2023年全國(guó)碩士研究生考試考研英語(yǔ)一試題真題(含答案詳解+作文范文)_第1頁(yè)
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1、主講人:大大 時(shí)間:2020年11月,中國(guó),,目 錄,前 言,中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化,它是中華民族幾千年文明的結(jié)晶,它包括:琴棋書畫、傳統(tǒng)文學(xué)、傳統(tǒng)節(jié)日、中國(guó)戲劇、中國(guó)建筑、漢字漢語(yǔ)、傳統(tǒng)中醫(yī)、民間工藝、中華武術(shù)、地域文化、衣冠服飾、古玩器物、神話傳說、中國(guó)對(duì)聯(lián)等等,我們中華文明發(fā)展過程中所獨(dú)有的。,,,,中秋節(jié),是我國(guó)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一,為每年農(nóng)歷八月

2、十五?!爸星铩币辉~,最早見于《周禮》。根據(jù)我國(guó)古代歷法,一年有四季,每季三個(gè)月,分別被稱為孟月、仲月、季月三部分,因此秋季的第二月叫仲秋,又因農(nóng)歷八月十五日,在八月中旬,故稱“中秋”。到唐朝初年,中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。中秋節(jié)一般有吃月餅以及賞月的習(xí)俗。,傳統(tǒng)節(jié)日——中秋節(jié),七夕節(jié),又名乞巧節(jié)、七巧節(jié)或七姐誕,發(fā)源于中國(guó),是華人地區(qū)以及東亞各國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,該節(jié)日來自于牛郎與織女的傳說,在農(nóng)歷七月初七慶祝(日本在明治維新后改為陽(yáng)歷7月7日

3、)。因?yàn)榇巳栈顒?dòng)的主要參與者是少女,而節(jié)日活動(dòng)的內(nèi)容又是以乞巧為主,所以人們稱這天為“乞巧節(jié)”或“少女節(jié)”、“女兒節(jié)”。七夕節(jié)以牛郎織女的民間傳說為載體,表達(dá)的是已婚男女之間不離不棄、白頭偕老”的情感,恪守的是雙方對(duì)愛的承諾。隨著時(shí)間演變,七夕現(xiàn)已成為中國(guó)情人節(jié)。,傳統(tǒng)節(jié)日——七夕節(jié),傳統(tǒng)節(jié)日——清明節(jié),,傳統(tǒng)節(jié)日——除夕,,,除夕,又稱大年夜、除夜、歲除、大晦日,是農(nóng)歷一年最后一天的晚上,即春節(jié)前一天晚。農(nóng)歷十二月多為大月,有三十

4、天,所以又稱為大年三十、年三十、年三十晚、年三十夜。而十二月小月時(shí)為廿九日,有些地區(qū)又會(huì)改稱二九暝?!俺Α敝小俺弊值谋玖x是“去”,引申為“易”,即交替;“夕”字的本義是“日暮”,引申為“夜晚”。因而“除夕”便含有舊歲到次夕而除,明日即另?yè)Q新歲的意思。,傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),傳統(tǒng)節(jié)日——元宵節(jié),,,,,,農(nóng)歷正月十五元宵節(jié)是春節(jié)之后的第一個(gè)重要節(jié)日。中國(guó)幅員遼闊,歷史悠久,所以關(guān)于元宵節(jié)的習(xí)俗在全國(guó)各地也不盡相同,其中吃元宵、賞花燈、舞

5、龍、舞獅子等是元宵節(jié)幾項(xiàng)重要民間習(xí)俗。,,春節(jié)是中國(guó)及一些亞洲民族一個(gè)古老的傳統(tǒng)節(jié)日。因?yàn)橄鄠髂戢F怕紅色,怕火光和怕響聲,所以人們便有貼春聯(lián)、放鞭炮、敲鑼打鼓等習(xí)俗。 不同時(shí)期、不同地區(qū)、不同民族的習(xí)俗都不相同。,傳統(tǒng)節(jié)日——春節(jié),,重陽(yáng)節(jié),農(nóng)歷九月初九,二九相重,稱為“重九”,民間在該日有登高的風(fēng)俗,所以重陽(yáng)節(jié)又稱“登高節(jié)”。還有重九節(jié)、茱萸、菊花節(jié)等說法。由于九月初九“九九”諧音是“久久”,有長(zhǎng)久之意,所以常在此日祭祖與推行敬老活動(dòng)

6、。,傳統(tǒng)節(jié)日——重陽(yáng)節(jié),重陽(yáng)節(jié)與除、清、盂三節(jié)也是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日里祭祖的四大節(jié)日。2012年12月28日,法律明確每年農(nóng)歷九月初九為老年節(jié)。,,傳統(tǒng)藝術(shù)——泥人,,,泥人是北方流傳的一派民間彩塑,它創(chuàng)始于清代末年。“泥人張”創(chuàng)始人叫張明山,生于天津,家境貧寒,從小跟父親以捏泥人為業(yè),養(yǎng)家糊口。,他心靈手巧,富于想象,時(shí)常在集市上觀察各行各業(yè)的人。他捏制出來的泥人居然個(gè)個(gè)逼真酷似,一時(shí)傳為佳話。張明山繼承傳統(tǒng)的泥塑藝術(shù),從繪畫、戲曲、民

7、間木版年畫等姊妹藝術(shù)中吸收營(yíng)養(yǎng)。,張明山的泥人,有民間故事中的人物,也有小說戲曲中的角色, 有表現(xiàn)勞動(dòng)人民現(xiàn)實(shí)生活中瞬間的形象,有正面人物,還有反面人物。他的作品具有濃厚的趣味性。,,此處添加詳細(xì)文本描述,建議與標(biāo)題相關(guān)并符合整體語(yǔ)言風(fēng)格,語(yǔ)言描述盡量簡(jiǎn)潔生動(dòng)。,此處添加詳細(xì)文本描述,建議與標(biāo)題相關(guān)并符合整體語(yǔ)言風(fēng)格,語(yǔ)言描述盡量簡(jiǎn)潔生動(dòng)。,此處添加詳細(xì)文本描述,建議與標(biāo)題相關(guān)并符合整體語(yǔ)言風(fēng)格,語(yǔ)言描述盡量簡(jiǎn)潔生動(dòng)。,泥人張作品賞析,

8、傳統(tǒng)藝術(shù)——京劇,京劇是中華民族的藝術(shù)瑰寶,以其無限的藝術(shù)魅力被稱為“國(guó)粹”。京劇用歌舞演繹故事,是包括文學(xué)、音樂、舞蹈、武術(shù)、美術(shù)、雜技等各藝術(shù)行類的綜合體現(xiàn)。,京劇的演義離不開傳神的臉譜。畫臉譜就特別講究,不同臉譜所代表的身份就不同。紅臉含有褒義,代表忠勇;黑臉為中性,代表猛智;藍(lán)臉和綠臉也為中性,代表草莽英雄;黃臉和白臉含貶義,代表兇詐兇惡;金臉和銀臉是神秘,代表神妖。 傳統(tǒng)劇目有1000多個(gè),流傳較廣的有《霸王別姬》、《群英會(huì)

9、》、《三打祝家莊》、《三岔口》等劇目廣為流傳,深受喜愛。,,,京劇臉譜作品賞析,,,傳統(tǒng)藝術(shù)——剪紙,2009年9月28日至10月2日舉行的聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)第四次會(huì)議上,中國(guó)申報(bào)的中國(guó)剪紙項(xiàng)目入選“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。,中國(guó)剪紙是一種用剪刀或刻刀在紙上剪刻花紋,用于裝點(diǎn)生活或配合其他民俗活動(dòng)的民間藝術(shù)。在中國(guó),剪紙具有廣泛的群眾基礎(chǔ),交融于各族人民的社會(huì)生活,是各種民俗活動(dòng)的重要組成部分。其

10、傳承賡續(xù)的視覺形象和造型格式,蘊(yùn)涵了豐富的文化歷史信息,表達(dá)了廣大民眾的社會(huì)認(rèn)以、道德觀念、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、生活理想和審美情趣,具有認(rèn)知、教化、表意、抒情、娛樂、交往等多重社會(huì)價(jià)值 。,,,,剪紙作品賞析,,,傳統(tǒng)用具——陶瓷,,陶瓷英語(yǔ):china 中國(guó)人早在約公元前8000-2000年就發(fā)明了陶器。用陶土燒制的器皿叫陶器,用瓷土燒制的器皿叫瓷器。陶瓷則是陶器,炻器和瓷器的總稱。古人稱陶瓷為甌。凡是用陶土和瓷土這兩種不同性質(zhì)的

11、粘土為原料,經(jīng)過配料、成型、干燥、焙燒等工藝流程制成的器物都可以叫陶瓷。,,,,陶瓷的發(fā)展史是中華文明史的一個(gè)重要的組成部分,中國(guó)作為四大文明古國(guó)之一,為人類社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn),其中陶瓷的發(fā)明和發(fā)展更具有獨(dú)特的意義,中國(guó)歷史上各朝各代有著不同藝術(shù)風(fēng)格和不同技術(shù)特點(diǎn)。,傳統(tǒng)用具——陶瓷,英文中的"china"既有中國(guó)的意思,又有陶瓷的意思,清楚地表明了中國(guó)就是"陶瓷的故鄉(xiāng)"。早在歐洲人

12、掌握瓷器制造技術(shù)一千多年前,漢族就已經(jīng)制造出很精美的陶瓷。中國(guó)是世界上最早應(yīng)用陶器的國(guó)家之一,而中國(guó)瓷器因其極高的實(shí)用性和藝術(shù)性而備受世人的推崇。,,傳統(tǒng)用具——文房四寶,人類文明自誕生時(shí)起,人們便以各種方式將文明的果實(shí)保留下來,使我們能夠領(lǐng)略到先輩的風(fēng)采與創(chuàng)造,同時(shí)也使我們的文化得以延續(xù)和發(fā)展。在這一過程中,文房用品尤其是“文房四寶”,作為文明的載體起著重要的作用。在我國(guó)歷史文化長(zhǎng)河中,很早就已有“文房”之稱,筆、墨、紙、硯則被譽(yù)為“

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