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1、關(guān)于保持黨的先進(jìn)性的理論研究關(guān)于保持黨的先進(jìn)性的理論研究文章標(biāo)題:關(guān)于保持黨的先進(jìn)性的理論研究黨的先進(jìn)性是具體的、歷史的,黨先進(jìn)與否歸根結(jié)底要看黨在推動歷史前進(jìn)中的作用。歷史前進(jìn)首先和主要表現(xiàn)為生產(chǎn)力的前進(jìn),體現(xiàn)為生產(chǎn)力的先進(jìn)性,黨先進(jìn)與否歸根結(jié)底要看黨在具體歷史條件下能否代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求。先進(jìn)生產(chǎn)力蘊(yùn)涵著強(qiáng)烈的科學(xué)精神和人文精神,因此,黨的先進(jìn)性必須在科學(xué)把握先進(jìn)生產(chǎn)力科學(xué)精神和人文精神中給予正確理解和有效保持。一、先進(jìn)生產(chǎn)力
2、是科學(xué)精神和人文精神的對立統(tǒng)一人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。在唯物史觀看來,這種創(chuàng)造主要是以先進(jìn)生產(chǎn)力為中介,同時從科學(xué)和人文兩個方面進(jìn)行的。在這個歷史進(jìn)程中,先進(jìn)生產(chǎn)力蘊(yùn)涵著強(qiáng)烈的科學(xué)精神和人文精神。先進(jìn)生產(chǎn)力具有科學(xué)精神。先進(jìn)生產(chǎn)力內(nèi)涵著理性精神,強(qiáng)調(diào)要從經(jīng)驗事實而不是從精神和信仰出發(fā)來發(fā)展生產(chǎn)力;先進(jìn)生產(chǎn)力體現(xiàn)著探索精神,講求對經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的無窮探索和執(zhí)著追尋;先進(jìn)生產(chǎn)力包含著批判精神,總是沖破舊的不合時宜的觀念的束縛,發(fā)展出新的科學(xué)技
3、術(shù)??v觀整個人類社會發(fā)展史,人民群眾總是在理性、探索、批判精神激發(fā)導(dǎo)引下,在各個歷史時期都創(chuàng)新出無愧于自己時代的科學(xué)技術(shù),進(jìn)而轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的先進(jìn)生產(chǎn)力。在科學(xué)技術(shù)含量由低到高,作用由弱到社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的合規(guī)律性,崇尚理性,敢于批判,勇于探索,富于創(chuàng)新精神。它表明,凡是科學(xué)技術(shù)含量高、產(chǎn)品附加值高的生產(chǎn)經(jīng)營方式都是先進(jìn)生產(chǎn)力。先進(jìn)生產(chǎn)力的人文精神要求我們必須以人為本,充滿人文關(guān)懷,講求社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的合目的性,自覺克服人的各種異化,最終實現(xiàn)人的
4、全面而自由發(fā)展。它表明,凡是在特定社會經(jīng)濟(jì)條件下,有利于人民生產(chǎn)生活安定、社會經(jīng)濟(jì)秩序合理規(guī)范的生產(chǎn)經(jīng)營方式都是先進(jìn)生產(chǎn)力。合規(guī)律性與合目的性的對立統(tǒng)一,科學(xué)精神與人文精神的對立統(tǒng)一,效率優(yōu)先與兼顧公平的對立統(tǒng)一,發(fā)展與穩(wěn)定的對立統(tǒng)一,都要求我們判斷一種生產(chǎn)力先進(jìn)與否,不僅要看它的科學(xué)精神,還要看它的人文精神,要把科學(xué)精神與人文精神、科技標(biāo)準(zhǔn)與社會和諧標(biāo)準(zhǔn)有機(jī)統(tǒng)一起來,這是一個總的原則。當(dāng)然,我們在強(qiáng)調(diào)人文精神對科學(xué)精神影響制約的同時,
5、不能忽視科學(xué)精神對人文精神的基礎(chǔ)性作用??茖W(xué)精神作用于人文精神,并在二者互動中共同促進(jìn)現(xiàn)實生產(chǎn)力水平向更高層次的不斷躍升,表現(xiàn)出動態(tài)演進(jìn)的特征,也就是“代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求”。這就表明,即便是目前發(fā)展態(tài)勢較好的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè),在知識經(jīng)濟(jì)時代,在信息技術(shù)革命面前,也不能固步自封、裹足不前,也要立足于高新技術(shù)改造和加強(qiáng)經(jīng)營管理,也要立足于投入要素由“物”到“人”的轉(zhuǎn)化,確保生產(chǎn)經(jīng)營中智力因素及其物化形態(tài)有條件地相對增強(qiáng)。二、在科學(xué)把握先進(jìn)生產(chǎn)
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