中西方音樂史背誦講義

1、2013屆錄音系《中西方音樂史》背誦講義順祝親們期末考試順利及格1中國部分中國部分一、遠(yuǎn)古、夏、商一、遠(yuǎn)古、夏、商1、河南舞陽賈湖骨笛七音孔和八音孔骨笛18支，保存最完整七音孔吹出河北民歌《小白菜》，距今7920年，音樂考古歷史8000年2、遠(yuǎn)古及夏商的樂器類型①賈湖骨笛②河姆渡骨哨③河姆渡古土員④孫家寨彩陶盆3、古文獻(xiàn)中關(guān)于音樂起源的觀念①巫術(shù)說②娛情說③模仿說④勞動說二、西周、春秋、戰(zhàn)國時期的音樂二、西周、春秋、戰(zhàn)國時期的音樂1、六

2、代樂舞西周鼎盛，楊蔭瀏分類六代樂舞、小舞、散樂、四夷之樂和宗教性樂舞黃帝《云門大卷》、唐堯《大咸》（也稱《大章》）、虞舜《韶》、夏禹《大夏》、商湯時期的《大濩》以及周武王時期的《大武》2、西周的音樂教育（目的，對象，意義）禮樂制度，周公，基本類容（①規(guī)定用樂的等級②規(guī)定伴隨禮的樂舞是雅樂）目的：鞏固奴隸主階級在等級制社會的地位。鐘磬被視為身份和權(quán)利的象征3、漢樂府的領(lǐng)導(dǎo)人﹑官職①李延年，漢代宮廷音樂家②蔡文姬，《胡笳十八拍》4、十二律律

3、名黃鐘、大呂、太簇、夾鐘、姑洗、仲呂、蕤賓、林鐘、夷則、南呂、無射、應(yīng)鐘5、“八音”分類法金、石、土、革、絲、木、匏、竹6、曾侯乙墓出土曾侯乙編鐘7、儒、墨、道三家音樂觀點(diǎn)儒：主張禮樂思想，提倡音樂，“移風(fēng)易俗，莫善于樂”強(qiáng)調(diào)音樂社會功能墨：“非樂”思想，反對音樂，勞民傷財?shù)溃豪献印按笠粝Ｂ暋鼻f子“清靜無為”“無言而心悅”分音樂“天籟”“地籟”“人籟”8、儒家音樂美學(xué)著作《樂記》《樂記》成書于西漢，但其思想資料來源于先秦諸子言樂事者。強(qiáng)

4、調(diào)音樂與政治、音樂與社會的密切關(guān)系。第三章第三章秦漢魏晉南北朝時期的音樂秦漢魏晉南北朝時期的音樂1、相和三調(diào)：艷—曲和解—趨或亂2、《碣石調(diào)幽蘭》譜式：文字譜3、古琴七弦十三徽形制的確立南北朝通過琴演奏4、《廣陵散》古琴曲5、《聲無哀樂論》作者嵇康第四章第四章隋唐、五代時期的音樂隋唐、五代時期的音樂1、宮廷燕樂：二部伎名稱：立部伎、坐部伎2、梨園：專習(xí)法曲，樂器演奏，御用歌舞教坊：宮中管理音樂歌舞和訓(xùn)練培養(yǎng)樂工3、古琴減字譜：唐人曹柔4

5、、法曲：《法顯傳》、《霓裳羽衣曲》第五章第五章宋元時期的音樂宋元時期的音樂1、瓦子：也稱“瓦舍”“瓦肆”以娛樂為主要內(nèi)容的商業(yè)及重點(diǎn)勾欄：瓦子中用欄桿或巨幕隔成的藝人演出的固定場子，表演各種民間技藝。2、姜夔：《霓裳中序第一》《凄涼犯》《醉吟商小品》自度曲《杏花天影》《揚(yáng)州慢》3、唱賺的曲式前有引子，中間若干曲牌連綴，后有尾聲4、諸宮調(diào)由韻文和散文兩部分組成，為中國戲曲藝術(shù)的成熟奠定了基礎(chǔ)。5、元雜劇的音樂（北曲）一本四折，《竇娥冤》《

6、拜月亭》《墻頭馬上》《西廂記》6、陳旸《樂書》中國歷史較早一部帶有音樂百科性質(zhì)的音樂著作芝庵《唱論》我國現(xiàn)存最早的戲曲聲樂論述7、《瀟湘水云》郭沔第六章第六章明清時期的音樂明清時期的音樂1、南戲四大聲腔海鹽腔、余姚腔、戈陽腔、昆山腔2、昆山腔的改革者魏良輔，以昆山腔為基礎(chǔ)，吸收“戈陽腔”“海鹽腔”音樂和“北曲”的唱法成“昆腔”3、梆子腔代表劇種：秦腔，晉劇，河北梆子，豫劇皮黃腔：徽劇、漢劇、京劇、粵劇和湘劇、贛劇4、華秋蘋琵琶譜：是我國

7、第一部正式刊行的琵琶曲譜集5、《神奇秘譜》朱權(quán)6、朱載堉“十二平均律”將一個純八度的振動體長度均勻分為12等分的“十二平均律”原則，音樂文化史上最早出現(xiàn)。第七章第七章2020世紀(jì)初的新音樂文化世紀(jì)初的新音樂文化1、學(xué)堂樂歌的概念（簡答）（簡答）隨著新式學(xué)堂的簡歷而興起的歌唱文化。歷史意義①、為中國近現(xiàn)代音樂史貢獻(xiàn)了一批早期的優(yōu)秀聲樂作品，開“新音樂”創(chuàng)作之先河；②、使“集體歌唱”這一歌唱形式深入人心，為后來的群眾歌詠運(yùn)動打下了基礎(chǔ)；③、

8、通過樂歌的傳唱和學(xué)校音樂教育，西方基本音樂理論和技能開始系統(tǒng)地、大范圍地在中國傳播；④、培養(yǎng)了中國近代音樂史上最早的一批傳播和創(chuàng)建、發(fā)展學(xué)校音樂教育的人才，為后來中國近現(xiàn)代音樂的發(fā)展做出了突出的貢獻(xiàn)。2013屆錄音系《中西方音樂史》背誦講義順祝親們期末考試順利及格3劇”2、古希臘樂器①里拉琴，常用于頌歌或史詩伴奏。②阿夫羅斯管，常用于為酒神贊歌或戲劇伴奏。3、古希臘調(diào)式四音音列調(diào)式：①多里亞②弗里幾亞③麗底亞④混合麗底亞第二章第二章中世

9、紀(jì)中世紀(jì)1、格力高利圣詠：格里高利圣詠是羅馬天主教做彌撒時所用的音樂。公元6世紀(jì)末，羅馬教皇格里高利一世為了統(tǒng)一教會儀式中的音樂，將教會禮儀歌曲、贊美歌等收集、整理成一本《唱經(jīng)歌曲》(即“圣詠”)2、中世紀(jì)調(diào)式：多利亞調(diào)式、弗利幾亞調(diào)式、里第亞調(diào)式、混合里第亞調(diào)式等四種教會調(diào)式及其變格調(diào)式。到了十六世紀(jì)，出現(xiàn)了伊奧尼亞調(diào)式及愛利亞調(diào)式。3、中世紀(jì)興起的復(fù)調(diào)音樂形式：音樂開始獲得復(fù)雜的節(jié)奏，單聲音樂逐漸走向復(fù)音音樂，產(chǎn)生了最初的對位法，出

10、現(xiàn)了奧爾加農(nóng)、狄斯康特、克勞蘇拉、康都克特、經(jīng)文歌等形式。4、演唱騎士音樂的人在不同國家的不同稱呼。法國：游吟詩人南部：特魯巴杜爾北部：特倫威爾德國：戀詩歌手第四章第四章巴洛克巴洛克1、歌劇的產(chǎn)生：巴洛克盛期，歌劇誕生。以巴赫與亨德爾為代表的音樂大師們將百年來的音樂發(fā)展推向了輝煌的頂點(diǎn)。2、古組曲：古組曲的形式在17世紀(jì)被當(dāng)時的作曲家弗羅貝格爾確定下來的。其結(jié)構(gòu)由阿勒曼德、庫朗特、薩拉班德、吉格四首舞曲組成。3、維瓦爾第《四季》：《四季

11、》的標(biāo)題分別為：《春》E大調(diào)、《夏》g小調(diào)、《秋》F大調(diào)、《冬》f小調(diào)?！穼儆跇?biāo)題音樂，所以從形式上看，自然較其他協(xié)奏曲顯得自由而且不平衡，但這樣反而更能表現(xiàn)出巴洛克的特色及魅力。這四部作品畫意盎然，激發(fā)出人們對巴洛克時代音樂的濃厚興趣。第五章第五章古典主義古典主義1、維也納古典樂派：1730年——1820年間的歐洲主流音樂流派。主要特征是反映人類普遍的思想要求，他們追求美的觀念、強(qiáng)調(diào)風(fēng)格的高雅，給予人們樂觀向上的進(jìn)取精神?！敖豁憳分?/p>

12、”海頓、“音樂天才”莫扎特和“樂圣”貝多芬。2、海頓的交響樂創(chuàng)作（簡答題簡答題）：被公認(rèn)為“交響曲之父”，創(chuàng)作風(fēng)格：民間性與專業(yè)性的特點(diǎn)在海頓的創(chuàng)作中得到了十分巧妙的結(jié)合。奧地利是一個多民族的國家，這些民族日常生活中的音樂是海頓音樂作品中的音樂語言的基礎(chǔ)。這是啟蒙運(yùn)動的民族精神在音樂藝術(shù)中的反映。海頓力求藝術(shù)的通俗性和大眾性。他廣泛學(xué)習(xí)與研究人民自己的音樂創(chuàng)作，并且力求自己的創(chuàng)作接近于這種風(fēng)格，同時還在專業(yè)技巧上豐富與提高了這種風(fēng)格。海