《禮器碑》【碑陽】原文 + 釋文_第1頁
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1、《禮器碑》原文釋文[原文]:魯相韓敕造孔廟禮器碑[譯文]:為魯相韓敕制造孔廟祭祀使用的禮器所立之碑。[原文]:惟永壽二年,青龍?jiān)跊鈬@,霜月之靈,皇極之日。魯相河南京韓君,追惟太古,華胥生皇雄,顏母育孔寶,俱制元道,百王不改。[譯文]:時(shí)在(東漢桓帝)永壽二年,太歲星在申(丙申),陰歷七月初五,正是大吉之日。魯郡之相、河南京城人韓君(敕),追述了太古情況:昔時(shí)華胥生下了伏犧(皇雄)、顏母養(yǎng)育了孔丘。他們都首先制定了最初的法統(tǒng),后來的百王遵

2、循不改。[原文]:孔子近圣,為漢定道。自天王以下,至于初學(xué),莫不冀思,嘆仰師鏡。顏氏圣舅,家居魯親里,并官圣妃,在安樂里。圣族之親,禮所宜異。復(fù)顏氏并官氏邑中繇發(fā),以尊孔心。念圣歴世,禮樂陵遲,秦項(xiàng)作亂,不尊圖書,倍道畔德,離敗圣輿食糧,亡于沙丘。君于是造立禮器,樂之音符,鍾磬瑟鼓,雷洗觴觚,爵鹿柤梪,籩柉禁壺,修飾宅廟,更作二輿,朝車威熹。宣抒玄污,以注水流。[譯文]:孔夫子是近代的圣人,他為漢朝定制了發(fā)展道路和制度規(guī)則。上自天王皇帝

3、,下至初學(xué)的士人,沒有不企望、思念(孔子)者,都以他為景仰和學(xué)習(xí)的模范。(孔子之母)顏氏的兄弟,(圣舅)其家住在魯親里??鬃臃蛉瞬⒐偈献≡诎矘防?。孔子的這些親戚,在禮數(shù)上應(yīng)有些照顧:顏氏和并官氏在鄉(xiāng)里應(yīng)免除其工役和兵役,以此來尊重孔夫子之心?;叵肟鬃铀?jīng)歷的世道,那時(shí)已是禮崩東壞,又遇到秦始皇、項(xiàng)羽作亂,不尊重圖書,背棄正路挑釁道德,敗壞了(孔子的)車輿搶掠了他的糧食,終于在沙丘遭到滅亡。韓敕(君)于是制造了許多祭祀用的禮器。例如奏樂用

4、的音響器具,如鐘、磬、瑟鼓之類。還有盛酒用的罍、觴、觚、爵、角、壺。切肉用的俎,盛肉用的豆,盛水用的籩,以及承放禮器的棜禁,盛水用的壺等。又修飾了宅院、廟堂。還制造了二輛車。朝客用的車威嚴(yán)而又溫雅。還疏通了河道、清除了黑紅色的淤泥,并注入了新鮮的水流。[原文]:法舊不煩,備而不奢。上合紫臺(tái),稽之中和;下合圣制,事得禮儀。于是四方士仁,聞君風(fēng)耀,敬詠其德,尊琦大人之意,逴爾之思,乃共立表石,紀(jì)傳億載。其文曰:皇戲統(tǒng)華胥,承天畫卦。顏育空桑

5、,孔制《元孝》,俱祖紫宮,大一所授。前闿九頭,以什言教,后制百王,獲麟來吐。制不空作,承天之語。乾元以來,三九之載,八皇三代,至孔乃備。圣人不世,期五百載。三陽吐圖,二陰出讖,制作之義,以俟知奧。于穆韓君,獨(dú)見天意,復(fù)圣二族,逴越絕思。[譯文]:依照舊的格式,簡(jiǎn)而不繁,各種設(shè)施完備,而又不失于奢侈,上面合乎天地中和的原則,下面又不違背朝廷禮儀周全的要求。于是四方的仁人士夫,聽到韓君光輝的風(fēng)范,都很尊敬、贊美其德行、尊重大人(韓敕)卓越深

6、遠(yuǎn)的思慮和業(yè)績(jī)。大家愿意共同立石表功。記載其事跡并傳于億年萬載。其文曰:伏羲(皇戲)治理華胥,承天命而畫出《八卦》:顏氏生育孔子于空桑,而著有《孝經(jīng)》。他們都是以天帝所居之紫宮為祖本,是最尊貴的天神大一所授予。人皇兄弟九人,開辟了以十言(乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌、消、息)為教的先例。后來百王遵循,至有所獲麒麟從口中吐出。他們的制度,都并非沒有來源,都是由上天所授予,自開天辟地以來,經(jīng)過270萬年,又經(jīng)歷三皇五帝(八皇)和夏、商、周

7、三代,直到孔子才到達(dá)完備地步。圣人不常有,要等五百年才出一個(gè)(指孔子)河圖來自陽天,緯書出于陰地。其制作的意義不易了解,只有等待知其奧妙嚴(yán)密,所以難也?!?《平碑記》)此碑字口完整,碑側(cè)之字鋒鋩如新,尤其飄逸多姿,縱橫迭宕,更為書家所激賞。攻漢隸者,多以《禮器》為楷模。【釋文】簡(jiǎn)體碑陽惟永壽二年,青龍?jiān)跊鈬@,霜月之靈,皇極之日。魯相河南京韓君,追惟太古,華胥生皇雄,顏母育孔寶,俱制元道,百王不改??鬃咏ィ瑸闈h定道。自天王以下,至于初學(xué)

8、,莫不冀思,嘆仰師鏡。顏氏圣舅,家居魯親里,并官圣妃,在安樂里。圣族之親,禮所宜異。復(fù)顏氏并官氏邑中繇發(fā),以尊孔心。念圣歴世,禮樂陵遲,秦項(xiàng)作亂,不尊圖書,倍道畔德,離敗圣輿食糧,亡于沙丘。君于是造立禮器,樂之音符,鍾磬瑟鼓,雷洗觴觚,爵鹿柤梪,籩柉禁壺,修飾宅廟,更作二輿,朝車威熹。宣抒玄污,以注水流。法舊不煩,備而不奢。上合紫臺(tái),稽之中和;下合圣制,事得禮儀。于是四方士仁,聞君風(fēng)耀,敬詠其德,尊琦大人之意,卓爾之思,乃共立表石,紀(jì)傳

9、億載。其文曰:皇戲統(tǒng)華胥,承天畫卦。顏育空桑,孔制元孝,俱祖紫宮,大一所授。前闿九頭,以什言教,后制百王,獲麟來吐。制不空作,承天之語。干元以來,三九之載,八皇三代,至孔乃備。圣人不世,期五百載。三陽吐圖,二陰出讖,制作之義,以俟知奧。于穆韓君,獨(dú)見天意,復(fù)圣二族,卓越絕思。修造禮樂,胡輦器用,存古舊宇,殷勤宅廟,朝車威熹,出誠造更,漆不水解,工不爭(zhēng)賈。深除玄污,水通四注。禮器升堂,天雨降澍。百姓欣和,舉國(guó)蒙慶。神靈佑誠,謁敬之報(bào)。天與

10、厥福,永享牟壽。上極華紫,旁伎皇代??磴懀c干運(yùn)耀。長(zhǎng)期蕩蕩,于盛復(fù)授。赫赫罔窮,聲垂億載。韓明府名敕字叔節(jié)。潁川長(zhǎng)社王玄君真二百。河?xùn)|大陽西門儉元節(jié)二百。故琢郡大守魯麃次公五千。故會(huì)稽大守魯傅世起千。故樂安相魯麃季公千。故從事魯張嵩眇高五百。相主簿魯薛陶元方三百。相史魯周干伯德三百。碑陰曲成侯王暠二百。遼西陽樂張普仲堅(jiān)二百。河南成皋蘇漢明二百,其人處士。河南雒陽種亮奉高五百。故兗州從事任城呂育季華三千。故下邳令東平陸王褒文博千。故

11、穎陽令文陽鮑宮元威千。河南雒陽李申伯百。趙國(guó)邯鄲宋元世二百。彭城廣戚姜尋子長(zhǎng)二百。平原樂陵朱恭敬公二百。平原濕陰馬瑤元冀二百。彭城龔治世平二百。泰山鮑丹漢公二百。京兆劉安初二百。故薛令河內(nèi)溫朱熊伯珍五百。下邳周宣光二百。故豫州從事蕃加進(jìn)子高千。河間束州齊伯宣二百。陳國(guó)苦虞崇伯宗二百。穎川長(zhǎng)社王季孟三百。汝南宋公國(guó)陳漢方二百。山陽南平陽陳漢甫二百。任城番君舉二百。任城王子松二百。任城謝伯威二百。任城高伯世二百。相主簿薛曹訪濟(jì)興三百。相中賊

12、史薛虞韶興公二百。薛弓奉高二百。相史卞呂松□遠(yuǎn)百。騶韋伯卿二百。處士魯劉靜子著千。故從事魯王陵少初二百。故督郵魯開輝景高二百。魯曹悝初孫二百。魯劉元達(dá)二百。故督郵魯趙輝彥臺(tái)二百。郎中魯孔宙季將千。御史魯孔翊元世千。大尉掾魯孔凱仲弟千。魯孔曜仲雅二百。魯孔儀甫二百。處士魯孔方廣率千。魯孔巡伯男二百。文陽蔣元道二百。魯孔憲仲則百。文陽王逸文豫二百。尚書侍郎魯孔彪元上三千。魯孔汛漢光二百。南陽宛張光仲孝二百。守廟百石魯孔恢圣文千。褒成侯魯孔建

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