縹緗盈棟精本充牣——仁和朱氏結(jié)一廬藏書(shū)研究

1、文獻(xiàn)季刊2001年10月第4期wENXIAN0ct2001No4藏書(shū)家與藏書(shū)樓縹緗盈棟，精本充牛刃——仁和朱氏結(jié)一廬藏書(shū)研究李雄飛藏書(shū)史與書(shū)史是一對(duì)孿生兄弟，作為人類(lèi)文明傳播和延續(xù)的一種重要方式，藏書(shū)早已成為一種文化而被視為人類(lèi)文明的重要標(biāo)志。江南地區(qū)是我國(guó)藏書(shū)文化的發(fā)達(dá)地區(qū)，這里不僅是經(jīng)濟(jì)上的富庶之地，魚(yú)米之鄉(xiāng)，而且是人文之淵藪，文明之沃土。明清之際，特別是清中期以前，以長(zhǎng)洲(今蘇州)、金陵(今南京)、仁和(今杭州)為中心，刻書(shū)、鬻書(shū)

2、、藏書(shū)之業(yè)熾盛。濃郁淳厚的文化氛圍，造就了一代又一代的藏書(shū)大家巨擘。清中期以后，國(guó)家雖內(nèi)勢(shì)疲弱，外遭強(qiáng)凌，江南之地更是烽火連天，兵燹不絕，然藏書(shū)文化之源脈并未因之而絕緒斷流。特別是道咸之世浙江仁和之朱學(xué)勤、廣東豐順之丁日昌、湖南湘潭之袁芳瑛，堪稱(chēng)此間乃至近代江南藏書(shū)文化杰出的代表人物。一、仁和朱氏家學(xué)源流豐潤(rùn)張佩綸日：“仁和朱氏，其先隨宋南渡，定居唐(塘)棲之豐田，介杭、湖兩郡間。五世祖諱世榮，領(lǐng)康熙間鄉(xiāng)薦，為南康令，有聲。曾祖諱華，祖

3、諱椿，均入仁和縣學(xué)?！薄翱家陨拦舛?1840)進(jìn)士，順天順義縣知縣?！澜允葘W(xué)劬古，順260萬(wàn)方數(shù)據(jù)李雄飛：縹緗盈棟，精本充犧傳統(tǒng)由來(lái)已久，多收藏大家，如中前期之吳瓶花(焯)、孫壽松(志祖)、汪振綺(憲)等，對(duì)學(xué)勤的影響甚大。生于斯，長(zhǎng)于斯，學(xué)勤夙染此遺風(fēng)，更兼家學(xué)之熏沐，好書(shū)尤甚。張佩綸云：“公(學(xué)勤)益事搜討，積聚篇卷，最擅精博，為海內(nèi)所推?！疈早在道光末年，他就開(kāi)始訪書(shū)、聚書(shū)。及咸豐癸丑(咸豐三年，1853)通籍，官于

4、京師，更是利用公暇搜討廠肆，但見(jiàn)佳刻精抄，不惜重金購(gòu)藏，由此收藏日富，漸成京城收藏名家。他將所藏中之佳本悉載往江南家中，筑室以?xún)?chǔ)。佩綸云：“矧承廷誥，業(yè)富縑緗。龍威靈寶，石室斯藏。假之閑福，俾老江鄉(xiāng)。結(jié)廬五畝，買(mǎi)山一房。二分水竹，萬(wàn)軸琳瑯。藥爐茶灶，二子侍旁。經(jīng)傳劉向，說(shuō)衍毛萇。針育起廢，神明以康。天胡吝此，悠悠彼蒼?！艽思唇Y(jié)一廬之來(lái)歷。然而此時(shí)之結(jié)一廬，雖已成“萬(wàn)軸琳瑯”之富，但并未至繁盛之極。學(xué)勤既歿，其長(zhǎng)子澄承乃父之衣缽，聚書(shū)

5、不輟，續(xù)寫(xiě)結(jié)一廬之輝煌。澄邃于版本之學(xué)，曾與清末民初的版本目錄學(xué)大師繆荃孫訂交。據(jù)繆氏云，澄每談及“版本之得失、書(shū)籍之源流，四部、七略，如瓶瀉水?！疈而其搜討舊籍之力，比起乃父可謂有過(guò)之而無(wú)不及?？娛嫌衷疲骸肮幼忧?，尤工搜訪，冷攤小市，無(wú)往不到，所得益多。”“仁和朱修伯先生廣收?qǐng)D籍，藏彝甲于京師。其嗣子清觀察搜羅更廣，儲(chǔ)庋益富。’’⑨經(jīng)其十余年不遺余力之搜訪，結(jié)一廬藏書(shū)更漸豐富，精本充4刃，名甲江南。光緒庚寅(光緒十六年，1890)