哈爾濱普照寺導(dǎo)游詞

1、哈爾濱普照寺導(dǎo)游詞哈爾濱普照寺導(dǎo)游詞普照寺位于哈爾濱市南崗區(qū)，東鄰文化公園，西接極樂(lè)寺塔院，占地6000多平方米，創(chuàng)建于1985年，是市區(qū)內(nèi)最大的一座尼眾道場(chǎng)。下面整理了哈爾濱普照寺導(dǎo)游詞，供大家參考！現(xiàn)在大家請(qǐng)看左手邊，在我們左側(cè)路邊上有三個(gè)字”三笑處”“三笑”源于廬山東林寺廬山東林寺門(mén)前有一條小溪，名為虎溪晉僧慧遠(yuǎn)身居?xùn)|林寺每次送客到溪邊即止，從不過(guò)溪有一天，陶淵明與道士陸修靜來(lái)訪，言語(yǔ)相投，志同道合，出門(mén)送客時(shí)竟忘了不過(guò)虎溪的舊例

2、，虎輒號(hào)鳴，三人大笑而別泰山三笑處自然也與佛家有關(guān)了，雖不及虎溪三笑，卻也是一段千古佳話了那么是哪三位高人在這里笑了呢？又為什么而笑呢？在我們大家身后就是泰山普照寺，自古以來(lái)，文人雅士多聚與此，談文論道清朝康熙年間，普照寺有位了不起的主持，他就是江南臨濟(jì)寺而來(lái)的元玉。元玉文人出生，喜文弄墨。雖為僧人，卻一身書(shū)生意氣。曾說(shuō)過(guò)一句話“弟雖釋，卻不肯背儒”，可稱得上是一代詩(shī)僧，雅號(hào)石堂老人，并留有《石堂老人全集》傳于后世。轉(zhuǎn)眼到了光緒年間，寺

3、中主持玉梅，也可稱得上是文采飛揚(yáng)，題詩(shī)作詞皆上品，更有書(shū)畫(huà)傳天下。文人墨客、名人雅士紛紛來(lái)寺中，以文會(huì)友者絡(luò)繹不絕。當(dāng)時(shí)的泰安知府是誰(shuí)呢？宗室玉構(gòu)。宗室是什么？皇親國(guó)戚，全稱就是愛(ài)新覺(jué)羅－這里，云門(mén)，虛門(mén)皆指佛門(mén)凈土與凡塵的界限吧！現(xiàn)在我們大家已站在普照寺門(mén)口了，作為一座佛家寺廟，普照寺首先在選址上找到了一塊風(fēng)水寶地，背著凌漢峰，海拔649米，漢可解釋為霄漢，可理解為凌高于霄漢之上。清朝唐仲冕在《岱覽》中說(shuō)“凌漢峰，有泉如金，一名金泉峰

4、”，而由環(huán)山路到普照寺，又由三個(gè)S形彎道組成，可謂別具匠心。第一，寓意障景，不要進(jìn)山見(jiàn)寺，進(jìn)門(mén)見(jiàn)神，更增加了普照寺的尊嚴(yán)。第二：符合曲徑通幽的理念，更增加了幽靜的佛家清修理念，提高了普照色的神秘色彩。站在門(mén)前，大家請(qǐng)先看一下這兩株柏樹(shù)。這兩顆柏樹(shù)可都是我們泰山的古樹(shù)名木，G0048，拔地通天，生長(zhǎng)挺直，而旁邊的編號(hào)G0040則向西傾斜，將樹(shù)頭搭在西側(cè)古柏的樹(shù)梢上，兩株古柏用自己的身體共同擺出了一個(gè)漢字“入”，因此，這兩棵被稱為“請(qǐng)入柏”

5、。那么是請(qǐng)誰(shuí)入呢？當(dāng)然是請(qǐng)我們這些遠(yuǎn)方來(lái)的客人，那我們還等什么，請(qǐng)大家隨我一起走入這六朝古剎－普照寺。普照寺，取“佛光普照“之意，傳為六朝古剎，470－589年所建，后來(lái)歷代皆有拓修。明高麗僧人滿空大師、清朝元玉和尚曾在此主持。大家請(qǐng)看我們的左手邊有一水池，這座水池稱放生池。儒家講，君子見(jiàn)水必觀。因?yàn)樵谌寮?，水代表歷史，以史為鑒可以學(xué)做人，而佛家，水代表忍辱。另一點(diǎn)，佛家講，世間萬(wàn)物皆有佛性，救人一命勝造七級(jí)浮屠，佛家有好生之德，因而水