用正確的心態(tài)和視角去關(guān)心政治事務(wù)

1、用正確的心態(tài)和視角去關(guān)心國(guó)家政治事務(wù)用正確的心態(tài)和視角去關(guān)心國(guó)家政治事務(wù)近年來，中國(guó)人越來越關(guān)心國(guó)家政治事務(wù)了。這是個(gè)好事。這一方面說明我們中國(guó)人現(xiàn)在政治覺悟提高了，另一方面也說明，我們比以前任何時(shí)候都享有更多的民主。然而一些人在討論政治事務(wù)的時(shí)候，所持的角度和出發(fā)點(diǎn)，讓人不免懷疑他們的用心。既然我們討論政治話題，就應(yīng)該明白“政治的根本含義”。愚以為所謂“政”者“正”也，所謂“治”即為“治理、管理”之意。顧名思義，所謂“政治”就是指為達(dá)

2、到“正”的目的，而對(duì)人和事進(jìn)行治理、管理。當(dāng)然核心問題是“正”應(yīng)該由誰來定義？她的標(biāo)準(zhǔn)是什么？對(duì)人和事進(jìn)行治理、管理的手段和方法是什么？從歷史的視角來看，“正”從來都是由代表統(tǒng)治階級(jí)利益的國(guó)家政府機(jī)構(gòu)來定義的。她的標(biāo)準(zhǔn)只有一個(gè)，那就是為了維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的利益和維持他們政權(quán)的穩(wěn)固。統(tǒng)治階級(jí)為了達(dá)到這個(gè)目的，制訂了一系列的律令，以此做為治理國(guó)家的方法和準(zhǔn)則，同時(shí)也以所謂的“法律制裁”做為治理手段。只不過他們?cè)谥朴啒?biāo)準(zhǔn)的時(shí)候，有時(shí)也不得不考慮一

3、下被統(tǒng)治階級(jí)的呼聲，以搏得“民心”，以響應(yīng)所謂“水可載舟，亦可覆舟”的警戒。然而統(tǒng)治階級(jí)制訂的這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，是一定要起到一旦被統(tǒng)治階級(jí)的所作所為影響了他們的利益，要在法理上可以找到可以鎮(zhèn)壓他們的依據(jù)。然而值得慶幸的是，如今不論怎么說都是人民當(dāng)家作主了，自然“正”的定義理當(dāng)由我們廣大勞動(dòng)人民說了算，更何況“正”的標(biāo)準(zhǔn)從來就不是一成不變的，她隨著“人們的認(rèn)識(shí)”、“定義者”以及“歷史階段”等因素的變化而變化，也隨著時(shí)代新矛盾的產(chǎn)生及時(shí)間的推進(jìn)而發(fā)

4、生演變和深化，最終讓這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)越來越真正的代表廣大勞動(dòng)人民的利益，國(guó)家要做的是處理好“政治與非政治”、“民主與集中”、“民富與國(guó)強(qiáng)”、“長(zhǎng)遠(yuǎn)利益與近期利益”、“整體利益與局部（個(gè)體）利益”、“本國(guó)利益與外國(guó)利益”，以及“資源利用與可持繼發(fā)展”、“發(fā)展與基礎(chǔ)建設(shè)”等等問題的協(xié)調(diào)與管控性質(zhì)的公共事務(wù)。當(dāng)然這一系列矛盾處理起來，不是要么“左”或者要么“右”那么簡(jiǎn)單，更何況在每個(gè)時(shí)期存在的矛盾自有它存在的道理，這些矛盾在無法徹底解決之前，能做的只

5、是緩解與調(diào)和。待到時(shí)機(jī)成熟各種條件具備，問題自然就會(huì)得到解決。我們這樣說，并不是主張消極的對(duì)待問題與矛盾，更不是否認(rèn)積極主動(dòng)更能使問題向我們想要的方向更快、更好的發(fā)展，但我們?nèi)f事不能違反客觀規(guī)律，要明白往往一對(duì)矛盾得到解決，必然絆隨著新矛盾的產(chǎn)生。話又說回來了，對(duì)于當(dāng)今的政治生活來說，它自然是我們一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族及各階層所有人的大事。我們每個(gè)人都應(yīng)關(guān)心國(guó)家大事、關(guān)心國(guó)家政事（或說“正事”）。那么我們究竟應(yīng)該以什么樣的心態(tài)和視角去關(guān)心政

6、治事務(wù)才算理智的呢？愚有以下觀點(diǎn)與大家分享：首先，中國(guó)政治的基礎(chǔ)奠定在真正意義上的“立法為公、人民立法、以法治國(guó)”這一治國(guó)基本方略首先，中國(guó)政治的基礎(chǔ)奠定在真正意義上的“立法為公、人民立法、以法治國(guó)”這一治國(guó)基本方略之上。之上。不管你怎么看，我國(guó)已基本上建立起“人民當(dāng)家作主”、“人民民主專政”、“立法為公、人民立法、以法治國(guó)”的治國(guó)基本方略和法基體系。這就要求我們必須依照體現(xiàn)人民意志和社會(huì)發(fā)展規(guī)律的法律治理國(guó)家，而不是依照個(gè)人（某些集團(tuán)

7、、階層）的意志、主張治理國(guó)家；要求國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)運(yùn)科學(xué)人生觀缺失，法律意識(shí)淡漠、參政議政積極性不高；國(guó)家底子總體薄弱，地區(qū)發(fā)展極度不平衡，生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)狀況還沒有得到徹底的改變；面臨環(huán)境保護(hù)與可持繼發(fā)展的雙重壓力；科學(xué)文化和技術(shù)水平不高，科技競(jìng)爭(zhēng)力還不強(qiáng)，核心競(jìng)爭(zhēng)力仍然不足；社會(huì)主義具體制度還不完善，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制還不成熟；國(guó)家還沒有實(shí)現(xiàn)完全統(tǒng)一；設(shè)有特別行政區(qū)實(shí)行一國(guó)兩制；貧富差距拉大；民生雖有較大改善，但尚未令全體民眾十分滿意

8、；出現(xiàn)了一些新的社會(huì)矛盾；面臨的各種國(guó)際環(huán)境瞬息萬變；處在崛起之中，但遭到了帝國(guó)主義的惡意阻攔和遏制等等。我們擁有五千的燦爛文明和光輝的歷史，但也擁有1840年以來百年的恥辱史；既有優(yōu)良的文化傳統(tǒng)，也存在一些民族劣根性；既要有歷史、文化傳承，也要?jiǎng)?chuàng)新、繼往開來；既要和平發(fā)展，也不能因此而亡族改姓……我們就是這樣的一個(gè)歷史、國(guó)情和政治生態(tài)環(huán)境。然而眾所周知?dú)v史、國(guó)情和政治生態(tài)環(huán)境是任何制度設(shè)計(jì)都必須充分加以考慮的，不論任何政治制度只有適應(yīng)

9、了這個(gè)特定的環(huán)境才是合理、合適的，正如鞋子一樣合腳的才是最舒適的。任何忽視我國(guó)歷史、國(guó)情和政治生態(tài)環(huán)境，而簡(jiǎn)單地仿效和照搬照抄他國(guó)的政治舉措和做法都是錯(cuò)誤的。我們這么說，也不是說我們不可以借鑒西方先進(jìn)的東西，先進(jìn)的東西我們完全可以借鑒，但絕不能將西方的政治模式和政治文明當(dāng)成全球普適性的東西。因?yàn)楸緛砭筒淮嬖谥鲊?guó)通行的政治制度，何況政治制度模式和政治文明本身就具有多樣性。我們改革開放三十年來取得的偉大成就，不就證明了我們的體制和文明也正

10、是這世界多元文明花園中一朵耀眼的奇葩嗎？！所以我們絕對(duì)不能在政治生活中簡(jiǎn)單的克隆別人，我們必須走具有中國(guó)特點(diǎn)的道路。接著，中國(guó)政治是中國(guó)人民的政治。接著，中國(guó)政治是中國(guó)人民的政治。政治是關(guān)乎一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族存亡的大事，因而這樣大是、大非的事務(wù)，只有我們中國(guó)人自己才有權(quán)當(dāng)家作主，不需、也不容他國(guó)指手畫腳、越俎代庖。他國(guó)好的經(jīng)驗(yàn)、好的東西，我們可以主動(dòng)借鑒、學(xué)習(xí)，但不允許逼使我們接受；學(xué)會(huì)師夷之長(zhǎng)的同時(shí)，也應(yīng)時(shí)刻清醒對(duì)敵斗爭(zhēng)的原則；要堅(jiān)決

11、防止他國(guó)收買我國(guó)人、培植走狗腿，妄圖內(nèi)部瓦解我們。最后，中國(guó)政治體制改革應(yīng)持續(xù)不斷、積極、穩(wěn)妥、循序漸進(jìn)的推進(jìn)。最后，中國(guó)政治體制改革應(yīng)持續(xù)不斷、積極、穩(wěn)妥、循序漸進(jìn)的推進(jìn)。萬事皆有道，依道做事，自會(huì)水到渠成。中國(guó)政治體制改革的道（規(guī)律）就是“持續(xù)不斷、積極、穩(wěn)妥、循序漸進(jìn)”。我們必須借鑒前蘇聯(lián)政經(jīng)改革失敗和我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革先敗后成的教訓(xùn)。眾所周知前蘇聯(lián)政經(jīng)改革采用快速的“休克”療法，結(jié)果一下子把前蘇聯(lián)療得家破國(guó)亡、把葉利欽時(shí)期的俄羅斯

12、療得GDP幾乎減少了一半，其總量?jī)H相當(dāng)于美國(guó)的1／10。我國(guó)自八十年代初開始進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革以來，道路也不是一帆風(fēng)順的，也經(jīng)歷了許多波折以及艱難困苦的考驗(yàn)，1988年那段經(jīng)歷和教訓(xùn)就極其深刻。當(dāng)然我們的經(jīng)濟(jì)改革最終還是取得了舉世矚目的成就，其成功的關(guān)鍵就在于走了一條漸進(jìn)式的改革之路。既然我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革尚需要“循序漸進(jìn)”，更何況政治體制改革呢！再者，如果說經(jīng)濟(jì)體制改革是中國(guó)全面改革的“量變”的話，那么政治體制改革就是“質(zhì)變”，因此她要比