愛國(guó)主義教案

1、第二章第二章繼承愛國(guó)傳統(tǒng)繼承愛國(guó)傳統(tǒng)弘揚(yáng)民族精神弘揚(yáng)民族精神第一節(jié)中華民族的愛國(guó)主義傳統(tǒng)教學(xué)目的與要求：教學(xué)目的與要求：通過(guò)課堂教學(xué)，使大學(xué)生在正確理解愛國(guó)主義的科學(xué)內(nèi)涵、中華民族精神的基礎(chǔ)上，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族愛國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，明確愛國(guó)主義的時(shí)代價(jià)值，從歷史與現(xiàn)實(shí)、理論與實(shí)踐的結(jié)合上，認(rèn)識(shí)新時(shí)期的愛國(guó)主義，培養(yǎng)民族自尊心、自信心，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)與統(tǒng)一。教學(xué)重點(diǎn)：教學(xué)重點(diǎn)：1.愛國(guó)主義的科學(xué)內(nèi)涵與基本要求2愛國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)與民族精神教

2、學(xué)難點(diǎn)：教學(xué)難點(diǎn)：如何實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一，將愛國(guó)之情轉(zhuǎn)化為報(bào)國(guó)之行，引導(dǎo)青年大學(xué)生理性愛國(guó)。教學(xué)時(shí)數(shù)：教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí)教學(xué)方法：教學(xué)方法：多媒體演示，講授，互動(dòng)教學(xué)過(guò)程：教學(xué)過(guò)程：課程導(dǎo)入：課程導(dǎo)入：讓同學(xué)們回想國(guó)歌的內(nèi)容，思考3個(gè)問題：我們現(xiàn)在已經(jīng)解放當(dāng)家作主了，為什么還要呼喚“起來(lái)，不愿做奴隸的人們”？我們的國(guó)家已開始繁榮昌盛，為什么還要吶喊“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)刻”？我們現(xiàn)在處于和平發(fā)展時(shí)期，為什么還呼吁人們要“萬(wàn)眾一心，冒著敵人的炮

3、火前進(jìn)”？—————————這就是本次要討論的話題：愛國(guó)主義第一節(jié)第一節(jié)中華民族的愛國(guó)主義傳統(tǒng)中華民族的愛國(guó)主義傳統(tǒng)授課內(nèi)容：授課內(nèi)容：中華民族的愛國(guó)主義傳統(tǒng)和我國(guó)民族的歷史一樣悠久。一部中華民族的發(fā)展史，就是一部貫穿著愛國(guó)主義精神的奮斗史。讓我們先從歷史的視角梳理一下中國(guó)的強(qiáng)盛、衰落和重新崛起的歷程，從中了解我們民族愛國(guó)主義傳統(tǒng):強(qiáng)盛：讓同學(xué)們思考回答：一提起中國(guó)的強(qiáng)盛時(shí)期，同學(xué)們會(huì)想到哪些歷史區(qū)間？（學(xué)生回答漢、唐、宋等）公元元年以

4、來(lái)的兩千年中，90％的時(shí)間里中國(guó)的經(jīng)濟(jì)總量居世界首位，公元元年－1000年，中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量占世界經(jīng)濟(jì)比重25％，1000－1500年占23％，1820年占33％。無(wú)論經(jīng)濟(jì)總量還是綜合國(guó)力，當(dāng)時(shí)的中國(guó)都是世界上無(wú)可爭(zhēng)議的強(qiáng)國(guó)。孫中山先生在其《大亞洲主義》一文中曾說(shuō)：“譬如從五百年以前以至兩千年以前，當(dāng)中有一千多年，中國(guó)在世界定社會(huì)歷史階段、一定區(qū)域內(nèi)的國(guó)土、國(guó)民和國(guó)家機(jī)器等基本要素構(gòu)成的人類生存的社會(huì)共同體。對(duì)祖國(guó)的熱愛應(yīng)體現(xiàn)為愛故土、愛人

5、民、愛民族文化和愛國(guó)家的統(tǒng)一?？蓮囊韵聨c(diǎn)來(lái)理解和把握愛國(guó)主義的科學(xué)內(nèi)涵。（１）、愛祖國(guó)的大好河山。祖國(guó)的河山在人們的心中占據(jù)著至高無(wú)上的地位。祖國(guó)，就是我們生于斯、長(zhǎng)于斯的故土家園，就是我們腳下這塊世世代代勞動(dòng)、生息、繁衍、發(fā)展的遼闊大地。因此，每一個(gè)愛國(guó)者都會(huì)把“保我國(guó)土”、“愛我家園”，維護(hù)祖國(guó)領(lǐng)土完整和主權(quán)統(tǒng)一，建設(shè)祖國(guó)繁榮昌盛，作為自己的神圣使命和義不容辭的責(zé)任。這種對(duì)故土家園、祖國(guó)山河的熱烈、深沉、充滿責(zé)任的愛，是愛國(guó)主義的

6、基本要求。試想，當(dāng)我們泛舟西湖，欣賞那“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜“的美麗景色時(shí)，當(dāng)我們置身戈壁，感受那“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A“的廣袤遼闊時(shí)，當(dāng)我們登臨泰山，領(lǐng)略那“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小“的磅礴氣勢(shì)時(shí)，我們的心中怎能不油然升起一種“江山如此多嬌“的情懷呢在很早的時(shí)候我們的前人就把祖國(guó)大地成為“神州“，這是對(duì)祖國(guó)的熱愛。所以愛國(guó)主義首先是對(duì)祖國(guó)山河的熱愛。欣賞：（學(xué)生朗誦）假如我是一只鳥艾青假如我是一只鳥，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱

7、：這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流，這無(wú)止息地吹刮著的激怒的風(fēng)，和那來(lái)自林間的無(wú)比溫柔的黎明……——然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面。為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……此詩(shī)作于1938年，當(dāng)時(shí)侵華日軍侵占了東北、華北、華南大片國(guó)土，所到之處生靈涂炭，神州大地遭受著最為深重的苦難。詩(shī)人滿懷愛國(guó)憂國(guó)之情，表達(dá)對(duì)祖國(guó)深沉的愛。（２）、愛自己的骨肉同胞古語(yǔ)說(shuō)“民為邦本”。我們祖國(guó)之所以可愛，不僅僅因?yàn)樗龘?/p>

8、有幅員遼闊、物產(chǎn)豐富、山河壯麗的國(guó)土，更重要的是因?yàn)樗龘碛惺朗来嬖谶@片國(guó)土上勤勞、勇敢、善良、智慧的億萬(wàn)人民。正是各族人們共同創(chuàng)造了祖國(guó)悠久的歷史、燦爛的文化，才使我們的祖國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、繁榮昌盛。熱愛人民，愛自己的骨肉同胞，反映的是對(duì)整個(gè)民族利益共同體的自覺認(rèn)同。民族利益是整體的利益、長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益，這種利益高于民族內(nèi)部的局部的、暫時(shí)的利益。愛人民是愛祖國(guó)的根本要求，是愛國(guó)主義的集中體現(xiàn)。每逢國(guó)家遭遇重大災(zāi)害或重要?dú)v史時(shí)刻，中華兒女萬(wàn)眾