毛概復(fù)習(xí)資料-選擇題

1、毛澤東思想毛澤東思想第一章108029把毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想是在（D1945年黨的七大108026毛澤東同志在1941年《改造我們的學(xué)習(xí)》中曾經(jīng)深刻概括了中國(guó)共產(chǎn)黨歷史的本質(zhì)是B馬克思主義中國(guó)化的歷史121843在黨的七大上對(duì)“馬克思主義中國(guó)化”從理論上作了進(jìn)一步闡述的是（B劉少奇108040毛澤東同志指出，馬克思主義中國(guó)化就是要把馬克思主義普遍真理與中國(guó)革命的具體實(shí)際相結(jié)合，具體說來就是要和中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合，中國(guó)歷史，文化相

2、結(jié)合108025在我們黨的歷史上最早提出馬克思主義中國(guó)化命題的是毛澤東108020溫家寶總理曾在《人民日?qǐng)?bào)》上發(fā)表了題為《仰望星空》的詩(shī)文，這里的“仰望星空”其本來含義是指注重理論研究與創(chuàng)新108039馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的過程中，產(chǎn)生了一系列馬克思主義中國(guó)化的理論成果，它們包括毛澤東思想鄧小平理論“三個(gè)代表”重要思想科學(xué)發(fā)展觀108056我們黨在理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新中，所圍繞的基本理論問題是什么是馬克思主義，怎樣對(duì)待馬克思主義什么

3、是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義建設(shè)一個(gè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨108023馬克思主義最根本的理論特征是辯證唯物主義和歷史唯物主義的統(tǒng)一108027最能體現(xiàn)馬克思主義基本原理與中國(guó)文化相結(jié)合的典型事例是實(shí)事求是的提出108024黨的幼年時(shí)期我們?cè)趹?yīng)用馬克思主義問題上犯的最主要的錯(cuò)誤是把馬克思主義教條化108043毛澤東同志指出，馬克思主義中國(guó)化的主要目標(biāo)就是要用馬克思主義解決中國(guó)問題在實(shí)踐中創(chuàng)造些新的東西108052改革開放以來我們?nèi)〉靡磺谐?/p>

4、績(jī)和進(jìn)步的根本原因就是開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系第二章108165正確評(píng)價(jià)社會(huì)主義改造的歷史功過，主要應(yīng)當(dāng)用歷史的眼光108153毛澤東首次提出“須知政權(quán)是由槍桿子中取得的”這一判斷是在1927年中共“八七”會(huì)議108144對(duì)新民主主義革命所處的歷史范圍，毛澤東曾明確指出不超過資產(chǎn)階級(jí)民主革命的范圍108173中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的主要法寶是統(tǒng)一戰(zhàn)線武裝斗爭(zhēng)黨的領(lǐng)導(dǎo)108154延安時(shí)期，毛澤東寫下

5、了著名的《矛盾論》、《實(shí)踐論》，主要是為了克服當(dāng)時(shí)黨內(nèi)嚴(yán)重的教條主義108146毛澤東思想開始形成的基本標(biāo)志是提出了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的基本思想108168近代中國(guó)的主要矛盾是中華民族和帝國(guó)主義的矛盾人民大眾和封建主義的矛盾108183解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的辯證關(guān)系是1解放思想是實(shí)事求是的內(nèi)在要求和前提2實(shí)事求是是解放思想的目的和歸宿3尊重實(shí)踐、尊重群眾，是實(shí)事求是思想路線的根本體現(xiàn)4與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì)，是解

6、放思想、實(shí)事求是的具體體現(xiàn)和根本要求108151新民主主義革命和舊民主主義革命的分水嶺是五四運(yùn)動(dòng)108143中國(guó)共產(chǎn)黨最早明確提出民主革命綱領(lǐng)是在黨的二大108135在近代中國(guó)的各種社會(huì)矛盾中，最主要的矛盾是帝國(guó)主義和中華民族的矛盾108149毛澤東第一次提出新民主主義革命的科學(xué)概念和總路線的基本內(nèi)容的著作是《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》108134近代中國(guó)最基本的國(guó)情是半殖民地半封建社會(huì)特指我國(guó)從社會(huì)主義改造完成到21世紀(jì)中葉至少100年的

7、發(fā)展階段108274評(píng)價(jià)一種社會(huì)制度是否優(yōu)越，從根本上說是看其能否促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展108269堅(jiān)持黨的基本路線一百年不動(dòng)搖，決定于我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段存在的長(zhǎng)期性121865中國(guó)共產(chǎn)黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線的簡(jiǎn)明概括是堅(jiān)持“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”108285計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在本質(zhì)上屬于不同資源配置方式的范疇108264C胡錦濤同志在黨的十七大報(bào)告中明確指出，新時(shí)期最顯著的特征是改革開放108265C“與時(shí)俱進(jìn)”是馬克思主義最重要

8、的理論品質(zhì)108261A“改革是中國(guó)的第二次革命”是從掃除發(fā)展生產(chǎn)力的障礙這個(gè)意義上說的108260B決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇是（改革開放108209C延安整風(fēng)和黨的“七大”108266D黨的思想路線強(qiáng)調(diào)“一切從實(shí)際出發(fā)”，在現(xiàn)階段我國(guó)最大的實(shí)際就是我國(guó)是具有中國(guó)特色的社會(huì)主義國(guó)家108361ABCD公有制經(jīng)濟(jì)的含義是國(guó)有經(jīng)濟(jì)集體經(jīng)濟(jì)混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分混合所有制經(jīng)濟(jì)中的集體成分108323ABC鄧小平提出“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力

9、”論斷的基本含義是1科學(xué)技術(shù)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起第一位的變革作用2科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)力諸要素中成為主要的推動(dòng)力量3現(xiàn)代科學(xué)使管理日趨現(xiàn)代化、科學(xué)化108356ABCD社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本特征是以公有制為基礎(chǔ)以按勞分配為主體以共同富裕為目標(biāo)宏觀調(diào)控能力較資本主義國(guó)家更強(qiáng)108324BC社會(huì)主義初級(jí)階段的特定含義是指1我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展水平較低條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定歷史階段2我國(guó)商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定歷史階段10

10、8349ABC評(píng)價(jià)和判斷改革成敗的根本標(biāo)準(zhǔn)是1是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力2是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力3是否有利于提高人民的生活水平108348AB社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾108352ABCD社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的基本內(nèi)涵是1計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段，不具有制度屬性2計(jì)劃與市場(chǎng)各有自己的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處，要優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)3社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制必須體現(xiàn)社會(huì)主義基本制度的特征4社會(huì)主義和市

11、場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之間不存在根本的沖突108343ABD改革是中國(guó)的第二次革命的原因在于1改革是為了掃除發(fā)展生產(chǎn)力的障礙，解放生產(chǎn)力2改革是對(duì)原有體制進(jìn)行根本性的變革，而不是修補(bǔ)3改革引起了經(jīng)濟(jì)生活、社會(huì)生活、思想觀念等一系列重大變化108334ABC建設(shè)全面小康社會(huì)其基本特征是經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平更高的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)發(fā)展更全面的社會(huì)地區(qū)之間、城鄉(xiāng)之間人與自然之間等發(fā)展更均衡的社會(huì)108372ABCD社會(huì)主義法制建設(shè)的基本要求是有法可依有法必依