2016年武漢初中畢業(yè)生學(xué)業(yè)考試

1、2016年武漢市初中畢業(yè)生學(xué)業(yè)考試語文試卷第Ⅰ卷（選擇題共30分）一、（共12分，每小題3分）1.下列各組詞語中加點字的書寫成注音有誤的一項是A.浩瀚虬（qi）枝磕絆（pn）弛騁B.顯赫濡（r）染拮據(jù)（jū）輪廓C.殉職驍（xiāo）勇自艾（y）秀頎D.斟酌冗（rǒnɡ）雜無垠（yn）禁錮2.依次填入下面橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊唤M是對于作家而言，粉絲易得，知音難覓，粉絲，是為成名____；知音，是為寂寞____。知音之可貴，不但在于___

2、_，能看出天才，而且在于____，敢暢言所見。A.雪中送炭錦上添花慧眼獨具膽識過人B.錦上添花雪中送炭慧眼獨具膽識過人C.錦上添花雪中送炭膽識過人慧眼獨具D.雪中送炭錦上添花膽識過人慧眼獨具3.下列各句中有語病的一項是A.武大、華科大效仿牛津、劍橋兩校劃船比賽的做法，在東湖舉行“同城雙星”龍舟賽。B.家庭和學(xué)校對孩子安全問題的過度關(guān)注，反而會降低孩子自我保護(hù)的意識和能力。C.我們要想節(jié)食減肥一樣，減少使用數(shù)碼產(chǎn)品的時間，借以緩解對數(shù)碼產(chǎn)

3、品的心理依賴。D.“組隊讀書”能改變閱讀淺層化、碎片化的現(xiàn)狀，讓人們學(xué)會深度閱讀和系統(tǒng)閱讀。4.下列各句標(biāo)點符號使用不規(guī)范的一項是A.如果說鳥類是大地上的標(biāo)點，那麻雀便是最樸實、最常見的“逗號”：機(jī)靈、隨意、無處不在。B.對于漢語的子民來說，寄居他鄉(xiāng)，母語便是故鄉(xiāng)的方言土語；置身異國，母語便是方塊的中文漢字。C.鄭板橋的字是有設(shè)計感的，熔楷、隸、行、草于一爐；同時兌入畫竹、畫蘭的筆意，奇崛峭拔如“亂石鋪街”。D.如果把“信仰”二字拆開，

4、就會發(fā)現(xiàn)“信”與“仰”的關(guān)系竟那么緊密——信者，仰也；仰者，信也。二、（共9分，每小題3分）閱讀下面的短文，完成5—7題錯誤管理理論錯誤管理理論認(rèn)為，在現(xiàn)實場景中的決定，無論是感知、判斷、推理還是行為，不犯錯誤最好，這毫無疑義，但現(xiàn)實場景往往帶有不確定性，因而人的理解跟世界的真實狀態(tài)之間經(jīng)常不一致，面對復(fù)雜情況，錯誤難以避免。有兩個故事。第一個故事叫杯弓蛇影：有人請朋友到家中喝酒，結(jié)果這朋友喝酒時，看到酒杯里有一條蛇，疑心自己喝了蛇，回

5、家后憂心而病。這人告知原委，蛇原來是墻上弓的倒影，朋友的病也不治而愈。第二個故事叫鴻門宴：項羽聽人說劉邦有稱帝野心，于是請他赴鴻門宴。劉邦赴宴，趁機(jī)為自己辯解。項羽輕信。最終垓下被圍，烏江自刎。這兩個故事中都有錯誤：朋友把弓當(dāng)成了蛇，這是一類錯誤；項羽認(rèn)為素有大志的劉邦沒野心，這也是一類錯誤。這兩個錯誤導(dǎo)致的結(jié)果不一樣，一個是虛驚一場，一個是身死國滅。錯誤管理理論認(rèn)為，錯誤有兩類，一類是把某個沒有的東西當(dāng)成有，叫錯誤肯定；一類是把某個有

6、的東西當(dāng)成沒有，叫錯誤否定。這兩類錯誤通常給人帶來的代價不同：把沒病的人當(dāng)成有病的人，不存在貽誤病情的問題；把有病的人當(dāng)成沒病的人，就會錯失治療良機(jī)。把草繩看成蛇往往是一場虛驚，把蛇看成草繩卻會要了人的命。在人類長達(dá)數(shù)百萬年的進(jìn)化史上，能活下來的人通常具有一種傾向：即在不確定決策場景下，他們?nèi)菀追复?.下列字詞的理解，不正確的一項是A.穎士陰語柳并曰陰：暗中B.胡人負(fù)寵而驕負(fù)：依仗C.往客金陵客：旅居D.則過之焉過：責(zé)備9.為文中畫波浪

7、線的語句斷句，正確的一項是后召詣史館又不屈愈見疾至免官更調(diào)河南參軍A.后召詣史館又不屈愈見疾至免官更調(diào)河南參軍B.后召詣史館又不屈愈見疾至免官更調(diào)河南參軍C.后召詣史館又不屈愈見疾至免官更調(diào)河南參軍D.后召詣史館又不屈愈見疾至免官更調(diào)河南參軍10.下列對文本的理解，不正確的一項是A.蕭穎士對宰相李林甫、永王李璘的召見均辭而不去。B.蕭穎士預(yù)言了安祿山即將叛亂且東京將會陷落。C.郭納、封常清沒有采納蕭穎士的守城計策。[來源:學(xué)科網(wǎng)]D.節(jié)

8、度使源洧聽從了蕭穎士堅守襄陽的勸說。[來源:學(xué)科網(wǎng)ZXXK]第Ⅱ卷（非選擇題共90分）四、（14分）11.將第三大題文言文材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）肉食者以兒戲御劇賊，難矣哉！12.填空。（10分，每空2分）①，鏡中衰鬢已先斑。（陸游《書憤》）②海上生明月，。（張九齡《望月懷古》）③，直掛云帆濟(jì)滄海。（李白《行路難》）④曹操《龜雖壽》一詩中，“老驥伏櫪，志在千里”中的“老驥”意指，這一詩句表現(xiàn)了詩人的精神。五、（18分）

9、閱讀下面的文章，完成13~16題。老去的舌尖①有一部很紅的紀(jì)錄片《舌尖上的中國》，片子拍得雖然好，但是邏輯卻弄反了：并不是那些美味的食物消逝了，而是我們的舌尖不行了。②品酒大師的舌頭，可以品嘗出幾千種酒的細(xì)微差別，說明舌頭的品味本領(lǐng)可以潛力無限。然而我們的舌頭卻伴隨著平日的粗糙、咸辣、重口味飲食，一天天地遲鈍了，正所謂什么樣的食客能造就什么樣的廚師，什么樣的飯菜也造就了什么樣的舌尖。③在野夫的《看不見的江湖》中描述了一個細(xì)節(jié)：野夫和黎爺

10、比做拍黃瓜，兩盤菜不分名姓，大家盲吃，結(jié)果都說其中一盤好吃，翻開盤底一看，果然寫的是黎爺?shù)拿?。?xì)探究竟，黎爺顯然比野夫更用心，野夫用的是鐵刀，黃瓜上有鐵腥味，黎爺是用木片，黃瓜的清爽皆還留著。④在臺灣中部的大山里，我吃到過一種燒制的阿東翁仔雞，皮焦脆，肉不干柴，有一股淡淡的焦香，這些雞在經(jīng)過幾道工序烤制時，用的是一種叫龍眼木的木材生的火，猛火時要猛，文火時要文，而且要把木材的香通過火的熏烤，一點點傳到雞肉里去。熱爐膛，紅火光，燃燒著對