（中醫(yī)資料）165-竹泉生女科集要

1、竹泉生女科集要書(shū)名：竹泉生女科集要作者：朝代：年份：序?qū)傩裕耗信侨艘?，飲食衣服同，任?wù)起居同，其之致病，外感內(nèi)傷，呻吟床褥，呼號(hào)病苦，則無(wú)不同，又何必有女科之別耶？而不知何以不同者，完全在于生殖機(jī)關(guān)。蓋女子有天賦之生殖能力，繁殖子孫，惟女子是賴，男子不能也。故女子之生殖構(gòu)造，與男子異，此乃其病之伙于男子之一大原因也。若夫調(diào)經(jīng)、種子、胎前、產(chǎn)后、帶下等癥，皆女子所獨(dú)有之病，男子則無(wú)有也。女科之別，不亦宜哉！今彭子鑒于古說(shuō)之未盡善，古書(shū)

2、之太繁雜，故特有《女科集要》之作，求敘于余。閱讀一過(guò)，覺(jué)其書(shū)簡(jiǎn)當(dāng)不枝，說(shuō)理透辟，知造福于女界者，厥功不讓傅青主，故樂(lè)而為之序。x中華民國(guó)二十年九月一日武進(jìn)張贊臣識(shí)于上海醫(yī)界春秋社x序?qū)傩裕褐螊D人之病較男子為難，婦人性多執(zhí)拗，有幽隱之疾不肯直言，且胎前產(chǎn)后與月經(jīng)諸患亦較男子為多，先賢所以有寧治十男子，莫治一婦人之嘆也。對(duì)于婦科書(shū)籍，古人著者頗多，各有所長(zhǎng)，要其最詳而備者為《濟(jì)陰綱目》，最約而賅者為《醫(yī)宗金鑒》，此外善本未曾閱及。茲有友人攜

3、《竹泉生女科集要》一書(shū)，求序于余，翻閱一過(guò)，雖非獨(dú)創(chuàng)之作，要其擷精采華有條不紊，非三折肱能手，無(wú)此識(shí)力，誠(chéng)足為后學(xué)津梁也。爰記數(shù)語(yǔ)以歸之。x民國(guó)二十年八月中旬寧海嚴(yán)蒼山序于滬江家庭醫(yī)藥顧問(wèn)社x自敘屬性：竹泉生曰∶余習(xí)醫(yī)術(shù)，頗有心得，用集諸前輩名賢之說(shuō)，略分門(mén)戶，纂為是書(shū)。而余一己之私意為多也。非敢曰命世，亦不敢自秘。為獨(dú)得之奇。信吾言者，吾亦愿就正焉，其莫以為然，則吾將啟吾后人耳。天癸確論屬性：竹泉生曰∶女科之難治，與夫造化之妙道，皆在

4、天癸。世莫知其故，是以雖有能為帶下醫(yī)者，但守成法，弗克變通。其理《經(jīng)》無(wú)明文，昔賢論說(shuō)難多，然皆未確。余好深思，頗有心得，愿揭著之。（〔批〕《女科集要》自注∶補(bǔ)論、余義，皆列之上層，以醒閱者之目。）今夫人身，一小天地也。天一生水，水之?dāng)?shù)一，人身亦只一水可知也。地二生火，火之?dāng)?shù)二，人身亦有二火可知也。人身之一水何在，腎為體而膀胱為用也。水生于腎，藏貯變化，則在膀胱?！督?jīng)》曰∶膀胱者，州都之官，津液藏焉，氣化則能出矣。人身之二火何在，心為君

5、火，命門(mén)為相火也。命門(mén)者，右腎也。昔賢多疑是說(shuō)，不知睪丸雖二，當(dāng)交媾泄精時(shí)，惟右丸勃然上掌少腹，發(fā)精而鼓注之，于此可驗(yàn)，其為命火之標(biāo)也。人所以生，以水火之交也。水交于君火，入心而成血，以灌溉百骸，交于命火，入腎而成精。精者，水之源而命火之根也。是二者，皆養(yǎng)身之本，人無(wú)是不生，故曰∶人未有不水火相交而生者。然此皆以一水而分交于二火者也。童男當(dāng)五六歲，或八九歲時(shí)，見(jiàn)美好女子，其心知好之矣。然及其昵偎而相議之。）天癸確論調(diào)經(jīng)經(jīng)水先期第二屬性：

6、經(jīng)水先期，其色紫而甚少，或至成塊者，此乃熱傷陰分，火有余而水不足也。水不足，則火為浮陽(yáng)，不宜泄，泄之則命火衰矣。故治之以補(bǔ)真水而勿伐真陽(yáng)。（〔批〕此證瘦瘠之?huà)D居多，性多輕躁，藥宜柔潤(rùn)。）x傅氏兩地湯x（即青主先生，以下簡(jiǎn)稱(chēng)傅氏）生地黃（酒炒）地骨皮元參白芍藥（酒炒）麥冬肉阿膠此方甚妥。蓋水涸者必骨蒸，是方能兼顧之。夫陰虛而火旺者，其肝陽(yáng)必逆而多郁，加石決明以鎮(zhèn)逆，加象貝母以舒郁。無(wú)諸證者，勿犯上、中二焦。（〔批〕諸證即指下文“上、中二焦

7、”而言。）天癸確論調(diào)經(jīng)經(jīng)水先期第三屬性：經(jīng)水先期，其色淡而甚多，屬之濕傷氣也。淡而多，水之象，先期氣傷而不攝血也。（〔批〕此證肥胖之?huà)D較多，性多濃重。）大法以六君子湯加黑姜、茯苓、膠艾治之。（〔批〕六君子湯原有茯苓，而云加者，倍之也。后皆同?；即苏叨鄬贇狻＃┲它h參甘草半夏阿膠珠（蛤粉炒）制白術(shù)茯苓陳皮黑姜蘄艾葉此方補(bǔ)氣滲濕，兼溫血海。茯苓與術(shù)草并用，功在中州，不伐腎。（〔批〕質(zhì)重滯靜默者濕重，當(dāng)用茆赤術(shù)。茯苓不伐腎者，定如此用法，則經(jīng)產(chǎn)

8、可不忌也。喻此者甚少，故附是而論之耳。）天癸確論調(diào)經(jīng)經(jīng)水先期第四屬性：經(jīng)水先期，其色淡而甚少，或至有塊者，屬之血分，寒凝而氣虛也。淡少者，寒象，故凝為塊，然宜后期，或至瘀閉。今反超前，以是知?dú)馓摱粩z血也，大法以歸脾湯去棗仁加吳萸、姜、艾治之。炙黨參制白術(shù)當(dāng)歸甘草淡吳萸艾葉生姜炙黃遠(yuǎn)志筒茯苓木香龍眼肉黑姜天癸確論調(diào)經(jīng)經(jīng)水再至第五屬性：經(jīng)水一月再行，初謂偶然先期也，既則屢屢若是，此乃崩中之漸也，及早治之，則易為力。其人體不甚瘠，脈浮大，口

9、不渴，倦憊無(wú)力，大便時(shí)秘時(shí)且溏，此乃氣虛而血不歸經(jīng)也。（〔批〕循至此種使人預(yù)為之防也。前六句自為一小段。總論以下分出氣虛、血熱兩種治法。）法宜大補(bǔ)其氣，及其任脈，佐以引血?dú)w經(jīng)之味。吉林人參（另燉）炙黃炒當(dāng)歸黑姜炭炒淮山藥于白術(shù)（土炒）細(xì)撫芎黑芥穗貫眾炭炒芡實(shí)子（〔批〕力不足者用真潞黨參一二兩代之，下元不固者加山萸肉。）天癸確論調(diào)經(jīng)經(jīng)水再至第六屬性：其人體瘠，性躁，善怒，善煩，脈浮數(shù)，口渴，潮熱骨蒸，便秘，溲赤，時(shí)或氣逆，此乃大爍血室，沖