中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史_朱棟霖_

1、【中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史】教案朱棟霖版 【中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史】教案朱棟霖版“現(xiàn)代文學(xué)”部分緒論一、中國(guó)歷史的分期與中國(guó)文學(xué)的分期（一）中國(guó)的歷史分期古代：1840 年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，分遠(yuǎn)古、中古、近古近代：1840 年—1919 年現(xiàn)代：1919 年－1949 年當(dāng)代：1949 年后（二）中國(guó)文學(xué)分期的幾個(gè)概念中國(guó)文學(xué)：包含古代、近代、現(xiàn)代、當(dāng)代文學(xué)。古代（古典）文學(xué)：先秦——清朝末期的文學(xué)（1840 年前）。近代文學(xué)：1840 年－1917 年的

2、文學(xué)，是古典文學(xué)向現(xiàn)代文學(xué)的過(guò)渡時(shí)期。是文學(xué)現(xiàn)代性的累積時(shí)期。現(xiàn)代文學(xué)：1917 年——1949 年創(chuàng)作的文學(xué)(40 年代前稱“新文學(xué)”)。也有的將 1917 年后的文學(xué)統(tǒng)稱為現(xiàn)代文學(xué)，如朱棟霖編教材。當(dāng)代文學(xué)：1949 年 7 月全國(guó)第一次文代會(huì)以后創(chuàng)作的文學(xué)(5O 年代后期提出這一概念，70年代前與新中國(guó)文學(xué)、“建國(guó)以來(lái)的文學(xué)”、“建國(guó)后文學(xué)”等名稱可互指)。近現(xiàn)代文學(xué)：一般指的是 1840 年后的文學(xué)?，F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)：是現(xiàn)代、當(dāng)代文學(xué)

3、的合稱。晚清以來(lái)中國(guó)文學(xué)：一般指 1840 年后的中國(guó)文學(xué)近百年來(lái)中國(guó)文學(xué)：一般泛指的是近現(xiàn)代、當(dāng)代文學(xué)。二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)：黃子平、陳平原、錢理群在 80 年代后期提出 20 世紀(jì)中國(guó)文學(xué)的概念，將近代、現(xiàn)代、當(dāng)代文學(xué)整合成一個(gè)整體看待，以揭示中國(guó)文學(xué)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律性。關(guān)于現(xiàn)代文學(xué)課程：1932 年周作人在清華大學(xué)講新文學(xué)的源流，是現(xiàn)代文學(xué)作為學(xué)科研究的開(kāi)始；1940 年代，朱自清把現(xiàn)代文學(xué)作為中文系課程開(kāi)設(shè)，一直延續(xù)至今。現(xiàn)為中文及相

4、關(guān)專業(yè)專業(yè)基礎(chǔ)課和專業(yè)必修課。二、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)釋義（一）中國(guó)：民族性、傳統(tǒng)性。歷史的傳統(tǒng)文化和文學(xué)的承傳（越是民族的越是世界的）。具有中國(guó)的民族性。丹納在《藝術(shù)哲學(xué)》中影響藝術(shù)的三因素：種族、時(shí)代、環(huán)境。（二）現(xiàn)代：現(xiàn)代性，時(shí)間上的不可逆性；文學(xué)中精神和思想的現(xiàn)代性；文學(xué)價(jià)值上的原創(chuàng)性；語(yǔ)言上使用白話文；文體形式具有多樣性和開(kāi)放性。（現(xiàn)代性是一種社會(huì)現(xiàn)象，標(biāo)志著一種斷裂或一個(gè)時(shí)期的當(dāng)前性或現(xiàn)在性，它既是一個(gè)量的范疇，一個(gè)可以界劃的時(shí)間斷

5、，同時(shí)又是一個(gè)質(zhì)的概念，即根據(jù)某種變化的特質(zhì)來(lái)標(biāo)識(shí)這一時(shí)段。作為一個(gè)社會(huì)學(xué)概念，現(xiàn)代性總是和現(xiàn)代化過(guò)程密不可分，工業(yè)化、城市化、科層化、世俗化、市民社會(huì)、殖民主義、民族主義、民族國(guó)家等歷史進(jìn)程，就是現(xiàn)代化的種種指標(biāo)?，F(xiàn)代性賦予改變世界力量的同時(shí)，也在改變?nèi)俗陨?。）（三）文學(xué)：藝術(shù)、審美屬性，具有藝術(shù)的規(guī)定性，屬于人類的精神的藝術(shù)性創(chuàng)造。關(guān)于現(xiàn)代文學(xué)性質(zhì)的兩種觀點(diǎn)：創(chuàng)造了民族共同的想象空間，對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代民族精神的形成和凝聚，民族國(guó)家的形成

6、具有不可替代的重要作用。六、教材和參考書(shū)建國(guó)前的文學(xué)史教材主要有：胡適的《五十年來(lái)中國(guó)之文學(xué)》（亞?wèn)|圖書(shū)館，1924 年 1 月）周作人的《新文學(xué)的源流》（人文書(shū)店，1932 年 9 月）陳子展的《中國(guó)近代文學(xué)之變遷》（中華書(shū)局，1929 年 4 月）王哲甫的《中國(guó)新文學(xué)運(yùn)動(dòng)史》（杰成印書(shū)局，1933 年 9 月）王豐園的《中國(guó)新文學(xué)運(yùn)動(dòng)述評(píng)》（1935 年）吳文祺的《新文學(xué)概要》（1936 年）趙家璧主編《中國(guó)新文學(xué)大系》（1917－

7、1927 年）等建國(guó)后的文學(xué)史：王瑤的《中國(guó)新文學(xué)史稿》（開(kāi)明書(shū)店，上卷 1951 年 9 月，下卷 1958 年 8 月）丁易的《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史略》（作家出版社，1955 年 7 月）蔡儀的《中國(guó)新文學(xué)史講話》（新文藝出版社，1952 年 11 月）張畢來(lái)的《新文學(xué)史綱》（1955）劉綏松的《中國(guó)新文學(xué)史初稿》（1956）唐弢的《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史》許志英、曾華鵬的《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史簡(jiǎn)編》孫中田等編的《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史》（上卷，吉林人民出版社

8、 1957 年）復(fù)旦大學(xué)中文系現(xiàn)代文學(xué)組學(xué)生集體編寫(xiě)的《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史》（上冊(cè)，上海文藝出版社，1959）吉林大學(xué)中文系現(xiàn)代文學(xué)史教材編寫(xiě)組的《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史》（第一冊(cè)，吉林人民出版社1959）復(fù)旦大學(xué)中文系 1957 級(jí)文學(xué)組學(xué)生的《中國(guó)現(xiàn)代文藝思想斗爭(zhēng)史》（上海文藝出版社1960）中國(guó)人民大學(xué)語(yǔ)言文學(xué)系文史教研室現(xiàn)代文學(xué)組的《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史》（上下冊(cè)，中國(guó)人民大學(xué)出版社 1961 年）黃修己的《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)簡(jiǎn)史》楊義的《中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)