵，男子

2、20歲成丁，可以獨立耕種和服役，但要到23歲才開始服兵役，期限一年。這反映了漢代A.生產(chǎn)力水平低下B.專制皇權(quán)的不斷加強C.邊疆不穩(wěn)戰(zhàn)事頻繁D.制度蘊含經(jīng)濟和道德的考量26.唐代李翱在《復性說》中說，人性本善，圣人凡人，本無差別，只是圣人不惑，不為情欲所累，所以不失本性；而凡人往往溺于情欲，因而喪失本性。凡人只要“妄情滅息”，才能“本性清明”。與這一論述的精神實質(zhì)最為接近的是A.存天理，滅人欲B.發(fā)明本心，致良知C.性相近，習相遠D.人

3、人皆可以為圣27.明太祖廢丞相后，曾下令：“內(nèi)臣（宦官）不得干預政事，預者斬”。但不久后又制定半印勘合制度：六部所行一切都須經(jīng)過內(nèi)府勘合，方可施用。這樣做的目的是A.牽制日益權(quán)重的內(nèi)閣B.減輕皇帝的行政負擔C.協(xié)調(diào)政府各部門關(guān)系D.加強對六部的監(jiān)察28.胡適說：“這三十年來，有一個名詞在國內(nèi)幾乎做到了無上尊嚴的地位，無論懂與不懂的人，無論守舊和維新的人，都不敢公然對他表示輕視或戲侮的態(tài)度。那個名詞就是‘科學’……直到民國八九年間梁啟超先

4、生發(fā)表他的《歐游心影錄》，科學方才在中國文字里正式受了‘破產(chǎn)’的宣告?！睂Σ牧辖庾x正確的是A.新文化運動傳播的科學與理性主義宣告破產(chǎn)B.梁啟超反對新文化運動C.梁啟超受到西方一戰(zhàn)后反現(xiàn)代化思潮的影響D.胡適贊同梁啟超的觀點29.1910年5月，有讀者向漢口的《東方時報》投書批評新政：“現(xiàn)在什么東西都得上稅，棉花、谷物、食油、燃料、牛，不管什么——并不光是一個田賦的問題?！薄稏|方雜志》也發(fā)表文章稱，“以前不辦新政，百姓尚可安身；今辦自治、

5、巡警、學堂，無一不在百姓身上設法。”由此可以推斷A.新政沒有取得實際成效B.新政的推行激化了社會矛盾C.清政府假改革真獨裁的真實面目被揭穿D.新政措施缺乏時代性及民眾支持30.右圖為《20世紀編年史圖鑒》中某一時期的東亞地圖，圖中分別以黑、白、灰色標示了三個不同政權(quán)。這幅地圖最有可能編印于A.日俄戰(zhàn)爭后辛亥革命前（19051911年）B.北洋政府時期（19121928年）C.土地革命時期（19271937年）D.內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)后新中國成立前（

6、19461949年）340（25分）閱讀材料，完成下列要求。材料一材料一春秋時，戎狄“妄侵”華夏，夷夏之別更為嚴格。當時民族矛盾尖銳、各諸候國之間政治斗爭激烈。以孔子為代表的儒家提出了“裔不謀夏，夷不亂華”，“內(nèi)諸夏而外夷狄”等思想。蠻夷必須向天子朝貢，承認天子的統(tǒng)治地位；如有不貢、不王，則先“修名”、“修德”，即要名尊卑，動之以“德”；若再不貢不王，則將“修刑”，動用“刑罰之辟”、“攻伐之兵”了。戰(zhàn)國時，儒家這一思想得到進一步的發(fā)展，

7、如孟子等人，鑒于當時夷狄多融入華夏的現(xiàn)實，對四夷的看法又進了一步。他們更多地消除了對夷狄的鄙視，不再視之為未開化。他們以是否行仁義、知禮義，是否接受華夏文化來區(qū)分華夏與夷狄。——摘編自周偉洲《儒家思想與中國傳統(tǒng)民族觀》材料二材料二雍正皇帝歷數(shù)了明代的“失德”諸端，認為明清易代是清朝順天應人和體道崇德的結(jié)果。他認為自己的所作所為及入主中原，都是符合“中華”價值標準的正當舉措。清朝并沒有自視為“夷狄”，而是“中華”，并且是理直氣壯的“中華”

8、。雍正皇帝的這種自信，理論上來自儒家哲學，而事實上則根源于“中外一統(tǒng)”、“華夷一家”的巨大版圖。鴉片戰(zhàn)爭以來的內(nèi)憂外患，使清朝的執(zhí)政能力受到了空前的挑戰(zhàn)。當清朝即將覆亡之時，滿族統(tǒng)治者在《遜位詔書》提出“合滿、蒙、漢、回、藏五族完全領土為一大中華民國”這一邏輯嚴謹、內(nèi)涵明確的“大中華”、“大中國”的概念。清王室將一個偌大的帝國疆域和平轉(zhuǎn)讓與中華民國，從而為現(xiàn)代中國的構(gòu)建，為這個未來中國的領土疆域之完整和鞏固，做出了不可磨滅的貢獻。清以后

9、的政權(quán)，凡涉及中外疆域紛爭問題時，莫不以清朝的“完全領土”為法理依據(jù)。——摘編自韓東育《清朝對“非漢世界”的“大中華”表達》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，分別概括孔孟的民族觀并分析其產(chǎn)生的社會背景。（14分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，簡要評述滿清統(tǒng)治者清初和清末的民族觀。（11分）41（12分）閱讀材料，完成下列要求。材料材料麥肯錫全球增長模型對2030年全球各地經(jīng)濟實力進行“預測”，主要國家的全球經(jīng)濟總量占比結(jié)果如下：美國、歐

10、洲下降，中國、印度緩慢上升，俄羅斯、日本基本持平。美國國家情報局委員會專家編寫的《全球趨勢2030》以此數(shù)據(jù)為依據(jù)，描繪了四種截然不同的未來世界發(fā)展圖景類型。圖景類型大停滯的世界大分化的世界非國家化的世界大融合的世界特征美國和歐洲不再有能力或興趣維持全球領導地位，將重點轉(zhuǎn)向國內(nèi)，火車頭的熄火導致全球化停轉(zhuǎn)，這將是一個沒有希望的未來。經(jīng)濟不平等成為主要特征，經(jīng)濟仍以溫和的速度增長，世界卻因各層次的分裂而變得更不安全。非國家行為體在解決全球