作文仿寫

1、,作文仿寫,一、什么叫仿寫,“仿寫”也叫“模寫”。,“模寫，就是模仿寫作。模仿名作家的作品，按照自己既得的生活體驗（所記錄的素材），從中得到某些啟發(fā)，塑造自己的人物，抒發(fā)自己的意旨。,二、如何仿寫,模仿優(yōu)秀作品的結構層次、表現(xiàn)手法、語言句式等，但所寫的從物、事件、景物、主題都應該是自己的。,1、取其旨，敘自己的事,他人文中所蘊涵的思想、感悟，自己也有過，但說不出來，或說得不如他透徹、準確，就可取他的旨趣，表達自己的心聲。但必以自己的生活

2、經(jīng)歷、情感體驗為依托，才能給人以真實、親切、自然之感。,2、摹其思，寫自己的話,“思”即構思，是作者在選材、布局、表達等方面的設計安排。巧妙的構思，以它的獨特性、新穎性令人嘆服。,3、仿其形，立自己的意,借用既成文體的形式（外殼），來表達自己的思想和寫作意圖。既成文體可以是文學體裁，也可以是實用文體或專用文體，甚或是名作名篇的固有形式。,三、如何仿寫語言,1、仿關鍵句,2、仿哲理句,3、仿優(yōu)美句,4、創(chuàng)造性仿寫,1、仿關鍵句,如:針對《

3、瑣憶》中的關鍵句“魯迅先生有兩句詩：‘橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！?。這是他自己的寫照，也是他作為一個偉大作家的全部人格的體現(xiàn)?！?請你模仿《瑣憶》開頭的寫法．為另一位自己較為熟悉的偉人的《瑣憶》開一個頭。,諸葛亮有兩句誠摯的表白： “鞠躬盡瘁，死而后已?！边@是他許身社稷的誓言，也是他作為兩朝輔臣忠心報國的見證。,李白有兩句驚世之語： “天生我材必有用，千金散盡還復來?！边@是他人生價值的宣言，也是他作

4、為一位天才詩人高度自信達觀豪放的寫照。,,,杜甫有兩句詩： “方年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱?！边@是他對民生疾苦的深切同情，也是他作為一代詩圣的崇高精神境界的最好說明。,,李煜在他的絕命詞中傾訴： “問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！边@是他對強烈的亡國之痛的描述，也是他作為一個薄命君王的悲苦境遇的反映。,陸游至死不改收復之志： “王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！边@是他臨終的遺囑，也是他作為一位愛國詩人終

5、生追求未遂的夢想。,2、仿哲理句 哲理句是指那些能夠啟迪人深思或鼓舞人奮進的句子。 由一條“名人格言”引出多條“凡人格言”。,雨果《巴爾扎克葬詞》中對生死觀的闡述； 魯迅《燈下漫筆》中對人格的探討； 巴金《燈》中對光明的禮贊；韓少華《記憶》中對人性的剖析； 史鐵生《我與地壇》中對生命的思考,劉征的《過萬重山漫想》中回顧評述歷史的那一段文字：“行程是艱險的。歷史在前進中，不免有挫折，有迂回，有

6、后退，有失敗。自然也就不免有清談者．有酣睡者，有搖頭者，有嘆氣者，有彷徨者，有哭泣者。但是他們不是歷史的脊梁，他們像蛛絲一般無力，絆不住歷史的腳步?！?把陳述對象“歷史”改為“人生”，由此及彼地進行仿寫。,道路是曲折的。人生在行進中，不免有急流，有險灘，有荊棘，有沼澤。自然也就不免有停滯者，有回頭者，有呻吟者，有退卻者，有自棄者，有絕望者。但是他們不是人生的主流，他們像塵埃一樣微小，遮不住生命的光輝。,生活是艱辛的。人生在求索中，不免

7、有誤解，有嘲諷，有輕視，有冷遇。自然也就不免有畏難者．有盲從者，有頹唐者，有落魄者，有喪志者，有墮落者。但是他們不是人生的勇士，他們像泥九一樣軟弱，扼不住命運的咽喉。,旅途是漫長的。人生在攀越中，不免有困惑，有無奈，有失意，有痛楚。自然也就不免有旁觀者，有麻木者，有徘徊者，有逃避者，有厭世者，有輕生者。但是他們不是人生的砥柱，他們像螳臂一般無力，擋不住時代的車輪。,3、仿優(yōu)美句 優(yōu)美句主要是指借助各種修辭手法而使文采斐然的句子

8、。,如韓少華的《記憶》一文運用了大量的排比和比喻，堪稱語言優(yōu)美的曲范，尤其是其中從比喻的角度正面描述記憶“是灰燼” “是流水” “是落花”的那一段文字，更是精美絕倫。,“記憶嘛，是種子?！庇腥嗽@樣說，“它飽滿過，可終歸要默無聲息地消去了自身的血肉?！?“記憶是雪花?！庇腥艘苍@樣說，“它漫天飛舞，可也總要落入大地融化為水?！?“記憶是落葉?！庇腥诉€曾這樣說，“它吐露過新綠，撐起過綠蔭，卻總不免念念不舍地衰敗飄零，

9、隨秋風而逝?！?其實呢，即便是種子，不也盡可以化為養(yǎng)料，去哺育新一代碼；即使是雪花，飄落大地，不還能滲入土層，滋潤禾苗嗎；即便是落葉，隨風飄零之際，不也可融入泥土，摧動新枝嗎……,記憶比作“曇花”“流星”“殘月”“夕陽”“焰火”“彩虹”，甚至比作“春蠶”“閃電”“磨刀石”等,4、創(chuàng)造性仿寫,秋天的陰山，像一座青銅的屏風安放在它們的北邊，從陰山高處拖下來的深綠色的山坡，安閑地躺在黃河岸上，沐著陽光。,陽光像快樂的小精靈，在片片樹葉

10、上跳躍，一不留神從樹縫間摔了下來，跌成點點光斑。葉兒卻視而不見，只一個勁地貪婪地吮吸著陽光的甘露，吸個沒夠兒，吸得葉子都片片發(fā)亮了，那閃閃的綠色，便得意地在微風中搖曳，搖曳，晃人眼，蕩人心。,陽光灑在花朵上，喚醒了沉睡的花兒，花兒于是瞇著慵懶的雙眼，極不惜愿地綻開了一條縫，又停住了。陽光趁機從縫里悄悄溜了進去，在里面吹起了沖鋒號，極清亮的。頓時，花兒仿佛注入興奮劑，綻開了，綻開了……,仿照下面例句中“當××說……我

11、懂得了……”的句式，續(xù)寫兩句話，要求內(nèi)容與語境相統(tǒng)一。書是我的精神支柱，它重塑了我的靈魂。當簡·愛說“我們是平等的，我不是無感情的機器”，我懂得了作為女性的尊嚴；當裴多菲說“若為自由故，二者皆可拋”，我懂得了作為人的價值；，；，。每讀完一本書，我就完成了一次生命的感悟。,練習,當魯迅說“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”，我懂得了作為人應該具有的反抗精神；當白朗寧說“拿走愛，世界將變成一片墳墓

12、”，我懂得了作為人奉獻愛心是多么重要.,,熟語積累,打退堂鼓：比喻遇到困難中途退縮。也作“批散堂鼓”。,打筆墨官司：用文章展開爭論。也作“打筆頭官司”、“打筆仗”,打如意算盤：比喻從主觀愿望想得太美好,以“納言”為話題，運用假設復句續(xù)寫句子，使前后構成正反對比式。（另舉例）　　其實，歷史已不只一次向人們鳴響了警鐘，假如當初蔡桓公聽信了扁鵲之言，他又何至于病入膏肓而一命嗚呼呢？假如當初馬謖采納了王平的建議，他又怎會遺恨街亭而伏誅于武侯

13、麾下？話又說回來了， ； 。綜上所論，不難看出：善納人言者，昌；不納人言者，亡！,如果當初秦孝公不聽取商鞅之諫而變法，何以能稱雄于六國？如果我們共產(chǎn)黨人不聽取李鼎銘先生的意見而

14、精兵簡政，又何以能變成貴州的"小老虎"而吃掉龐然大物的"東洋驢"呢？,根據(jù)語境在橫線上填寫恰當?shù)木渥邮鍤q是風，二十歲是云，二十五歲是水，三十歲是山。風 ，云可見而不可捉，水可捉而不可握，只有山能實實在在的把握。但云是風的面貌，水是云的凝結，山是水的故鄉(xiāng)。沒有風，云便不再飄游； ；沒有水，

15、山便將要枯黃。,①風可感而不可見 ②沒有云，水便不再降下,請圍繞"開拓"，在下面橫線上緊接上文再寫兩個假設句，句式要與張騫一例相同?！　∽杂腥祟愰_始，開拓者就從未停止過開拓。也正因這不息的開拓，我們才擺脫了那亙古的蠻荒?？梢赃@樣講，人類的歷史，就是一部血與火的開拓史。無數(shù)的開拓者，在人類的視野所能達到的一切領域，進行著不斷的艱辛的開拓，創(chuàng)造了人類輝煌的昨天、今天，以及燦爛的明天。如果沒有張騫的遠足跋涉，

16、出使西域，也許我們至今仍會驚詫于葡萄的出現(xiàn)；__________________________________________,如果沒有哥倫布的探險遠征，環(huán)球航行，也許我們至今仍會驚詫于地球是圓的；如果沒有愛迪生大膽探索，發(fā)明電燈，也許我們至今仍嘆息于油燈之下。,以“表現(xiàn)”為話題，仿劃線句，用假設反問句表達。 大自然的萬物都在表現(xiàn)自己。假如春筍不表現(xiàn)自己，怎會有濃郁蒼翠的竹林？

17、 ？ ？,假如鮮花不表現(xiàn)自己，怎會有絢麗明媚的春天？假如溪流不表現(xiàn)自己，怎會有浩瀚無邊的江海？,勤學苦練使成功的必要條件。不是這樣嗎？有勤，才有了孔子"韋編三絕"的佳話，也才有了世界文化史上十大名人之一的美譽；有勤，才有了祖逖"聞

18、雞起舞"的美談，也方有雄才大展、北伐報國的偉業(yè)；有勤，才有了張海迪"當代保爾"的稱號，也才有了“通五經(jīng)、貫六藝”的這位當代青年學習的楷模。仿前面句式，以“樂觀”為話題，用三例構成條件句排比，揭示“樂觀”的成果。,有了樂觀，才有了曹操“勝敗乃兵家常事”的寬闊胸懷，也才有了揮鞭統(tǒng)一北方的大業(yè)；有了樂觀，才有了李白“長風破浪會有時”的堅定信念，也才有了斗酒詩百篇的偉績；有了樂觀，才有了海倫·凱勒“假如