第一篇學而篇(徐醒民論語講要講稿整理)

1、《論語》第一篇學而篇第1講。各位研究儒學的學友，我們現(xiàn)在開始研讀論語，論語這部書，是孔夫子與他的弟子，講學的一種言語，然后把孔子的言語紀錄下來，成為這一部書。我們研究儒學，孔夫子就是我們的老師，我們中國幾千年來，凡是求學的人，都尊重孔夫子為老師，一般都稱呼孔夫子為至圣先師，他是圣人之中是至圣，沒有那位圣人比他的地位更高，所以叫至圣。為什么呢？孔夫子把我們中華文化，從五帝三王，歷代的那些在位的圣人，所傳授的道，由孔夫子把它整理整理，集為大

2、成，所以他在中國的古代圣人之中，他是至圣。這部論語就是他跟他的學生們，談論求學之道，以及當時候各國的君臣，來向孔子問政、問道，這些都由孔夫子的弟子，有的說是孔夫子的再傳的弟子，把它紀錄下來的，就成為現(xiàn)在一部論語?？鬃影阎袊宓垡詠?，歷代圣人所講的道，經(jīng)過他老人家整理，成為詩經(jīng)、書經(jīng)、易經(jīng)、禮經(jīng)，再加上他自己作的一部春秋，另外還有一部樂經(jīng)，現(xiàn)在樂經(jīng)找不到了。一般稱為五經(jīng)詩書、易、禮、春秋。他跟弟子們談論學問的時候，往往談到五經(jīng)里面的學術，

3、談到五經(jīng)里面的學術，孔子就在談論之中，非常扼要的把五經(jīng)，談到那一部經(jīng)，就把那一部經(jīng)重要的意義，就解釋的非常透徹。這些都是記載在論語里面，所以我們學儒，尊孔子為我們的老師，因此，就先研讀論語。在過去我們那個時候，還沒有學校的時候，一般讀書人都是上私塾，上私塾的學生，先讀那些兒童的讀本，像三字經(jīng)，百家姓，千字文這一類的。讀了以后，接著就讀論語。而且從宋朝以后，論語讀了以后，就讀大學、中庸、孟子這叫四到根據(jù)，找到根據(jù)，然后用別的經(jīng)里面所講的，

4、拿來注解論語。這個就是用古人的辦法，以經(jīng)注經(jīng)，以經(jīng)，他注的經(jīng)，拿來注解此處的經(jīng)，這是非?？煽?。因此雪廬老人，我們一般作他學生的人，都不敢稱呼他老人家的名字?，F(xiàn)在在講到有關他老人家，講論語的時候，不能不先做個介紹，雪廬老人在家里的名字，一個字，叫作艷字，艷就是很艷麗的艷，顏色很美，很華麗的那個艷。我們作學生都不敢稱呼老師的名，另外老師有個字，字有兩個字，一個是炳字，炳是火字邊，甲乙丙丁的丙字，再呢是南，南方的南，合起來炳南兩個字，這是他老

5、人家的字不是名。我們作學生的，連老師的字，我們也不敢稱呼，老人家有一個號，叫雪廬，雪就天上下雪的雪，廬就是江西有個廬山，就是廬山那個廬，我們只敢稱呼他老人家雪廬，加上一個老人，雪廬老人。在此在講論語之前，對他老人家做一個簡短的介紹。雪公在開辦論語講習班的時候，是招收了各級學校的老師，以及其它社會人士，參加這個講習班，兩年一期，把論語上下論，兩年的時間講完。他老人家在論語講習班里面，解釋論語，當時只是解釋，后來我們作學生的，在聽雪公講的時

6、候，我們作了筆記，然后我們按照筆記記載下來，整理成為一本書，整理成為一本書，叫作論語講要。這部論語講要是他老人家，教授論語，很多地方古人沒有講得出來的，雪公都把經(jīng)文原意徹底的講出來，所以我們研究論語，將來看看條件許可不許可，如果條件許可的話，我想這部論語講要可以把它印出來，現(xiàn)在事實上，在臺中由臺中蓮社已經(jīng)印出來，而且收在他老人家的全集里面，將來看看條件許可，就把這一部論語講要，大量的增加印出來，可以供給研究論語的人，作一個重要的研究的參