故宮 論文

1、故宮藝術(shù)鑒賞摘要摘要：宮殿是中國古代最重要的建筑類型，故宮則是歷代宮殿建筑的集大成者，也是我國古代宮城發(fā)展史上現(xiàn)存的唯一實(shí)例和最高典范，在建筑技術(shù)和建筑藝術(shù)上代表了中國古代官式建筑的最高水平。故宮的規(guī)劃設(shè)計(jì)依據(jù)的是《周禮﹒考工記》，從中可見“五門三朝”、“前朝后寢”、“左祖右社”等體現(xiàn)儒家的理想和封建禮制。關(guān)鍵字關(guān)鍵字：故宮建筑文物珍品故宮宮殿建筑布局謹(jǐn)嚴(yán)，秩序井然，其布局與形制均嚴(yán)格按照封建禮制和“陰陽五行”學(xué)說設(shè)計(jì)與營造，映現(xiàn)出帝王

2、至高無上的權(quán)威，其形式上的雄偉、堂皇、莊嚴(yán)、和諧，都可以說是集中國古代建筑藝術(shù)之大成，是世界物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，此外故宮還是中國最大的古代藝術(shù)品寶庫，內(nèi)有大量藝術(shù)珍品，這些珍品藝術(shù)價(jià)值都堪稱中國古典藝術(shù)的瑰寶1故宮建筑群故宮建筑群故宮即原紫禁城，曾是明清兩代的皇宮，其宮殿建筑總面積達(dá)163000㎡，是一座長方形的城池，南北長961米，東西寬753米，四周有高10米多的城墻圍繞，城墻外有寬52米的護(hù)城河。紫禁城宮殿都是木結(jié)構(gòu)、黃琉璃瓦頂、青

3、白石底座，飾以金碧輝煌的彩畫。其平面布局、立體效果，以及形式上的雄偉、堂皇、莊嚴(yán)、和諧，都可以說世上罕見的，集中國古代建筑藝術(shù)之大成，是中國兩千多年專制社會(huì)皇權(quán)思想的集中體現(xiàn)。與中國歷代皇宮一樣，故宮的總體規(guī)劃和建筑形制完全服從并體現(xiàn)了古代宗法禮制的要求，突出了至高無上的帝王權(quán)威1.11.1紫禁城整體布局紫禁城位于北京都城正中，中軸線穿過皇城正中，也就是穿過紫禁城中三大殿、后三宮。紫禁城正門為正南面的午門，也被稱為“五鳳樓”。午門是宮城

4、中最高的一座門，朝中大赦、獻(xiàn)俘等重大儀式都在午門舉行。其北門為神武門，東門為東華門，西門為西華門。紫禁城作為明清兩代的宮城，全部宮殿分“外朝”和“內(nèi)廷”兩部分。位于紫禁城的前部。外朝由天安門—端門—午門—太和殿—中和殿—保和殿組成的中軸線和中軸線兩旁的殿閣廊廡組成。外朝以太和、中和、保和三殿為主，前面有太和門，兩側(cè)又有文華、武英兩組宮殿。從建筑的功能來看，外朝是皇帝辦理政務(wù)，舉行朝會(huì)的地方，舉凡國家的重大活動(dòng)和各種禮儀，都在外朝舉行。內(nèi)

5、廷是皇帝后妃生活的地方，包括中軸線上的乾清宮、交泰殿、坤寧宮、御花園和兩旁的東西六宮等宮殿群組成。內(nèi)廷位于紫禁城的后部（北部），包括乾清宮、交泰殿、坤寧宮，是帝后居住的地方，這組宮殿的兩側(cè)有居住用的東西六宮和寧壽宮、慈寧宮等；以及分布在內(nèi)廷各處的四座御花園。宮城內(nèi)還有禁軍的值房和一些服務(wù)性建筑以及太監(jiān)、宮女居住的矮小房屋、宮城正門午門至天安門之間，在御路兩側(cè)建有朝房。朝房外，東為太廟、西為社稷壇。宮城北部的景山則是附屬于宮殿的另一組建筑

6、群。1.2建筑法式建筑法式是指以木構(gòu)架為主要結(jié)構(gòu)方式的中國古代建筑向標(biāo)準(zhǔn)化、定型化發(fā)展中形成的一整套專項(xiàng)制度。北宋崇寧二年（1103年）刊行的《營造法式》是關(guān)于宮室、壇廟、官署、府第等建筑的設(shè)計(jì)、施工和用料的規(guī)范。據(jù)此，現(xiàn)代建筑史家將古建筑房屋的各部分及其構(gòu)件的規(guī)格尺寸、比例關(guān)系和做法要求等簡稱為“法式”。的宮殿營建模數(shù)制及清代模數(shù)制的規(guī)范化以及中國傳統(tǒng)文化中的風(fēng)水說，是三者于一身的完美體現(xiàn)。宮殿的空間規(guī)劃建筑營造是根據(jù)帝王的政治活動(dòng)，

7、日常起居的需要而進(jìn)行的。宮的主要活動(dòng)是“朝”?！吨芏Y》，《禮記》，《儀禮》等典籍中有“天子諸侯皆三朝之說”。營建工程繞朝而展開。城之南部以太和，中和，保和三大殿為中心，是皇帝舉行朝的地方，稱為前朝；北半部以乾清，交泰，坤寧三宮及東西六宮的御花園為中心，是皇帝和后妃們居住，舉行祭祀和宗教活動(dòng)及處理日常政務(wù)的地方?！抖Y記.曲禮》：“君子將營宮室，宗廟為先，廄庫為次，居室為后”的思想相符。紫禁城的平面布局，既遵循了傳統(tǒng)禮制，又富于變化，融匯了

8、“尚心”與“取正”的傳統(tǒng)。從內(nèi)廷總布局來看，乾清，坤寧兩宮沿中軸線縱向排列，有如天地，而后寢六宮分于東西兩側(cè)橫向展開，如眾生拱衛(wèi)，清晰的反映出“王者必居其中”的營建思想。宮殿布局充分的體現(xiàn)陰陽五行等風(fēng)水說。外朝為陽，內(nèi)朝為陰。外朝建筑布局疏朗，氣勢(shì)雄偉，體現(xiàn)了陽剛之美；內(nèi)廷布局嚴(yán)謹(jǐn)，內(nèi)檐裝修纖巧精美，體現(xiàn)了陰柔之美。紫禁城的院落運(yùn)用空間變化，利用建筑圍合院落，通過院落的空間尺度變化而產(chǎn)生不同的氛圍和藝術(shù)效果是中國傳統(tǒng)建筑的重要特征之一。

9、以天安門，午門，太和殿為三大高朝，以貫穿太和殿正中的子午線為宮城中軸線，并向南北延伸，與宮城中軸相合，強(qiáng)化了這一主軸的感染力。這一優(yōu)秀的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)抑揚(yáng)頓挫的韻律，有收斂，有豪放，有漫長，有高昂，經(jīng)三大高朝，漸入至高境界。設(shè)計(jì)者在遵循古制的前提下靈活地發(fā)揮了創(chuàng)造性，表現(xiàn)出起伏錯(cuò)落，平中有奇的空間組合藝術(shù)，充分體現(xiàn)了設(shè)計(jì)者的藝術(shù)修養(yǎng)和非凡的才智。2故宮故宮收藏的藝術(shù)珍品收藏的藝術(shù)珍品中國古代皇室有著收藏文物珍品的傳統(tǒng)?；适椅奈锸?/p>

10、藏與承襲，與王朝的“奉天承運(yùn)”的統(tǒng)治的合法性更是密切相關(guān)。皇權(quán)高于一切，君主能調(diào)動(dòng)全國的資源，頂尖的技藝，來為宮廷服務(wù)。宮廷既是政治中心，也是文化藝術(shù)品的中心，有著大量珍貴的文物收藏。一般來說，這些收藏代表著當(dāng)時(shí)社會(huì)文化藝術(shù)發(fā)展的最高水平。清代帝王重視文物收藏，特別是乾隆皇帝，更使宮廷收藏達(dá)到了極盛?！睹氐钪榱帧贰ⅰ妒汅拧?、《西清古鑒》、《西清硯譜》等就是宮中收藏書畫、銅器、古硯的目錄。這些收藏品，一是包括了中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的各個(gè)門

11、類；二是數(shù)量宏豐，且多是精品；三是反映了各個(gè)重要藝術(shù)門類從發(fā)生、發(fā)展到成熟的過程，體現(xiàn)了中華文明五千年不間斷的歷史。例如，中國歷史上最重要的書畫作品，現(xiàn)基本上都存藏在兩岸故宮博物院。浙江大學(xué)正在編印一部《宋畫全集》，包括流散世界各地的宋人繪畫，共1000余件，其中一半多分藏在兩個(gè)故宮，又多是最有影響的名跡巨品。宮廷不僅承襲前代王朝的收藏，還大量制作各類精美的工藝品。故宮博物院曾辦過一個(gè)“明代永樂宣德文物特展”，就有隨鄭和下西洋的寶船遠(yuǎn)走

12、南洋諸國的花色繁多的瓷器、色澤潤美的雕漆、婉麗飄逸的臺(tái)閣體書法、筆墨工謹(jǐn)?shù)摹霸后w”繪畫等。清宮內(nèi)務(wù)府更設(shè)造辦處，從全國各地選拔技藝高超的工匠，在宮廷內(nèi)造做各種物件，多不惜工本，精益求精，設(shè)立的各種作坊最多時(shí)達(dá)到41作，每月僅領(lǐng)1兩錢糧的各項(xiàng)匠役曾達(dá)595名。在畫院處有外國傳教士畫師，造佛像處有來自尼泊爾等外國和中國西藏的匠人。這些人常年按照御旨制作獨(dú)有清代皇家風(fēng)范的藝術(shù)品、工藝品和各種精美的日用品。明清宮廷還編刻了大量的圖書典籍，明代最