必3第10課書(shū)畫(huà)和戲曲藝 吳文學(xué)

1、普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)歷史必修(3)人民教育出版社,第三單元　第10課 充滿魅力的書(shū)畫(huà)和戲曲藝術(shù),輝煌燦爛的文學(xué),筆墨丹青中國(guó)畫(huà),漢字與書(shū)法藝術(shù),中國(guó)戲曲的發(fā)展,,,,,,古埃及象形文字,楔形文字（蘇美爾）,古印度文（梵文）,倉(cāng)頡造字,漢字的起源與演變,（1）起源：6000多年前，“圖畫(huà)文字”（2）演變脈絡(luò)：（3）總趨勢(shì)：由繁到簡(jiǎn)（4）過(guò)程：,符號(hào)化形成漢字，商朝形成完整體系；甲骨文、金文、（大?。┳瓡?shū)、隸書(shū)、楷書(shū),半

2、坡遺址陶器上的符號(hào),二里頭遺址出土陶器上的刻劃符號(hào),山東大汶口遺址出土的灰陶尊和上面刻畫(huà)的符號(hào),圖畫(huà)文字,甲骨文,西周毛公鼎銘文,大篆,小篆,楷書(shū),隸書(shū),行書(shū),草書(shū),中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展,（1）兩個(gè)階段,（2）書(shū)法成為藝術(shù)的條件,①字形豐富、數(shù)量龐大的單體漢字為富于個(gè)性化的創(chuàng)造準(zhǔn)備了很好的條件；②知識(shí)群體的形成，是將漢字發(fā)展為書(shū)法藝術(shù)的動(dòng)力；③東方審美情趣為其提供了豐富的社會(huì)土壤。,書(shū)法藝術(shù)發(fā)展的階段性特點(diǎn),秦漢以前，主要使用實(shí)用性

3、文字；魏晉南北朝，書(shū)法成為藝術(shù)；隋唐，書(shū)法發(fā)展到新階段，注重規(guī)范，風(fēng)格多樣；宋代，重文和市民階層形成，追求個(gè)性，忽略法度；明代，社會(huì)進(jìn)一步平民化、世俗化，強(qiáng)調(diào)個(gè)性創(chuàng)造；清代，抱殘守缺，了無(wú)生氣。,三大書(shū)法藝術(shù),筆畫(huà)詳備，結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，是規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化、楷?；淖煮w,筆畫(huà)簡(jiǎn)約，勾連不斷，線條流暢，任情放縱，藝術(shù)性強(qiáng),兼具楷書(shū)規(guī)模和草書(shū)的放縱，即有審美價(jià)值又有實(shí)用價(jià)值，雅俗共享,鐘繇、王羲之、歐陽(yáng)詢、柳公權(quán)、顏真卿、趙孟頫,王羲之、王

4、獻(xiàn)之、張旭、懷素,王羲之、顏真卿、蘇軾、趙孟頫、文征明,歐陽(yáng)詢（唐） 柳公權(quán)（唐） 顏真卿（唐） 趙孟頫（元）《九成宮醴泉銘》 《玄秘塔碑》 《顏勤禮碑》 《三門記》（局部） （局部） （局部）

5、 （局部）,鐘繇的楷書(shū),王羲之楷書(shū)作品,《九成宮醴泉銘》可謂歐體楷書(shū)的登峰造極之作，歐陽(yáng)詢,《玄秘塔碑》（局部）,柳公權(quán)所寫(xiě)楷書(shū)，體勢(shì)勁媚，骨力道健。較之顏體，柳字則稍清瘦，故有“顏筋柳骨”之稱。,“顏體”肥碩豐潤(rùn)、剛健雄強(qiáng)、顯出雍容大度的氣派,此書(shū)用筆細(xì) 膩，結(jié)體端莊秀逸，筆圓墨潤(rùn)，筋豐骨健，給人以神定氣閑，虛和宛朗的 美感。,王羲之《十七帖》,王獻(xiàn)之 《中秋帖》“中秋不復(fù)不得相還

6、爲(wèi)即甚省如何然勝人何慶等大軍?！?釋文：忽肚痛不可堪/不知是冷熱所/致欲服大黃湯/冷熱俱有益。,張旭 《肚痛帖 》,懷　素《千金帖》   中國(guó)唐代書(shū)法家。俗姓錢，字藏真，零陵（今湖南長(zhǎng)沙）人。自幼出家為僧，刻苦臨池，采蕉葉練字，禿筆成冢，經(jīng)禪之馀，從事藝文，喜好草書(shū)。好飲酒，酒酣與發(fā)，於寺壁裹墻，衣裳器具，無(wú)不書(shū)之，與張旭合稱“顛張狂素”。史稱“草圣”。,張旭草書(shū),懷素草書(shū),張旭《古詩(shī)四帖》,懷素《論書(shū)帖

7、》,顛張醉素,王羲之像,王羲之故居——洗硯池,王羲之故居位于山東省臨沂市，為古典園林式建筑。,《蘭亭集序》的第一個(gè)字是“永”字，據(jù)說(shuō)王羲之攻“永”字十五年，創(chuàng)立了“永字八法”。,天下第一行書(shū)——《蘭亭序》,,《祭侄文稿》（原跡現(xiàn)藏臺(tái)北故宮博物院）顏真卿（708——784），享年77歲，瑯邪臨沂（山東臨沂）人。是中唐時(shí)期的書(shū)法創(chuàng)新代表人物，楷書(shū)端莊雄偉，氣勢(shì)開(kāi)張。行書(shū)遒勁舒和，神彩飛動(dòng)。他的書(shū)法，既有以往書(shū)風(fēng)中的氣韻法度，又不為古法所束

8、縛，突破了唐初的墨守成規(guī)，自成一體，稱為“顏體”，具有獨(dú)特的風(fēng)格和筆法。,,蘇軾（1037～1101）,宋代文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。字子瞻，號(hào)東坡居士。眉州眉山（今屬四川）人。書(shū)法遍覽晉唐諸家，轉(zhuǎn)益多師，自成一家，長(zhǎng)于行書(shū)、楷書(shū)，筆法肉豐骨勁，跌宕自然，同蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾并稱“宋四家”。傳世書(shū)跡有《黃州寒食詩(shī)帖》、《赤壁賦》、《答謝民師論文帖》等。,蘇軾書(shū)法作品,文征明書(shū)法作品,漢字為何具有如此的生命力？中央集權(quán)的統(tǒng)一國(guó)家,保證了漢字使用的

9、通暢無(wú)阻漢字為不同民族、不同方言區(qū)的交往提供了便利漢字自身的成熟與完美，也為其保持旺盛的生命力打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),1.原始社會(huì),新石器時(shí)代早期：《鸛魚(yú)石斧圖》,2.秦漢以前以人物肖像為主,戰(zhàn)國(guó)帛畫(huà)：《人物龍鳳圖》《人物馭龍圖》,3.秦漢時(shí)期門類豐富,《夫婦飲宴圖》,4.魏晉南北朝，真正意義的中國(guó)畫(huà)出現(xiàn),顧愷之：《女史箴圖》《洛神賦圖》,5.隋唐五代吸收外來(lái)美術(shù)風(fēng)格,（現(xiàn)存中國(guó)最早的山水畫(huà)）,初唐 閻立本 《步輦圖》,盛唐 吳道子 《送

10、子天王圖》,敦煌莫高窟壁畫(huà),6.兩宋宮廷畫(huà)最活躍，風(fēng)俗畫(huà)為最大亮點(diǎn),北宋 張擇端 《清明上河圖》,7.元明清時(shí)期，士大夫的文人畫(huà)成就最為突出,元 王冕 《墨梅圖》,明 徐渭 《牡丹礁石圖》,清 鄭板橋 《墨蘭圖》,隋 展子虔 《游春圖》,彩陶與巖畫(huà),《鸛魚(yú)石斧紋》,《彩陶缽繪鳥(niǎo)紋》,《人物龍鳳圖》,《人物馭龍圖》,《夫婦宴飲圖》,《南壁車馬圖》,帛畫(huà)與壁畫(huà),顧愷之（約346—407），字長(zhǎng)康，小字虎頭。晉陵無(wú)錫（今江蘇無(wú)錫市）人。官僚

11、地主家庭出身。博學(xué)有才氣。曾任東晉大司馬桓溫和荊州刺史殷仲堪的參軍。善畫(huà)人物、佛像、山水、鳥(niǎo)獸，特別善于以色彩繪畫(huà)人物畫(huà)、肖像畫(huà)、佛像畫(huà)等。還善于點(diǎn)睛傳神。他的這些畫(huà)藝術(shù)水平很高，受到當(dāng)時(shí)人的高度評(píng)價(jià)。他將繪畫(huà)推向了自覺(jué)。是中國(guó)畫(huà)史上第一個(gè)有作品可考的大畫(huà)家。『繪畫(huà)理論』：“以形寫(xiě)神”注重抓住描繪對(duì)象的精神氣質(zhì)。,《女史箴圖》,《列女仁智圖》,顧愷之提出了傳神論，以形守神、遷想妙得等觀點(diǎn)，主張繪畫(huà)要表現(xiàn)人物的精神狀態(tài)和性格特征，重視

12、對(duì)所繪對(duì)象的體驗(yàn)、觀察，通過(guò)形象思維即遷想妙得，來(lái)把握對(duì)象的內(nèi)在本質(zhì)，在形似的基礎(chǔ)上進(jìn)而表現(xiàn)人物的情態(tài)神思，即以形寫(xiě)神。,西晉顧愷之《洛神賦圖》（局部）,〈洛神賦圖〉（局部）東晉 顧愷之,隋唐時(shí)期背景：隋唐時(shí)期政治統(tǒng)一和經(jīng)濟(jì)繁榮，從而推動(dòng)了文化的全面發(fā)展。（開(kāi)放、兼容的文化政策，魏晉南北朝的文化基礎(chǔ)）成就：題材多樣，手法創(chuàng)新，吸收外來(lái)風(fēng)格，淋漓盡致地表現(xiàn)了雍容華貴的盛唐氣象。代表人物：展子虔、閻立本、吳道子（畫(huà)圣）：擅長(zhǎng)宗教畫(huà)

13、和山水畫(huà)脫離過(guò)去仔細(xì)雕琢風(fēng)格的吳道子。擅長(zhǎng)人物畫(huà)的閻立本，還有“畫(huà)中有詩(shī)”，以水墨畫(huà)著稱的王維。,《游春圖》,唐代閻立本《步輦圖》,盛唐畫(huà)家吳道子改革傳統(tǒng)的線描，用圓潤(rùn)豐腴、粗細(xì)變化的線條，將暈染法的立體效果融入傳統(tǒng)線描法，又頗有動(dòng)感。被譽(yù)為“吳帶當(dāng)風(fēng)”。,唐代吳道子《天王送子圖》摹本（局部）,政治的統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)的繁榮推動(dòng)了文化的發(fā)展。唐代的畫(huà)家們創(chuàng)制法度，淋漓盡致地表現(xiàn)了盛唐氣象。,唐朝吳道子《維摩詰像》。,唐朝韓滉的《五

14、牛圖》,敦煌彩塑,敦煌壁畫(huà),宋徽宗《聽(tīng)琴圖》及其局部,兩宋時(shí)期，宮廷畫(huà)院進(jìn)入最為活躍的階段，畫(huà)學(xué)興起。風(fēng)俗畫(huà)是當(dāng)時(shí)畫(huà)壇的最大亮點(diǎn)，,張擇端〈清明上河圖〉這幅畫(huà)描繪的是汴京清明時(shí)節(jié)的繁榮景象，是汴京當(dāng)年繁榮的見(jiàn)證，也是北宋城市經(jīng)濟(jì)情況的寫(xiě)照，是了解北宋城市面貌和當(dāng)時(shí)各階層人民生活的史料。,南方士人的郁悶心情更通過(guò)山水畫(huà)來(lái)抒發(fā)出來(lái)。 元朝作為一個(gè)少數(shù)民族入主中原的朝代，給士人的感覺(jué)是凄涼、悲憤和無(wú)奈的，這樣的情懷表現(xiàn)在繪畫(huà)上就是

15、郁悶的意境了。,元　倪瓚　《六君子圖》,元明清時(shí)期，文人畫(huà)集文學(xué)、書(shū)法、繪畫(huà)及篆刻藝術(shù)為一體，強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)個(gè)性，講究借物抒情，追求神韻意趣。最能反映文人畫(huà)風(fēng)貌的是寫(xiě)意畫(huà)。,元代張渥的《瑤池仙樂(lè)圖》及其（局部）,元代劉貫道《夢(mèng)蝶圖》,元王冕《墨梅圖》題詩(shī)：吾家洗硯池頭樹(shù)，個(gè)個(gè)花開(kāi)淡墨痕。不要人夸好顏色，只流清氣滿乾坤。,徐渭：《牡丹蕉石圖》,徐渭晚年又號(hào)青藤道人。性情奔放，不拘禮節(jié)。畫(huà)法學(xué)米南宮。山水、人物、花鳥(niǎo)、蟲(chóng)魚(yú)都極佳妙；筆簡(jiǎn)意賅，善

16、于概括事物的形象，實(shí)開(kāi)明代以來(lái)水墨寫(xiě)意一畫(huà)的新風(fēng)格。此幅墨韻氣勢(shì)，奔放橫溢。其特點(diǎn)更在于他以筆墨形象寄予濃烈的思想感情。,清初八大山人朱耷《安晚冊(cè)》之四,清·八大山人《墨魚(yú)圖》,“蘭竹石，相繼出，大君子，離不得”“一竹一蘭一石，有節(jié)有香有骨?！薄耙黄嗌揭黄m，蘭芳竹翠耐人看。洞庭云夢(mèng)三千里，吹滿春風(fēng)不覺(jué)寒?！?鄭板橋（1693-1765），即鄭燮，字克柔，號(hào)板橋，江蘇興化人，生于1693年，卒于1765年，康熙秀才、雍正

17、舉人、乾隆進(jìn)士?？途訐P(yáng)州，以賣畫(huà)為生。為“揚(yáng)州八怪”之一，其詩(shī)、書(shū)、畫(huà)世稱“三絕”，畫(huà)擅蘭竹。,此畫(huà)中寫(xiě)修竹數(shù)竿，長(zhǎng)短有殊左斜右傾，顧盼有情。用筆剛勁圓潤(rùn)，疏爽飛動(dòng)。竹后幾根石柱挺立，水墨鉤畫(huà)，筆法繡挺硬氣，皴擦較少卻神韻俱全。竹用濃墨而石取淡筆，濃淡相映，虛實(shí)相照，妙趣橫生。全圖氣勢(shì)俊逸，傲氣風(fēng)骨讓人感慨。,,,鄭板橋《蘭花》,鄭板橋《蘭石圖》,,,鄭板橋《蘭竹圖》,鄭板橋《花鳥(niǎo)圖》,民俗畫(huà),中國(guó)戲曲的發(fā)展歷程原始歌舞---起源

18、春秋戰(zhàn)國(guó)優(yōu)伶----樂(lè)舞戲謔的藝人 元雜劇----推向成熟明朝—地方戲曲---昆曲 流傳甚廣清朝—京劇---國(guó)粹 秦腔、越劇、川劇、粵劇、黃梅戲,京劇的出現(xiàn),京劇的形成： a、乾隆末年 b、道光年間京劇的發(fā)展： a、同治、光緒年間— b、民國(guó)以來(lái)，,徽劇戲班進(jìn)京演出,“徽漢合流”—京劇,成熟“同光十三絕”,走向世界,同光十三絕,自左至右： 郝蘭田（《行路訓(xùn)子》康氏）；張勝奎（

19、《一捧雪》莫成）；梅巧玲（《雁門關(guān)》蕭太后）；劉趕三（《探親家》鄉(xiāng)下媽媽）；余紫云（《彩樓配》王寶釧）；程長(zhǎng)庚（《群英會(huì)》魯肅）；徐小香（《群英會(huì)》周瑜）；時(shí)小福（《桑園會(huì)》羅敷）；楊鳴玉（《思志誠(chéng)》閔天亮）；盧勝奎（《戰(zhàn)北原》諸葛亮）；朱蓮芬（《玉簪記》陳妙常）；譚鑫培（《惡虎村》黃天霸）；楊月樓（《四郎探母》楊延輝）。,“生”是男性正面角色，“旦”是女性正面角色，“凈”是性格鮮明的男性配角，“丑”是幽默滑稽或反面角色。每種角

20、色又有表明身份的臉譜、扮相等，只要演員一上場(chǎng)，你一望便知。,生,老生,小生,旦,花旦,刀馬旦,凈,關(guān)羽,曹操,丑,魅之二：“做與打” ----形體藝術(shù)、武術(shù)與雜技,魅之一：“唱與念” ----音樂(lè)藝術(shù),魅之三：服飾、臉譜與布景 ----工藝與舞臺(tái)美術(shù),魅力京劇,梅蘭芳、尚小云(左二)、程硯秋(左一)、荀慧生(右一),忠義、勇敢、善戰(zhàn),勇猛、頑強(qiáng)、驍勇,奸險(xiǎn)、狡詐、跋扈,驍勇、兇悍、陰險(xiǎn),神仙鬼怪,頑強(qiáng)、暴躁、強(qiáng)橫,剛正不阿、正直無(wú)私,