愛(ài)國(guó)與愛(ài)國(guó)主義

1、第五講 繼承愛(ài)國(guó)傳統(tǒng) 弘揚(yáng)中國(guó)精神,一　中華民族的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng),二 　新時(shí)期的愛(ài)國(guó)主義,三 　做忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者,一、　中華民族的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng),,,,愛(ài)國(guó)主義的科學(xué)內(nèi)涵,愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng),愛(ài)國(guó)主義的時(shí)代價(jià)值,,,（一）愛(ài)國(guó)主義的科學(xué)內(nèi)涵,愛(ài)國(guó)主義是關(guān)于愛(ài)國(guó)的一種集觀點(diǎn)、情感和行動(dòng)為一體的復(fù)合體，體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己故土家園、種族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。它是調(diào)

2、節(jié)個(gè)人與祖國(guó)之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。,愛(ài)國(guó)主義的基本要求,愛(ài)祖國(guó)的大好河山,把維護(hù)祖國(guó)領(lǐng)土的完整和統(tǒng)一作為自己的神圣使命和義不容辭的責(zé)任。,愛(ài)自己的骨肉同胞,是對(duì)整個(gè)民族利益共同體的認(rèn)同，培養(yǎng)對(duì)人民群眾的深厚感情，緊緊和人民群眾站在一起。,生死不離,愛(ài)祖國(guó)燦爛的文化,視頻：中華文化淵源流長(zhǎng),認(rèn)真學(xué)習(xí)和真正了解祖國(guó)的歷史，深入理解祖國(guó)優(yōu)良的歷史文化傳統(tǒng)。,愛(ài)自己的國(guó)家,每個(gè)人都應(yīng)認(rèn)識(shí)到個(gè)人的發(fā)展都是同國(guó)

3、家的發(fā)展和進(jìn)步緊密聯(lián)系在一起的，愛(ài)祖國(guó)就要心系國(guó)家的前途和命運(yùn)，就要把國(guó)家和人民的利益擺在首位。,（二）愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng),名言,亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。——屈原人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！奶煜槲易詸M刀向天笑,去留肝膽兩昆侖?！T嗣同唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步。——魯迅,名言,做人最大的事情是愛(ài)國(guó)。 — 孫中山中國(guó)者，中國(guó)人之中國(guó)，可容外族之研究，不容外族之探險(xiǎn)；可容外

4、族之贊嘆，不容外族之覬覦也?！?魯迅我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力。 — 毛澤東中國(guó)人民有自己的民族自尊心和自豪感，以熱愛(ài)祖國(guó)、貢獻(xiàn)全部力量建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)為最大光榮，以損害社會(huì)主義祖國(guó)利益、尊嚴(yán)和榮譽(yù)為最大可恥。 — 鄧小平,滿江紅,怒發(fā)沖冠，憑欄處瀟瀟雨歇?！　√郏鎏扉L(zhǎng)嘯，壯懷激烈。　　三十功名塵與土，　　八千里路云和月。　　莫

5、等閑，白了少年頭，空悲切?！　【缚祼u，猶未雪；　　臣子恨，何時(shí)滅！　　駕長(zhǎng)車踏破賀蘭山缺。　　壯志饑餐胡虜肉，　　笑談渴飲匈奴血。 待從頭收拾舊山河，朝天闕。 ——岳飛,我愛(ài)這土地,,假如我是一只鳥， 　　我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱： 　　這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地， 　　這永遠(yuǎn)洶

6、涌著我們的悲憤的河流， 　　這無(wú)止息地吹刮著的激怒的風(fēng)， 　　和那來(lái)自林間的無(wú)比溫柔的黎明…… ——然后我死了， 　　連羽毛也腐爛在土地里面。 為什么我的眼里常含淚水？ 　　因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……　　 ——艾青,（三）愛(ài)國(guó)主義的時(shí)代價(jià)值,二、　新時(shí)期的愛(ài)國(guó)主義,,,,,,,,愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社

7、會(huì)主義和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一,愛(ài)國(guó)主義與經(jīng)濟(jì)全球化,愛(ài)國(guó)主義與弘揚(yáng)民族精神,愛(ài)國(guó)主義與弘揚(yáng)時(shí)代精神,（一）愛(ài)國(guó)主義與經(jīng)濟(jì)全球化,,經(jīng)濟(jì)全球化形勢(shì)下要弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義,經(jīng)濟(jì)全球化與當(dāng)代大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義,經(jīng)濟(jì)全球化,,“經(jīng)濟(jì)全球化”這個(gè)詞，至今沒(méi)有一個(gè)公認(rèn)的定義。從生產(chǎn)力運(yùn)動(dòng)和發(fā)展的角度分析，經(jīng)濟(jì)全球化是一個(gè)歷史過(guò)程：一方面在世界范圍內(nèi)各國(guó)、各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)相互交織、相互影響、相互融合成統(tǒng)一整體，即形成“全球統(tǒng)一市場(chǎng)”；另一方面在世界范圍內(nèi)建立了規(guī)范經(jīng)濟(jì)行

8、為的全球規(guī)則，并以此為基礎(chǔ)建立了經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的全球機(jī)制。在這個(gè)過(guò)程中，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一統(tǒng)天下，生產(chǎn)要素在全球范圍內(nèi)自由流動(dòng)和優(yōu)化配置。因此，經(jīng)濟(jì)全球化是指生產(chǎn)要素跨越國(guó)界，在全球范圍內(nèi)自由流動(dòng)，各國(guó)、各地區(qū)相互融合成整體的歷史過(guò)程。,經(jīng)濟(jì)全球化形勢(shì)下要弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義,國(guó)家仍然是民族存在的最高組織形式。 民族國(guó)家仍然是國(guó)際社會(huì)的最強(qiáng)大的獨(dú)立主體。 國(guó)家是促使經(jīng)濟(jì)全球化正常發(fā)展的最具實(shí)力的制約力量。 面對(duì)西方發(fā)達(dá)國(guó)家政治和文化的挑戰(zhàn)必須維護(hù)本國(guó)、

9、本民族的利益。,大學(xué)生應(yīng)著重樹立這樣一些觀念,人有地域和信仰的不同，但報(bào)效祖國(guó)之心不應(yīng)有區(qū)別,科學(xué)沒(méi)有國(guó)界，但科學(xué)家有祖國(guó)。,經(jīng)濟(jì)全球化過(guò)程中要始終維護(hù)國(guó)家的主權(quán)和尊嚴(yán)。,主題討論,中國(guó)的民族主義過(guò)度強(qiáng)大嗎？(愛(ài)國(guó)主義與民族主義),視頻：開卷八分鐘《在全球化時(shí)代的中國(guó)民族主義》,（二）愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一,愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義的一致性。在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)主義首先體現(xiàn)在對(duì)社會(huì)主義中國(guó)的熱愛(ài)上，這是中華人民共和國(guó)每一個(gè)

10、公民必須堅(jiān)持的立場(chǎng)和態(tài)度。愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義的統(tǒng)一是中國(guó)歷史發(fā)展的必然結(jié)果。,愛(ài)國(guó)主義與擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的一致性。愛(ài)國(guó)主義與擁護(hù)祖國(guó)的統(tǒng)一性，不僅是對(duì)生活在中國(guó)大陸的中國(guó)公民的要求，而且是對(duì)全體中華兒女包括港澳臺(tái)同胞以及海外僑胞的基本要求。在這個(gè)問(wèn)題上，愛(ài)國(guó)與否是最基本的政治原則。,,早在改革開放之初，鄧小平同志就針對(duì)有人提出的愛(ài)國(guó)可以不愛(ài)社會(huì)主義的觀點(diǎn)尖銳指出：“有人說(shuō)不愛(ài)社會(huì)主義不等于不愛(ài)國(guó)，難道祖國(guó)是抽象的嗎？不愛(ài)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主

11、義新中國(guó)，愛(ài)什么呢？港澳、臺(tái)灣、海外的愛(ài)國(guó)同胞，不能要求他們都擁護(hù)社會(huì)主義，但是至少也不能反對(duì)社會(huì)主義的新中國(guó)，否則怎么叫愛(ài)祖國(guó)呢？至于對(duì)中華人民共和國(guó)領(lǐng)導(dǎo)下的每一個(gè)公民，每一個(gè)青年，我們的要求當(dāng)然要更高一些?！?——《鄧小平文選》，第2卷，392頁(yè)，北京，人民出版社，1994。,（三）愛(ài)國(guó)主義與弘揚(yáng)民族精神,民族精神，是中國(guó)精神的主要內(nèi)容和重要組成部分。指一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的，

12、為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的價(jià)值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和。它集中體現(xiàn)了一個(gè)民族在一定的自然環(huán)境和社會(huì)歷史條件下生存和發(fā)展的獨(dú)特方式，反映了一個(gè)民族的心理特征、文化傳統(tǒng)、精神風(fēng)貌，是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱。,中華民族精神的內(nèi)涵,,愛(ài)國(guó)主義,,團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,,愛(ài)好和平,,勤勞勇敢,,自強(qiáng)不息,,,,,團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,中華民族具有高度一致的整體感、責(zé)任感和忠實(shí)于國(guó)家民族整體利益的價(jià)值取向，以及各民族之間和睦相處、友好相待、共赴國(guó)

13、難、共渡難關(guān)的優(yōu)良傳統(tǒng)。,愛(ài)好和平,指中華民族各兄弟民族之間以和為貴、攜手共進(jìn)，同時(shí)與世界上其他民族友好交往、休戚與共。,勤勞勇敢,指一個(gè)民族為了自身的存在和發(fā)展，在改造客觀世界的實(shí)踐中，勤勤懇懇，努力不懈，勇于拼搏，敢于斗爭(zhēng)的精神。在中華民族的思想傳統(tǒng)中，勤勞一直被認(rèn)為是一切事業(yè)成功的保證，是興家的傳家寶，是興國(guó)立政之本，也是眾德之首、萬(wàn)善之源。勇敢也是中華民族所崇尚的高尚品格。中國(guó)人民向來(lái)是“勇者不懼”的，不屈不撓、愈挫愈勇已經(jīng)成為

14、我們寶貴的民族性格。,自強(qiáng)不息,指一個(gè)民族所具有的獨(dú)立自主、奮發(fā)向上、不斷進(jìn)取的精神。自強(qiáng)不息也是中華民族最可寶貴的民族性格。《周易》曰：“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！薄抖Y記》中也有“茍日新，日日新，又日新”的思想主張。許許多多的神話故事，如“精衛(wèi)填海”、“夸父逐日”、“愚公移山”，以及張載“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平”的直抒情懷等，無(wú)不表達(dá)著自強(qiáng)不息的偉大民族精神。,大力弘揚(yáng)和培育民族精神

15、,弘揚(yáng)和培育民族精神,,（四）愛(ài)國(guó)主義與弘揚(yáng)時(shí)代精神,時(shí)代精神，也是中國(guó)精神的主要內(nèi)容和重要組成部分。是指在新的歷史條件下形成和發(fā)展的，體現(xiàn)民族特質(zhì)、順應(yīng)時(shí)代潮流的思想觀念、行為方式、價(jià)值取向、精神風(fēng)貌和社會(huì)風(fēng)尚的總和。時(shí)代精神與民族精神緊密相聯(lián)，時(shí)代精神是民族精神的時(shí)代性體現(xiàn)，民族精神是時(shí)代精神形成的重要基礎(chǔ)和依托，兩者的有機(jī)統(tǒng)一，構(gòu)成了中國(guó)精神的本質(zhì)內(nèi)涵。,時(shí)代精神的內(nèi)涵,弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,必須大力推進(jìn)理論創(chuàng)新、制

16、度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新、以及其他各方面的創(chuàng)新。,自覺(jué)投身于改革創(chuàng)新的偉大實(shí)踐，這是對(duì)當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)成才的基本要求。,,,視頻：你對(duì)中國(guó)人有多了解？,三、 做忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者,,自覺(jué)維護(hù)國(guó)家利益,,促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一,,增強(qiáng)國(guó)防觀念,,以振興中華為己任,,,,（一）自覺(jué)維護(hù)國(guó)家利益,自覺(jué)維護(hù)國(guó)家利益，就要承擔(dān)起對(duì)國(guó)家應(yīng)盡的義務(wù)；自覺(jué)維護(hù)國(guó)家利益，就要維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局；自覺(jué)維護(hù)國(guó)家利益，就要樹立民族自尊心和自豪感。,（

17、二）促進(jìn)民族團(tuán)結(jié),深化對(duì)黨的民族理論和民族政策的認(rèn)識(shí)，深入了解中華民族“多元一體”的發(fā)展歷史。立足生活實(shí)際，尊重兄弟民族的傳統(tǒng)文化、風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰。堅(jiān)持原則、明辨是非，旗幟鮮明地與破壞民族團(tuán)結(jié)的行為作斗爭(zhēng)。,（三）維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一,始終堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則。持續(xù)推進(jìn)兩岸交流合作。努力促進(jìn)兩岸同胞團(tuán)結(jié)奮斗。堅(jiān)決反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分裂圖謀。,（四）增強(qiáng)國(guó)防觀念,國(guó)防是國(guó)家為抵御外來(lái)侵略與顛覆，捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)、領(lǐng)土完整，維護(hù)國(guó)家安全、統(tǒng)一和發(fā)展

18、，而進(jìn)行的軍事以及與軍事有關(guān)的政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化、教育等方面的建設(shè)和斗爭(zhēng)。國(guó)防觀念是指一個(gè)國(guó)家和民族對(duì)國(guó)防建設(shè)的目的、內(nèi)容、途徑和重要性等問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，它主要包括國(guó)防憂患意識(shí)、國(guó)防目標(biāo)意識(shí)、國(guó)防價(jià)值意識(shí)、國(guó)防責(zé)任意識(shí)、國(guó)防法制意識(shí)和國(guó)防獻(xiàn)身意識(shí)等。,增強(qiáng)國(guó)防觀念的重要意義,增強(qiáng)國(guó)防觀念，是大學(xué)生報(bào)效祖國(guó)、弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神的重要體現(xiàn)；增強(qiáng)國(guó)防觀念，是大學(xué)生履行國(guó)防義務(wù)，關(guān)心支持國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)的必然要求；增強(qiáng)國(guó)防觀念，是大學(xué)生提高

19、綜合素質(zhì)，促進(jìn)自身全面發(fā)展的迫切需要。,（五）增強(qiáng)國(guó)家安全意識(shí),確立新的國(guó)家安全觀,自覺(jué)履行維護(hù)國(guó)家安全的義務(wù),,,,國(guó)家安全,,,,,,,,國(guó)防安全,經(jīng)濟(jì)安全,科技安全,生態(tài)安全,文化安全,社會(huì)公共安全,政治安全,,,,,,,,1、樹立新的國(guó)家安全觀,2、自覺(jué)履行維護(hù)國(guó)家安全的義務(wù),,法律義務(wù),,,,提供便利條件或其他協(xié)助的義務(wù),,,不得非法持有、使用專用間諜器材的義務(wù),及時(shí)報(bào)告危害國(guó)家安全行為的義務(wù),如實(shí)提供證據(jù)的義務(wù),依照法律

20、服兵役和參加民兵組織的義務(wù),保守國(guó)家秘密的義務(wù),,,,,,,,從我做起,,一個(gè)國(guó)家的前途，不取決于它的國(guó)庫(kù)之殷實(shí)，不取決于它的城堡之堅(jiān)固，也不取決于它的公共設(shè)施之華麗，而在于人們所受的教育，人們的學(xué)識(shí)、開明和品格的高下，這才是利害攸關(guān)的力量所在。 ——馬丁·路德,,少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富；少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立；少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步；少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少

21、年雄于地球則國(guó)雄于地球。 ——梁?jiǎn)⒊?思考題,1. 什么是愛(ài)國(guó)主義？愛(ài)國(guó)主義的基本要求是什么？2. 怎樣繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)？ 3. 新時(shí)期的愛(ài)國(guó)主義有哪些主要內(nèi)容？4. 在經(jīng)濟(jì)全球化加快發(fā)展的條件下，為什么要更加強(qiáng)調(diào)增強(qiáng)國(guó)家意識(shí)和民族觀念，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和國(guó)家安全？5.中國(guó)精神的主要內(nèi)容是什么，如何弘揚(yáng)中國(guó)精神？6. 結(jié)合自身實(shí)際，

22、談?wù)勅绾巫鲆粋€(gè)忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者？,閱讀文獻(xiàn),1、鄧小平：《中國(guó)大陸和臺(tái)灣和平統(tǒng)一的設(shè)想》，《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版。2、江澤民：《愛(ài)國(guó)主義和我國(guó)知識(shí)分子的使命——在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)七十一周年大會(huì)上的講話》，《十三大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》（中），人民出版社1991年版。3、胡錦濤：《發(fā)揚(yáng)偉大的愛(ài)國(guó)主義精神 為建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義努力奮斗——在五四運(yùn)動(dòng)八十周年紀(jì)念大會(huì)上的講話》，《人民日?qǐng)?bào)》1999年5月5日。4、習(xí)近平：