2023年全國(guó)碩士研究生考試考研英語(yǔ)一試題真題(含答案詳解+作文范文)_第1頁(yè)
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1、08年湛江市期中模擬考試歷史卷年湛江市期中模擬考試歷史卷1本試卷共本試卷共7頁(yè),頁(yè),32小題,滿分小題,滿分150分??荚囉脮r(shí)分??荚囉脮r(shí)l20分鐘。分鐘。第一部分第一部分選擇題(共選擇題(共75分)分)一、一、選擇題選擇題:本大題共本大題共25小題小題,每小題每小題3分,滿分滿分75分。在每小題列出的四個(gè)選在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中項(xiàng)中,只有一項(xiàng)符合題目要求。只有一項(xiàng)符合題目要求。1在在2005年進(jìn)行的全國(guó)年進(jìn)行的全國(guó)1%人口抽樣調(diào)查中

2、顯示,我國(guó)男女人口比例為%人口抽樣調(diào)查中顯示,我國(guó)男女人口比例為106.3比100。新。新生兒性別比例失調(diào),這說(shuō)明重男輕女觀念仍然存在。這種觀念形成的歷史原因有生兒性別比例失調(diào),這說(shuō)明重男輕女觀念仍然存在。這種觀念形成的歷史原因有①宗法制宗法制②小農(nóng)經(jīng)濟(jì)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)③科舉制科舉制④近代新式教育的推廣近代新式教育的推廣A①②①②B③④③④C①③①③D②④②④2秦朝郡縣制是有利于鞏固國(guó)家統(tǒng)一和中央集權(quán)的制度,主要是由于:秦朝郡縣制是有利于鞏固國(guó)

3、家統(tǒng)一和中央集權(quán)的制度,主要是由于:A郡縣官吏必須由上一級(jí)任命并對(duì)上一級(jí)負(fù)責(zé)郡縣官吏必須由上一級(jí)任命并對(duì)上一級(jí)負(fù)責(zé)B郡縣是地方行政管理機(jī)構(gòu)郡縣是地方行政管理機(jī)構(gòu)C郡縣官吏與皇帝是臣與君的關(guān)系郡縣官吏與皇帝是臣與君的關(guān)系D郡縣完全由皇帝和中央控制,官吏不能世襲郡縣完全由皇帝和中央控制,官吏不能世襲3唐代負(fù)責(zé)政務(wù)的六個(gè)重要行政單位分別是吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部,合稱唐代負(fù)責(zé)政務(wù)的六個(gè)重要行政單位分別是吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、

4、工部,合稱“六部六部”,素在,素在“富、貴、威、武、貧、賤富、貴、威、武、貧、賤”之說(shuō),按戰(zhàn)國(guó)以來(lái)的四民原則,你認(rèn)為哪一之說(shuō),按戰(zhàn)國(guó)以來(lái)的四民原則,你認(rèn)為哪一部門(mén)會(huì)有部門(mén)會(huì)有“賤”之稱?之稱?A戶部戶部B禮部禮部C工部工部D刑部刑部4從《宋史》中出現(xiàn)的以下人物名字,可以推測(cè)他們深受當(dāng)時(shí)哪種思潮的影響從《宋史》中出現(xiàn)的以下人物名字,可以推測(cè)他們深受當(dāng)時(shí)哪種思潮的影響焦守節(jié)焦守節(jié)(卷261)、李克讓、李克讓(卷270)、陳從信、陳從信(卷2

5、77)、趙安仁、趙安仁(卷287)、錢端禮、錢端禮(卷385)、張忠恕、張忠恕(卷409)。A佛學(xué)佛學(xué)B法學(xué)法學(xué)C道學(xué)道學(xué)D理學(xué)理學(xué)5明清時(shí)期,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展出現(xiàn)了新現(xiàn)象。如果你生活在康熙年間,可能經(jīng)歷的事件有明清時(shí)期,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展出現(xiàn)了新現(xiàn)象。如果你生活在康熙年間,可能經(jīng)歷的事件有A廣東地區(qū)以工商業(yè)著稱的市鎮(zhèn)蓬勃興起廣東地區(qū)以工商業(yè)著稱的市鎮(zhèn)蓬勃興起B(yǎng)四川人發(fā)明的饅頭緩解了人口眾多的壓力四川人發(fā)明的饅頭緩解了人口眾多的壓力C政府在北京設(shè)政府

6、在北京設(shè)“公行公行”統(tǒng)一管理對(duì)外貿(mào)易事務(wù)統(tǒng)一管理對(duì)外貿(mào)易事務(wù)D江南機(jī)戶請(qǐng)求朝廷廢除江南機(jī)戶請(qǐng)求朝廷廢除“織機(jī)不得逾百?gòu)埧棛C(jī)不得逾百?gòu)垺钡南拗频南拗?1882年商人何昆山在廣州開(kāi)辦自來(lái)水公司,地方紳士以年商人何昆山在廣州開(kāi)辦自來(lái)水公司,地方紳士以“有傷風(fēng)水有傷風(fēng)水”為由極力阻擾,為由極力阻擾,何昆山只好作罷。此事說(shuō)明何昆山只好作罷。此事說(shuō)明A開(kāi)辦企業(yè)必須符合民間風(fēng)俗開(kāi)辦企業(yè)必須符合民間風(fēng)俗B民族工業(yè)產(chǎn)生的條件還不成熟民族工業(yè)產(chǎn)生的條件還不

7、成熟C洋務(wù)企業(yè)懼怕民族工業(yè)與之爭(zhēng)利洋務(wù)企業(yè)懼怕民族工業(yè)與之爭(zhēng)利D封建束縛是民族企業(yè)發(fā)展的巨大障礙封建束縛是民族企業(yè)發(fā)展的巨大障礙7“上師堯舜三代,外采東西強(qiáng)國(guó),立行憲法,大開(kāi)國(guó)會(huì),以庶政與國(guó)民共之,行三權(quán)鼎上師堯舜三代,外采東西強(qiáng)國(guó),立行憲法,大開(kāi)國(guó)會(huì),以庶政與國(guó)民共之,行三權(quán)鼎立之制,則中國(guó)之治強(qiáng)可計(jì)日待也。立之制,則中國(guó)之治強(qiáng)可計(jì)日待也?!痹撍枷氲闹饕攸c(diǎn)是該思想的主要特點(diǎn)是A照搬西方資產(chǎn)階級(jí)的政治學(xué)說(shuō)照搬西方資產(chǎn)階級(jí)的政治學(xué)說(shuō)B把

8、西方資產(chǎn)階級(jí)思想同儒家思想相結(jié)合把西方資產(chǎn)階級(jí)思想同儒家思想相結(jié)合C從西方基督教教義中受到啟發(fā)從西方基督教教義中受到啟發(fā)D以儒學(xué)作為變法的指導(dǎo)思想以儒學(xué)作為變法的指導(dǎo)思想8《中華民國(guó)臨時(shí)約法》第一條規(guī)定:《中華民國(guó)臨時(shí)約法》第一條規(guī)定:“中華民國(guó)主權(quán)屬于國(guó)民全體。中華民國(guó)主權(quán)屬于國(guó)民全體?!逼鋵?shí)質(zhì)意義是:其實(shí)質(zhì)意義是:A否定了封建君主專制制度否定了封建君主專制制度B人民在政治上翻身成為國(guó)家主人人民在政治上翻身成為國(guó)家主人C確定了民主共和

9、的基本原則確定了民主共和的基本原則D為資本主義發(fā)展創(chuàng)造了有利條件為資本主義發(fā)展創(chuàng)造了有利條件A殖民活動(dòng)在歷史上的作用主要是建設(shè)性的殖民活動(dòng)在歷史上的作用主要是建設(shè)性的B殖民活動(dòng)在客觀上傳播了新的生產(chǎn)方式殖民活動(dòng)在客觀上傳播了新的生產(chǎn)方式C煤和鐵是一個(gè)國(guó)家獲得獨(dú)立的根本條件煤和鐵是一個(gè)國(guó)家獲得獨(dú)立的根本條件D工業(yè)革命加速了西方殖民體系的崩潰工業(yè)革命加速了西方殖民體系的崩潰16某中學(xué)組織歷史知識(shí)競(jìng)賽,主持人問(wèn):下列哪些成員是由選民直接選舉產(chǎn)

10、生某中學(xué)組織歷史知識(shí)競(jìng)賽,主持人問(wèn):下列哪些成員是由選民直接選舉產(chǎn)生的?你認(rèn)為正確的答案應(yīng)該是:的?你認(rèn)為正確的答案應(yīng)該是:①英國(guó)下院議員英國(guó)下院議員②美國(guó)眾議院議員美國(guó)眾議院議員③英國(guó)內(nèi)閣成員英國(guó)內(nèi)閣成員④法國(guó)參議院議員法國(guó)參議院議員A②③②③B①④①④C③④③④D①②①②17有學(xué)者指出:現(xiàn)在《美國(guó)遺產(chǎn)詞典》將有學(xué)者指出:現(xiàn)在《美國(guó)遺產(chǎn)詞典》將“科學(xué)科學(xué)”定義為定義為“對(duì)自然現(xiàn)象的觀察、鑒定、描對(duì)自然現(xiàn)象的觀察、鑒定、描述、實(shí)驗(yàn)研究與

11、理論分析。述、實(shí)驗(yàn)研究與理論分析。”從本質(zhì)上來(lái)說(shuō),這就是伽利略的方法。對(duì)該學(xué)者這種說(shuō)法的理從本質(zhì)上來(lái)說(shuō),這就是伽利略的方法。對(duì)該學(xué)者這種說(shuō)法的理解正確的是:解正確的是:A我們今天科學(xué)研究的具體方法仍然超越不了伽利略我們今天科學(xué)研究的具體方法仍然超越不了伽利略B伽利略的貢獻(xiàn)在于開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)代科學(xué)研究的基本方法伽利略的貢獻(xiàn)在于開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)代科學(xué)研究的基本方法C自從有了伽利略,人類才開(kāi)始進(jìn)行科學(xué)研究自從有了伽利略,人類才開(kāi)始進(jìn)行科學(xué)研究D伽利略已經(jīng)給

12、伽利略已經(jīng)給”科學(xué)科學(xué)”下了精確的定義下了精確的定義18“工人的巴黎及其公社將永遠(yuǎn)作為新社會(huì)的光輝先驅(qū)受人敬仰。它的英烈們已永遠(yuǎn)銘工人的巴黎及其公社將永遠(yuǎn)作為新社會(huì)的光輝先驅(qū)受人敬仰。它的英烈們已永遠(yuǎn)銘記在工人階級(jí)的偉大心坎里。記在工人階級(jí)的偉大心坎里?!边@說(shuō)明巴黎公社這說(shuō)明巴黎公社A標(biāo)志著無(wú)產(chǎn)階級(jí)第一次登上世界政治歷史舞臺(tái)標(biāo)志著無(wú)產(chǎn)階級(jí)第一次登上世界政治歷史舞臺(tái)B是人類歷史上第一次勝利的社會(huì)主義革命是人類歷史上第一次勝利的社會(huì)主義革命

13、C是在歷史條件成熟的形勢(shì)下進(jìn)行的第一次偉大嘗試是在歷史條件成熟的形勢(shì)下進(jìn)行的第一次偉大嘗試D在打碎資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家機(jī)器方面提供了有益經(jīng)驗(yàn)在打碎資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家機(jī)器方面提供了有益經(jīng)驗(yàn)19.1936年在柏林奧運(yùn)會(huì)上,美國(guó)一黑人運(yùn)動(dòng)員奪取了三枚金牌,使當(dāng)時(shí)觀看比賽的希特年在柏林奧運(yùn)會(huì)上,美國(guó)一黑人運(yùn)動(dòng)員奪取了三枚金牌,使當(dāng)時(shí)觀看比賽的希特勒十分惱火。希特勒惱火的原因是勒十分惱火。希特勒惱火的原因是A該黑人運(yùn)動(dòng)員不是德國(guó)人該黑人運(yùn)動(dòng)員不是德國(guó)人B該黑人

14、運(yùn)動(dòng)員奪冠駁斥了納粹種族的該黑人運(yùn)動(dòng)員奪冠駁斥了納粹種族的“優(yōu)越論優(yōu)越論”C該黑人運(yùn)動(dòng)員不是納粹黨人該黑人運(yùn)動(dòng)員不是納粹黨人D該黑人運(yùn)動(dòng)員奪冠證明了內(nèi)存種族該黑人運(yùn)動(dòng)員奪冠證明了內(nèi)存種族“優(yōu)越論優(yōu)越論”2020世紀(jì)世紀(jì)20年代開(kāi)始,列寧在蘇維埃俄國(guó)提出年代開(kāi)始,列寧在蘇維埃俄國(guó)提出“新經(jīng)濟(jì)政策新經(jīng)濟(jì)政策”,毛澤東在中國(guó)提出農(nóng),毛澤東在中國(guó)提出農(nóng)民問(wèn)題,并開(kāi)創(chuàng)民問(wèn)題,并開(kāi)創(chuàng)“農(nóng)村包圍城市,最后奪取城市農(nóng)村包圍城市,最后奪取城市”的道路;的

15、道路;30年代羅斯福在美國(guó)實(shí)施年代羅斯福在美國(guó)實(shí)施“新政”,90年代鄧小平在中國(guó)提出年代鄧小平在中國(guó)提出“社會(huì)主義也有市場(chǎng)社會(huì)主義也有市場(chǎng)”,倡導(dǎo)中國(guó)建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng),倡導(dǎo)中國(guó)建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。所有這些反映的本質(zhì)問(wèn)題是濟(jì)。所有這些反映的本質(zhì)問(wèn)題是A社會(huì)主義和資本主義要互相學(xué)習(xí)借鑒社會(huì)主義和資本主義要互相學(xué)習(xí)借鑒B社會(huì)主義和資本主義制度沒(méi)有優(yōu)劣之分社會(huì)主義和資本主義制度沒(méi)有優(yōu)劣之分C這些歷史巨人善于化腐朽為神奇這些歷史巨人善于化腐朽

16、為神奇D實(shí)事求是這一人類智慧的意義是世界性的實(shí)事求是這一人類智慧的意義是世界性的21“我們希望民主戰(zhàn)勝獨(dú)裁,希望核武器不落入危險(xiǎn)人物手中,但是我們不像我們希望民主戰(zhàn)勝獨(dú)裁,希望核武器不落入危險(xiǎn)人物手中,但是我們不像1947年那樣感到明顯的安全威脅。年那樣感到明顯的安全威脅?!币悦绹?guó)某報(bào)。其中引自美國(guó)某報(bào)。其中“感到明顯的安全威脅感到明顯的安全威脅”指A二戰(zhàn)后,美蘇由合作轉(zhuǎn)為對(duì)抗二戰(zhàn)后,美蘇由合作轉(zhuǎn)為對(duì)抗B日本的崛起日本的崛起C歐共體的

17、建立歐共體的建立D中華人民共和國(guó)的誕生中華人民共和國(guó)的誕生22一位學(xué)者認(rèn)為:一位學(xué)者認(rèn)為:“除了西方自由主義的民主制度之外,已找不到足以代替它除了西方自由主義的民主制度之外,已找不到足以代替它且具存活能力的其它體系。且具存活能力的其它體系?!辈⒄J(rèn)為:并認(rèn)為:“世界性的意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)不再存在,代之世界性的意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)不再存在,代之而起的將是經(jīng)濟(jì)流通、無(wú)止境地解決技術(shù)問(wèn)題、環(huán)境問(wèn)題以及品味微妙的消費(fèi)而起的將是經(jīng)濟(jì)流通、無(wú)止境地解決技術(shù)問(wèn)題、環(huán)

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