陸銘 陳釗 經(jīng)濟學研究方法漫談

1、1珞珈青年學者經(jīng)濟與管理論壇LuojiaYoungScholarsSeminaronEconomicsManagement3替土地權(quán)的問題，而將一個權(quán)利轉(zhuǎn)化為另一種權(quán)利如何作價的問題，這個問題既是一個現(xiàn)實問題也是一個新的理論問題，沒有人能夠回答清楚，至少到目前為止是的。另外一個例子是中國的城市化包括我跟陳老師在做的城鄉(xiāng)融合問題，現(xiàn)在用傳統(tǒng)的劉易斯二維分析的眼光來看，把經(jīng)濟簡單劃分為農(nóng)村、城市、農(nóng)業(yè)、工業(yè)，用所謂城市化和工業(yè)化這樣的概念來

2、理解中國的經(jīng)濟發(fā)展是遠遠不夠的，你會發(fā)現(xiàn)在中國如果你要把農(nóng)民工從空間意義上放到城市來，這很容易，但接下來我們面臨的問題是：大量農(nóng)民工進城以后，他仍然是農(nóng)民工，仍然是外來人口，問題就是這部分人口怎么跟原來的城市居民的融合。在我們看來，在中國引入社會和政治結(jié)構(gòu)去看這個社會，把它理解為一個二元社會，要比傳統(tǒng)的經(jīng)濟學及發(fā)展經(jīng)濟學的二元經(jīng)濟要遠遠來的重要，這種問題除了是中國實踐意義的一個大問題外，它實際上是一種新的經(jīng)濟學發(fā)展理論，就是怎么使這個二

3、元社會逐步的走向融合的這個過程。從城鄉(xiāng)分割到城鄉(xiāng)融合，日本學者就非常感興趣，因為他們覺得我們的發(fā)展經(jīng)濟學理念是不一樣的，中國城鄉(xiāng)差距所導(dǎo)致的社會沖突，以及這個沖突對中國經(jīng)濟發(fā)展的影響，以及對世界經(jīng)濟的影響。所以說我們研究的中國問題不光是一個中國問題，而是有世界意義的，之所以說我們研究的中國問題不光是一個中國問題，而是有世界意義的，之所以要放眼世界，就是中國的很多學者，并不是說已經(jīng)做得很好了，但的確中所以要放眼世界，就是中國的很多學者，并

4、不是說已經(jīng)做得很好了，但的確中國很多學者是就中國而談中國，往往就是說這是中國的事情，我把他做好了就國很多學者是就中國而談中國，往往就是說這是中國的事情，我把他做好了就可以了，但沒有想到我們作為一個經(jīng)濟學家，還需要去考慮這個中國問題進入可以了，但沒有想到我們作為一個經(jīng)濟學家，還需要去考慮這個中國問題進入怎么樣的世界影響，怎么樣的世界影響，只有當你把這些中國的問題放到全世界的經(jīng)濟學文獻中的時候，你才知道你所研究的這個問題在學科上、在學術(shù)團體

5、上，它的根源是什么，它有可能產(chǎn)生什么樣的貢獻（在今天下午的報告里已經(jīng)講過了）。你談中國問題時，你要看到中國問題具有的世界意義，例如我們的社會資本的文章，當你查看文獻時你會發(fā)現(xiàn)，既有文獻沒有討論過社會資本在市場化過程中的變化，所以它對經(jīng)濟學文獻的發(fā)展也是有推動作用的。我們在討論中國的收入差距怎么影響經(jīng)濟增長，但同時我們也要知道這個問題在國際上也是非常熱的，當那你的文章去跟既有文獻作比較時就會發(fā)現(xiàn)是可以有所發(fā)展的。至于怎么寫至于怎么寫int

6、roduction的問題，很多人不知道怎么寫，實際上文章模型做完了，只是完成的問題，很多人不知道怎么寫，實際上文章模型做完了，只是完成了文章的了文章的50%，很多工夫就是要花在寫引言上的，寫引言一個最重要的方面就，很多工夫就是要花在寫引言上的，寫引言一個最重要的方面就是要講清楚你的文章有那些共性，哪些是你自己的，就是你要把你的新發(fā)現(xiàn)講是要講清楚你的文章有那些共性，哪些是你自己的，就是你要把你的新發(fā)現(xiàn)講出來，這就要求你必須知道國際上的前沿

7、在什么位置，大家在這個研究上研究出來，這就要求你必須知道國際上的前沿在什么位置，大家在這個研究上研究到了什么地步，然后你在它前面又走了一步是什么，這個是非常重要的。到了什么地步，然后你在它前面又走了一步是什么，這個是非常重要的。代：做文章的時候是不是說先看一些文獻，然后根據(jù)自己的想法和閱歷等來形成自己的想法，來做模型，作好之后再收集文獻，再具體講的自己的想法和模型跟別人有什么不同，在此基礎(chǔ)上再挖掘新的發(fā)現(xiàn)。陸：肯定有些人這么做，但我們總