6-1 西方民主思想對(duì)中國的沖擊[教案][人教版]

1、優(yōu)質(zhì)文檔優(yōu)質(zhì)文檔第五單元中國民主革命思想第1課西方民主思想對(duì)中國的沖擊執(zhí)筆人：彭秋單、備課教師：彭秋單、陳漢波、曾火茂新課標(biāo)要求1、了解19C后半葉“中體西用”思想主張出現(xiàn)的背景、含義及評(píng)價(jià)。2、認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)中國社會(huì)各階層對(duì)西方民主政治制度的反應(yīng)。教學(xué)目標(biāo)：一)知識(shí)與能力：１理解“中學(xué)為體、西學(xué)為用”思想的內(nèi)涵及產(chǎn)生演變過程及實(shí)踐。２如何評(píng)價(jià)“中學(xué)為體、西學(xué)為用”的思想。３理解社會(huì)各階層對(duì)西方民主政治的反應(yīng)。４對(duì)比頑固派與洋務(wù)派、維新派與革

2、命派思想的異同。二)過程與方法：引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)和概括該思想的發(fā)展，演進(jìn)的過程。學(xué)生自學(xué)，參與和教師點(diǎn)拔相結(jié)合。三)情感態(tài)度價(jià)值觀：以魏源為代表的有識(shí)之士揭開近代中國人學(xué)習(xí)西方，探索救國救民真理的第一頁；從中體西用到學(xué)習(xí)西方民主制度的過程，就是中國社會(huì)進(jìn)步的過程。教學(xué)重點(diǎn)：從中體西用思想到學(xué)習(xí)西方民主制度思想的發(fā)展過程。教學(xué)難點(diǎn)：洋務(wù)派與革命派對(duì)待西方資產(chǎn)階級(jí)政治學(xué)說的態(tài)度差異。教學(xué)方法：講授法為主、結(jié)合學(xué)生討論教學(xué)手段：POWERPOIN

3、T課件輔助教學(xué)課時(shí)設(shè)計(jì)：1課時(shí)教學(xué)過程：導(dǎo)入：與西方相比，我國的君主專制制度可謂歷史悠久，發(fā)展成熟。尤其是明清時(shí)期，更是發(fā)展到了頂峰。這也意味著我國近代的民主化進(jìn)程更漫長、更艱難。正因?yàn)檫@樣，當(dāng)我們走在社會(huì)主義民主法治的康莊大道上時(shí)，讓我們?cè)俅蜗蚰切┰?jīng)為推動(dòng)近代中國民主事業(yè)而殫精竭慮、義無返顧的志士仁人們致以崇高的敬意！回顧必修3，學(xué)生自學(xué)：中國人學(xué)習(xí)西方的歷程：地主階級(jí)抵抗派：“師夷長技以制夷”地主階級(jí)洋務(wù)派：“中學(xué)為體，西學(xué)為用”

4、資產(chǎn)階級(jí)維新派：早期維新派康梁維新派—君主立憲制資產(chǎn)階級(jí)革命派：孫中山民主思想—民主共和制資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)派：民主與科學(xué)引導(dǎo)學(xué)生依據(jù)課本內(nèi)容，概括分析中體西用思想的含義，產(chǎn)生背景，形成過程。選代表分別闡述各自觀點(diǎn)，教師加以總結(jié)。1，含義：全稱是“中學(xué)為體，西學(xué)為用”。這是在１９世紀(jì)六十年代至九十年代逐漸形成并完善的主要代表中國地主階級(jí)向西方學(xué)習(xí)的系統(tǒng)理論?！爸袑W(xué)”指的是中國傳統(tǒng)的政治制度和儒家思想文化。“西學(xué)”指的是西方先進(jìn)的器物和技藝，也

5、包括西方科技文教等。主要指學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)來維護(hù)封建統(tǒng)治和封建傳統(tǒng)文化?！绑w”是治國根本，是最終目的?！坝谩睘椤绑w”服務(wù)，是途徑和手段。２、背景：(1)鴉片戰(zhàn)爭以來，列強(qiáng)侵略不斷加強(qiáng)，中國民族危機(jī)逐步加深。(2)先進(jìn)中國人逐漸改變傳統(tǒng)的夷狄觀念，倡導(dǎo)向西方學(xué)習(xí)，探求救國救民之路。思考：簡要概括第一次鴉片戰(zhàn)爭、第二次鴉片戰(zhàn)爭、中法戰(zhàn)爭、甲午中日戰(zhàn)爭是如何加深了中國的民族危機(jī)的？３、思想形成的過程：①、“西學(xué)為用”思想的產(chǎn)生代表:林則

6、徐、魏源派別：地主階級(jí)抵抗派思想：“師夷長技以制夷”問題：這種主張是在什么背景之下提出的？有何積極意義？材料一：“以中國倫常名教為原本輔以諸國富強(qiáng)之術(shù)”。優(yōu)質(zhì)文檔優(yōu)質(zhì)文檔?三、思想體系有創(chuàng)新：三民主義——孫把西方政治與中國國情相結(jié)合?四、政治實(shí)踐更深入：辛亥革命——中國一次真正的資產(chǎn)階級(jí)革命③革命派對(duì)西方民主政治的態(tài)度?態(tài)度：比維新派更進(jìn)步(民主共和制)?體現(xiàn)：理論和實(shí)踐兩大方面課堂小結(jié)：鴉片戰(zhàn)爭以后，面對(duì)西方文化的沖擊，中國社會(huì)不同階

7、級(jí)和階層從各自角度出發(fā)，主張向西方學(xué)習(xí)，雖然都失敗但使歷史在不斷否定中得到發(fā)展和進(jìn)步。鞏固練習(xí)：1，清政府內(nèi)部洋務(wù)派和頑固派之間的根本分歧在于A要不要維護(hù)封建的政治制度B要不要維護(hù)封建的倫理綱常C要不要學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)D要不要抵抗列強(qiáng)的侵略2，19世紀(jì)60年代以后早期維新思想代表人物王韜鄭觀應(yīng):①主張進(jìn)行“商戰(zhàn)”發(fā)展民族工商業(yè)②主張實(shí)行君主立憲制③提倡興辦學(xué)校學(xué)習(xí)西方自然科學(xué)知識(shí)④提出了維新變法的施政綱領(lǐng)A.①②③B.①②④C.①

8、③④D.②③④3，19世紀(jì)末康梁維新派救亡圖存思想的核心是A.以中國倫常名教為原本，輔以諸國富強(qiáng)之術(shù)B設(shè)議院、興民權(quán)、實(shí)行君主立憲C由君主專制變?yōu)槊裰鞴埠褪恰斑M(jìn)化之公理”D今日之民智……待革命以開之4，閱讀思考材料一：唐太宗李世民說：“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛之如一?！保ㄟ@里“夷”主要指我國少數(shù)民族）。材料二：1793年，乾隆皇帝在致英國國王的信中說：“天朝物產(chǎn)豐盈，無所不有，原不借外夷貨物以通有無?！辈牧先?842年5月，道光帝

9、向疆吏大臣打聽：“究竟該國（英國）地方周圍幾許？……又英吉利至回疆各部（新疆天山以南地區(qū)）有無旱路可通？”材料四：魏源說：“善師四夷者，能制四夷；不善師夷者，外夷制之?！备鶕?jù)上述材料和所學(xué)知識(shí)，回答：1）材料一反映了唐太宗怎樣的“華夷”觀？對(duì)唐代社會(huì)有何影響？答：民族和睦相處，華夷一體。加強(qiáng)了民族交往，豐富了中華文明，促進(jìn)了社會(huì)繁榮。（2）材料二反映了乾隆怎樣的“華夷”觀？結(jié)合材料三分析其對(duì)中國社會(huì)的影響。答：天朝上國（華夏至上）。閉關(guān)

10、鎖國，愚昧無知，發(fā)展落后；鴉片戰(zhàn)爭失敗，開始淪為半殖民地半封建社會(huì)。3）材料四與材料二相比觀念上發(fā)生了什么變化？這種變化對(duì)近代中國社會(huì)產(chǎn)生了什么影響？答：由鄙夷到師夷。萌發(fā)新思潮，開眼看世界，探索救國之路；學(xué)習(xí)西方工藝、科學(xué)技術(shù)；學(xué)習(xí)西方政治制度、思想觀念。課后反思；課堂上通過訪談參與，使學(xué)生從中體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂趣，從而培養(yǎng)主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣，通過活動(dòng)將學(xué)生通常認(rèn)為呆板的歷史生動(dòng)化，拉近歷史和現(xiàn)實(shí)的距離，并培養(yǎng)學(xué)生理解問題和組織協(xié)調(diào)的能力，教