西南大學(xué)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》作業(yè)入答案

1、一、不定項(xiàng)選擇題一、不定項(xiàng)選擇題1在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”是中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，“中國(guó)夢(mèng)”的基本內(nèi)容包括（）A.國(guó)家富強(qiáng)B.民族振興C.人民幸福D.時(shí)代進(jìn)步2.中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題，樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想必須（）A.堅(jiān)定對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的信任B.堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念C.堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心D.堅(jiān)定世界主義信念3.馬克思主義是我們

2、立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，也是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。我們之所以要確立馬克思主義信仰是因?yàn)椋ǎ〢.馬克思主義是科學(xué)的又是崇高的B.馬克思主義具有持久的生命力C.馬克思主義以改造世界為己任D.馬克思主義是一個(gè)完整而封閉的體系二、判斷題二、判斷題1馬克思主義是指由馬克思、恩格斯創(chuàng)立的的科學(xué)理論體系。A正確B錯(cuò)誤2.堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念就是堅(jiān)持“道路自信”、“理論自信”和“制度自信”。A正確B錯(cuò)誤一、不定項(xiàng)選擇題一、不定項(xiàng)選擇題1.“現(xiàn)

3、實(shí)是此岸，理想是彼岸。中間隔著湍急的河流，行動(dòng)則是架在川上的橋梁?！边@形象地說(shuō)明A.理想就是現(xiàn)實(shí)C.理想是可以自發(fā)實(shí)現(xiàn)的B.現(xiàn)實(shí)不能成為理想D.理想的實(shí)現(xiàn)必須落實(shí)在行動(dòng)上2.“有志者，事竟成”、“志不強(qiáng)者智不達(dá)”，立志對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)成才具有重要意義。我們應(yīng)當(dāng)（）A.立志當(dāng)高遠(yuǎn)B.立志做大事C.立志做大官發(fā)大財(cái)D.立志須躬行3人們?cè)诖_立理想和追求理想的過(guò)程中，會(huì)感受到理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾。當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾時(shí)，應(yīng)該（）A.以理想來(lái)否定現(xiàn)

4、實(shí)B.以現(xiàn)實(shí)來(lái)否定理想C.在行動(dòng)中化理想為現(xiàn)實(shí)D.否認(rèn)理想和現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一性4.通往理想的路是遙遠(yuǎn)的，但起點(diǎn)就在腳下，在一切平凡的崗位上，在扎實(shí)的學(xué)習(xí)和工作中。實(shí)現(xiàn)崇高的理想，必須（）A.要有堅(jiān)定的信念B.要積極投身于實(shí)踐C.要有艱苦奮斗的精神D.要不加分析地接受當(dāng)下現(xiàn)實(shí)二、判斷題二、判斷題1.個(gè)人理想的確立要以社會(huì)理想為指導(dǎo)，社會(huì)理想的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)每個(gè)人的努力。A正確B錯(cuò)誤2.順境和逆境都會(huì)對(duì)人產(chǎn)生積極和消極的雙重影響。3.古往今來(lái)，無(wú)論那

5、些對(duì)歷史作出過(guò)較大貢獻(xiàn)的政治家、思想家、軍事家、文學(xué)藝術(shù)家，還是那些在祖國(guó)歷史發(fā)展中起著決定作用的千千萬(wàn)萬(wàn)普通勞動(dòng)群眾，啟迪、指引他們壯麗人生的一個(gè)共同思想因素是（）A.愛(ài)國(guó)主義B.集體主義C.自由主義D.社會(huì)主義4.在中華民族五千多年的歷史發(fā)展中，愛(ài)國(guó)主義的歷史作用主要體現(xiàn)在（）A.愛(ài)國(guó)主義是中華民族繼往開(kāi)來(lái)的精神支柱B.愛(ài)國(guó)主義是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶C.愛(ài)國(guó)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力D.愛(ài)國(guó)主義是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量

6、源泉5.個(gè)人通過(guò)道德修養(yǎng)可以使自己的品德高尚、人格完善。古人的下列說(shuō)法中，對(duì)我們今天進(jìn)行道德修養(yǎng)、錘煉個(gè)人個(gè)人通過(guò)道德修養(yǎng)可以使自己的品德高尚、人格完善。古人的下列說(shuō)法中，對(duì)我們今天進(jìn)行道德修養(yǎng)、錘煉個(gè)人品德仍具有很好借鑒作用的有品德仍具有很好借鑒作用的有（）A.“君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V”B.“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”C.“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之”D.“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不

7、信乎？傳不習(xí)乎？”二、判斷題二、判斷題1愛(ài)國(guó)主義無(wú)論是在過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)都是中華民族繼往開(kāi)來(lái)的精神支柱。A正確B錯(cuò)誤2愛(ài)國(guó)主義體現(xiàn)了每一個(gè)中華兒女對(duì)祖國(guó)的責(zé)任，這種責(zé)任是社會(huì)發(fā)展的客觀要求，但并非是每個(gè)人自身發(fā)展的客觀需要。A正確B錯(cuò)誤3中國(guó)古代抵抗北方蒙古人、女真人的南下體現(xiàn)了同仇敵愾、抗御外辱的愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)。A正確B錯(cuò)誤一、不定項(xiàng)選擇題一、不定項(xiàng)選擇題1.新時(shí)期的愛(ài)國(guó)主義是歷史上最高類(lèi)型的愛(ài)國(guó)主義。與以往的愛(ài)國(guó)主義相比，它必然帶

8、有自己的時(shí)代特征。這些時(shí)代特征表現(xiàn)在（）A.愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義的統(tǒng)一B.愛(ài)國(guó)主義與參與經(jīng)濟(jì)全球化的統(tǒng)一C.愛(ài)國(guó)主義與擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一D.愛(ài)國(guó)主義與弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神的統(tǒng)一2.一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的價(jià)值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和，稱(chēng)為（）A.民族精神B.風(fēng)俗習(xí)慣C.歷史傳統(tǒng)D.道德觀念3在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢