科斯經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論研究.pdf

1、方法論對(duì)于認(rèn)識(shí)世界或改造世界具有舉足輕重的作用，經(jīng)濟(jì)學(xué)也不例外。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)從很多方面忽略現(xiàn)實(shí)因素，比如，完全競(jìng)爭(zhēng)、經(jīng)濟(jì)人等假定，把經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的總體與參與者作了最理想的刻畫。而科斯所倡導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)學(xué)思想很好地彌補(bǔ)了這方面的缺陷?？扑沟慕?jīng)濟(jì)學(xué)研究拉近了經(jīng)濟(jì)學(xué)與現(xiàn)實(shí)的距離。對(duì)于經(jīng)濟(jì)體系中制度性結(jié)構(gòu)的研究，科斯充分考慮了現(xiàn)實(shí)因素，揭示并澄清了交易成本費(fèi)用和產(chǎn)權(quán)理論，開(kāi)創(chuàng)了經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的新制度經(jīng)濟(jì)時(shí)代?！捌髽I(yè)的性質(zhì)”（1937）和“社會(huì)成本問(wèn)題”（196

2、0年）就是科斯兩篇最為著名的代表作。
　　 科斯的經(jīng)濟(jì)理論源于他獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論思想，其中所蘊(yùn)含的對(duì)于經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)性與制度性的考慮，以及對(duì)經(jīng)濟(jì)體系整體性的把握，凸顯出科斯與眾不同的方法論特征。本論文通過(guò)對(duì)科斯原著的解讀，并結(jié)合現(xiàn)階段國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)科斯方法論思想的研究成果，總結(jié)了科斯方法論思想的現(xiàn)實(shí)主義、整體主義、制度主義特征，并對(duì)它們之間相互聯(lián)系、相互依存的關(guān)系進(jìn)行了各個(gè)側(cè)面的探討?？扑沟慕?jīng)濟(jì)學(xué)方法論中既有對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的繼承，

3、也有對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的創(chuàng)新；其一方面脫離不開(kāi)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論而獨(dú)立存在，另一方面也包含了對(duì)于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的挑戰(zhàn)與背叛，后者更是引發(fā)了針對(duì)科斯經(jīng)濟(jì)思想的爭(zhēng)論；對(duì)于如何看待科斯經(jīng)濟(jì)學(xué)思想的問(wèn)題，本論文在總結(jié)各方爭(zhēng)論的基礎(chǔ)上，提出了從其方法論的角度著眼，而非純經(jīng)濟(jì)學(xué)思想的角度來(lái)分析和解決科斯經(jīng)濟(jì)思想中矛盾性的觀點(diǎn)。
　　 科斯的經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論思想有其獨(dú)特鮮明的個(gè)人特色，他沒(méi)有遵循傳統(tǒng)意義上經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的研究定式；但不可否認(rèn)科斯經(jīng)濟(jì)