發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)提高城市文化品質(zhì)——對(duì)山西省晉中市提升城市發(fā)展水平的思考

1、《經(jīng)濟(jì)師》2010年第12期●旅游經(jīng)濟(jì)摘要：文章分析了山西省晉中市加快文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，提高城市文化品質(zhì)的具體措施，指出要本著加大文化含量加重文化底蘊(yùn)的原則，以資源和市場(chǎng)去謀劃來(lái)采。通過(guò)抓好四大工程，進(jìn)一步強(qiáng)化晉中的城市文化形象，塑造城市文化品牌。實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展。關(guān)鍵詞：晉中市文化旅游產(chǎn)業(yè)城市文化品質(zhì)中囤分類(lèi)號(hào)：F590文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：^文章編號(hào)：1004—4914(2010)12—245一02發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)提高城市文化品質(zhì)——

2、對(duì)山西省晉中市提升城市發(fā)展水平的思考一、詈中市加快文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展。提高城市文化品質(zhì)的時(shí)代要求1順應(yīng)時(shí)代潮流，加快城市發(fā)展。城市是人類(lèi)文化的最高體現(xiàn)和重要結(jié)晶。一個(gè)城市的發(fā)展既取決于經(jīng)濟(jì)實(shí)力，也取決于文化實(shí)力。當(dāng)前，文化對(duì)城市發(fā)展的影響與作用越來(lái)越突出，成為推動(dòng)城市經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的重要力量。因此，文化正成為一種在文化大發(fā)展、大繁榮的時(shí)代中決定一個(gè)地方未來(lái)發(fā)展高度的不懈追求和戰(zhàn)略抉擇，而文化‘虧旅游的互動(dòng)是提升文化品質(zhì)的核心。根據(jù)確定

3、的文化形象，設(shè)計(jì)策劃文化產(chǎn)品，把整個(gè)城市包裝成一個(gè)分量最重的精品，融人到旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展中來(lái)通過(guò)旅游這個(gè)窗口融人到全球化進(jìn)程中，所以做大做強(qiáng)文化旅游產(chǎn)業(yè)是提升城市文化質(zhì)的必然選擇。晉中市順應(yīng)潮流，實(shí)施“文化晉中”戰(zhàn)略，打造國(guó)際文化旅游名城，使得晉中的文化建設(shè)和文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展呈現(xiàn)出了前所未有的上升勢(shì)頭，亮點(diǎn)頻現(xiàn)，文化晉中向世人展示了文化的驚人魅力：在第五屆中國(guó)傳媒經(jīng)濟(jì)年會(huì)“傳媒與中國(guó)城市發(fā)展”論壇上晉中市榮獲“最佳創(chuàng)意城市大獎(jiǎng)”，晉中市文化形

4、象媒體監(jiān)測(cè)在全國(guó)251個(gè)地級(jí)城市中名列第4；晉中市還首批入圍“中國(guó)精彩城市”。并躋身“城市綜合形象全國(guó)十強(qiáng)”、“和諧城市形象全國(guó)二十強(qiáng)”。晉中市知名度、軟實(shí)力的大幅度提升和文化產(chǎn)、啦的快速發(fā)展，正是得益于晉中市矢志不渝地加快文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，不斷挖掘保護(hù)傳統(tǒng)特色文化資源，打造文化品牌?，F(xiàn)在，晉中市獲得國(guó)家級(jí)文化稱(chēng)號(hào)達(dá)8個(gè)之多，這些都是晉中市得天獨(dú)厚的文化品牌。2立足資源優(yōu)勢(shì)，加快城市發(fā)展。晉中是華夏文明發(fā)祥地之一，數(shù)千年來(lái)數(shù)以千計(jì)的文明

5、進(jìn)化遺存，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化遺產(chǎn)，構(gòu)成了晉中極其寶貴的文化資源，也形成晉中市發(fā)展最大的優(yōu)勢(shì)。到目前，全市人文、自然、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)三大類(lèi)資源交相輝映，擁有各類(lèi)不可移動(dòng)文物4000余處，國(guó)保單位44處，居全省第一，全市列入國(guó)家和省級(jí)名錄的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)16項(xiàng)，所以傲大鍛強(qiáng)文化旅游產(chǎn)業(yè)也就成為晉中實(shí)現(xiàn)城市轉(zhuǎn)型、提升城市文化品質(zhì)的必然選擇。晉中文化旅游產(chǎn)業(yè)已取得了一些成功實(shí)踐。圍繞建設(shè)“文化晉中”戰(zhàn)略，深入挖掘整理豐富的歷史文化資源，發(fā)展文化旅游

6、產(chǎn)業(yè)，形成了“建筑為形、文化為魂”的晉中文化旅游六張名片與八大品牌。一方面，六張名片與八大品牌都植根于晉中豐厚的文化土壤。從距今500萬(wàn)年至100萬(wàn)年的榆社化石。到遙遠(yuǎn)的牛郎織女與老壽星傳說(shuō)；從春秋時(shí)期的介子推。到源于秦漢百戲的罾中社火；從太行抗日烽火的左權(quán)麻田八路軍總部，到20世紀(jì)60_70年代全國(guó)農(nóng)業(yè)戰(zhàn)線一面旗幟的大寨；從悠久的全國(guó)傳統(tǒng)春節(jié)保護(hù)示范地，到蜚聲海內(nèi)外的平遙國(guó)際攝影大展。都是傳承著晉中本土文化的基因與根脈。一直走到今天。

7、另一方面，六張名片與八大品牌都融入了先進(jìn)文化的內(nèi)涵。從六張名片之一的晉商大院，八大品牌之一的“中國(guó)晉商文化之鄉(xiāng)”蘊(yùn)含著以誠(chéng)實(shí)守信為核心的晉商精神到“中國(guó)清明(寒食汶化之鄉(xiāng)”品牌體現(xiàn)的忠孝文化；從凝聚“不怕?tīng)奚?、不畏艱險(xiǎn)、敢于勝利、無(wú)私奉獻(xiàn)”太行精神的左權(quán)麻田八路軍總部紀(jì)念館名片；到以艱苦奮斗精神典范天下的中國(guó)大寨名片；從“中國(guó)牛郎織女文化之鄉(xiāng)”折射的忠貞愛(ài)情之意，到“壽星文化之鄉(xiāng)”媼的尊老敬老風(fēng)尚都凝結(jié)了中華民族的傳統(tǒng)文化，反映了社會(huì)主

8、義核心價(jià)值體系的具體要求。不論是名片。還是品牌。都弘揚(yáng)了民旗精神體現(xiàn)了時(shí)代特征，融人了先進(jìn)文化。突出了晉中特色。這是晉中特色文化的標(biāo)志和載體。是晉中優(yōu)秀歷史文化的標(biāo)本和見(jiàn)證。也是晉中向世^展示其文化魅力的窗口。首先是提升了晉中人的思想道德素質(zhì)；其次是提升了晉中經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的文化含量，把經(jīng)濟(jì)和文化緊密地結(jié)合起來(lái)，用文化的力量來(lái)推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；第三就是大力提升了晉中在國(guó)際國(guó)內(nèi)的知名度。知名度和影響力也是一種生產(chǎn)力。帶來(lái)更多的人流、物流信

9、息流擴(kuò)大了晉中的對(duì)外開(kāi)放，文化已經(jīng)成為晉中騰飛的號(hào)●魏力角。為此提出通過(guò)加快晉中文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展來(lái)提高城市文化品質(zhì)，既順應(yīng)時(shí)代進(jìn)步的趨勢(shì)。又符合晉中發(fā)展實(shí)際的要求。二、抓好四大工程提膏城市文化品質(zhì)對(duì)于晉中來(lái)說(shuō)，這塊土地上的文化就是晉中歷史上祖祖輩輩智慧的集萃、意志與理想的體現(xiàn)。對(duì)于生活在晉中的百姓來(lái)講，也是永遠(yuǎn)不能取代的，它不僅伴隨我們的民族從遠(yuǎn)古走來(lái)。而且也注定要伴隨我們的城市走向未來(lái)。這個(gè)歷史的法則和時(shí)代的定律是誰(shuí)也無(wú)法改變的。當(dāng)

10、前我們要需要思考的是如何才能在中華民族和黃河流域的燦爛文明中更加科學(xué)、有效地把晉中的歷史文化繼承下去、弘揚(yáng)開(kāi)來(lái)。不斷地通過(guò)淬煉和創(chuàng)新而使之更精、更美，在世界文化的總趨勢(shì)與大格局中越來(lái)越凸顯這座城市所特有的文化魅力。但文化晉中的發(fā)展剛剮起步。圍繞文化與旅游的互動(dòng)，要本著加大文化含量，加重文化底蘊(yùn)的原則既要看到資源，又要看到市場(chǎng)。從而以資源和市場(chǎng)去謀劃未來(lái)。這就必須需要深入系統(tǒng)地挖掘其文化內(nèi)涵，特別是挖掘整理唯一性、獨(dú)特性的文化特性，進(jìn)一步

11、高水準(zhǔn)、高層次地包裝和策劃，推出一批新成果、新產(chǎn)品，進(jìn)一步提升晉中的文化品質(zhì)和城市競(jìng)爭(zhēng)力。因此要認(rèn)真研究。精心策劃，重點(diǎn)突破。主要扳好四大工程。!美食1：程——大力發(fā)展特色餐飲文化。突出晉菜特色，弘揚(yáng)面食!啤重點(diǎn)發(fā)展特色餐飲。一要依托平遙牛肉集團(tuán)、親圪達(dá)面食集團(tuán)等優(yōu)勢(shì)融也和面食宴、雜糧宴、牛肉宴、土豆宴、“八琬八碟”宴、寒食宴等餐飲資源騁請(qǐng)烹飪和餐飲專(zhuān)家，在繼承傳統(tǒng)美食的基礎(chǔ)上對(duì)每個(gè)系列進(jìn)行個(gè)性化包裝和市場(chǎng)化改造。本著翅造晉中濃厚餐飲文

12、化氛圍的原則，按照政府引導(dǎo)、企業(yè)運(yùn)作的方式，在星級(jí)飯店、景區(qū)餐館、“農(nóng)家樂(lè)”接待戶中推出一批高、中、低檔次相結(jié)合的旅游特色餐飲，不斷創(chuàng)新，百花齊放讓游客吃出文化。吃出記憶。二要引導(dǎo)和鼓勵(lì)娛樂(lè)與餐飲、文化與餐飲、休閑與餐飲相結(jié)合的復(fù)合型餐飲業(yè)態(tài)，形成獨(dú)具山西特色的主題餐飲集群。三要充分發(fā)揮“老字號(hào)”在山西旅游餐飲中的帶頭作用，引導(dǎo)和鼓勵(lì)餐飲界的老字號(hào)在經(jīng)營(yíng)思想和經(jīng)營(yíng)風(fēng)格不變的前提下。重新研究市場(chǎng)。發(fā)揮昔日風(fēng)采。四要舉辦晉中美食節(jié)，全面展示

13、晉中特色菜品、風(fēng)味小吃和面食技藝。2美感工程——打造高品質(zhì)旅游淡藝產(chǎn)品。創(chuàng)新是文化的核心。也是文化發(fā)展的根本。文化旅游產(chǎn)業(yè)本質(zhì)上是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，所以要將文化旅游和演藝相結(jié)合，提升旅游的文化內(nèi)涵。比如平遙大戲堂的《晉商鄉(xiāng)音)，其充滿平遙濃郁鄉(xiāng)土氣息的文化特質(zhì)贏得了游客的滿堂喝彩，成為向文化旅游和娛樂(lè)表演業(yè)進(jìn)軍的急先鋒；大型系列舞劇《匯通天下。以其恢宏的氣勢(shì)、美倫美奐的舞臺(tái)藝術(shù)效果展示了晉商文化的獨(dú)特魅力，帶給觀眾另一種視聽(tīng)愉悅，震撼了來(lái)自世界

14、各地的游客；取材予平遙的大院文化幾乎濃縮了山西晉商文化精華元素的舞劇《一把酸棗。成為晉中文化旅游的又一新亮點(diǎn)和“金字招牌”。但晉中的文化旅游演藝和旅游發(fā)達(dá)城市相比。有很大的差距。要積極借鑒桂林“印象劉三姐”、云南“麗水金沙”、西安“長(zhǎng)恨歌”等開(kāi)發(fā)具有濃厚地方特色和文化背景演藝節(jié)目的成功經(jīng)驗(yàn)，深度挖掘晉商文化內(nèi)涵，以晉商精神、大寨精神、太行精神為精髓，堅(jiān)持文化與旅游相結(jié)合深人挖掘包裝民間藝術(shù)。開(kāi)發(fā)文化演藝項(xiàng)目，通過(guò)文化傳播。豐富旅游內(nèi)涵，

15、展示文化魅力。一要進(jìn)一步包裝、宣傳、推介《一把酸棗》、《歲月如歇》、《晉商鄉(xiāng)音等演藝項(xiàng)目，納入旅游團(tuán)隊(duì)線路。二要讓市縣兩級(jí)文化部門(mén)牽頭組織晉劇、小花戲、群眾藝術(shù)館等，團(tuán)體以反映晉商誠(chéng)信精神、北方漢民族民俗文化為主題廣泛吸納晉商文化元索，融入現(xiàn)代文化氣息編排一批短小精干、標(biāo)新立異、雅俗共賞的文化演藝節(jié)目，形成大眾化的娛樂(lè)項(xiàng)目。三要重點(diǎn)開(kāi)發(fā)一些參與性、趣味性強(qiáng)的文化娛樂(lè)項(xiàng)目。一245—萬(wàn)方數(shù)據(jù)《維濟(jì)師201O年第12期旅游經(jīng)濟(jì)摘宴:文章分析

16、了山偽省普中市加快文化旅滸產(chǎn)業(yè)發(fā)展，提高城市文化品質(zhì)的具體措施，指出要本著加大文化令最.加1世文化底撞的原則，以資源和市場(chǎng)去謀劃未來(lái)們通過(guò)抓好四大工程，進(jìn)t盧步強(qiáng)化普中的Ji市文化形象，塑造城市文化品牌，實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展η法，lc(~~練略產(chǎn)業(yè)提$城常式川成一一對(duì)山西省晉中市提升城市發(fā)展水平的思考羨鍵詞d號(hào)中市文化旅海產(chǎn)業(yè)我市文化J各項(xiàng)中閣分類(lèi)號(hào):F590比獻(xiàn)稼i只碼:A文.編號(hào):1∞44914(2010)12245呵。2一、普

17、中市加快文化旅滿產(chǎn)業(yè)發(fā)展，提高城市文化晶質(zhì)的時(shí)代要求l順應(yīng)時(shí)代潮流，加快城市發(fā)展。城市是人類(lèi)文化的最離體現(xiàn)和王震~結(jié)晶?！瓊€(gè)城市的發(fā)展既取決于經(jīng)濟(jì)實(shí)力，也取決于文化實(shí)力。當(dāng)前，文化對(duì)城市發(fā)展的影響與作用越來(lái)越突出，成為推動(dòng)城市經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的敢要力績(jī)。因此，文化.E成為一種在文化大發(fā)股、大繁榮的時(shí)代中決定一個(gè)地方未來(lái)發(fā)展高度的不懈追求和戰(zhàn)略抉揮，而文化勻旅榕的互動(dòng)是提升文化品質(zhì)的核心。根據(jù)確定的文化形象，設(shè)計(jì)策劃文化產(chǎn)品，把整個(gè)城市

18、包裝成一個(gè)分黛簸重的精品，融入到旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展中.來(lái)通過(guò)旅游這個(gè)窗口融入到余球化進(jìn)艘中，所以做大做強(qiáng)文化旅游產(chǎn)業(yè)是提升城市文化質(zhì)的必然~爍。詩(shī)中市順應(yīng)潮流，實(shí)施“文化營(yíng)中“戰(zhàn)略.打選國(guó)際文化旅游~城，使得詩(shī)中的文化建設(shè)和文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展緩現(xiàn)出了前所未有的上升勢(shì)頭.亮點(diǎn)頻現(xiàn)，文化膏中向被人展示了文化的驚人魅力:在第.ll崩中閡傳嫌經(jīng)濟(jì)年會(huì)“傳媒與巾國(guó)城市發(fā)展“論壇上，背中1賀榮獲“量是使創(chuàng)意城市大獎(jiǎng)背中市文化形象媒體監(jiān)測(cè)在全國(guó)251個(gè)地級(jí)城市

19、中名列第4霄牛市泌首批人圖“中國(guó)精彩城市并躋身“城市綜合形象會(huì)因十強(qiáng)“、“和諧城市形象全閡工十強(qiáng)“……。背中市知名度、軟實(shí)力的大幅度提升和文化產(chǎn)收的快速發(fā)展，正是得益于背巾市矢志不渝地加快文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展.不斷挖掘保護(hù)傳統(tǒng)特色文化資源.打造文化品牌?，F(xiàn)在，曾中市獲得同家級(jí)文化稱(chēng)號(hào)達(dá)8個(gè)之多，這些都是背中市得天獨(dú)厚的文化品牌。2.也足資源優(yōu)勢(shì)，力的是城市發(fā)展。晉中是華夏文明發(fā)祥地之一，數(shù)千年來(lái)數(shù)以千計(jì)的文明進(jìn)化遺存，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化遺產(chǎn)，構(gòu)

20、成了費(fèi)中極其寶貴的文化資源，也形成膏巾市發(fā)展援大的優(yōu)勢(shì)c到目前，全市人文、自然、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)三大類(lèi)資源交相輝映，擁有各類(lèi)不問(wèn)移動(dòng)文物4(刷余處，閣保單位44處，崩全省第一，全市列入國(guó)家和省級(jí)名祿的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)16項(xiàng)，所以做大做強(qiáng)文化旅游產(chǎn)業(yè)也就成為普中實(shí)現(xiàn)城市轉(zhuǎn)型、提升城市文化品質(zhì)的必然選擇。普中文化旅游產(chǎn)業(yè)已取得了一些成功實(shí)踐。國(guó)統(tǒng)建設(shè)“文化費(fèi)中“戰(zhàn)略，深入挖掘在現(xiàn)豐富的歷史文化資源，發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)，形成了“建筑為彤、文化為魂“

21、的青中文化旅游六張名片與八大品牌。一方面，六張名片與人大品膊都植棍子營(yíng)中豐厚的文化土寢。從距今5∞萬(wàn)年~1ω萬(wàn)年的榆社化石，到遙遠(yuǎn)的牛郎織女與老壽!i傳說(shuō):從春秋時(shí)期的介子推.JlJ源于秦漢戲的譜中社火從太行抗日烽火的友儀麻陰八路軍總部，到20世紀(jì)60峭70年代全國(guó)農(nóng)業(yè)戰(zhàn)線一面旗幟的大寨從悠久的全國(guó)傳統(tǒng)春節(jié)保護(hù)示范炮，到蠻F括海內(nèi)外的平遙國(guó)際攝影大展，都是傳承著晉中本土文化的基因與根脈，…直走到憐夭。另一方面，六張名片與八大品牌都融入了

22、先避文化的內(nèi)涵。從六張名片之一的普商大院，八大品牌之一的“中國(guó)普商文化之鄉(xiāng)蘊(yùn)含著以誠(chéng)實(shí)守信為核心的普商精神.到“中國(guó)消明(寒食)文化之鄉(xiāng)“品牌體現(xiàn)的忠孝文化:從凝聚“不怕?tīng)奚?、不畏艱險(xiǎn)、敢于股利、無(wú)私奉獻(xiàn)“太行精神的左權(quán)麻回八路軍總部缸念館.~片卻l以艱苦奮斗精神典范天下的中閣大寨名片從“中閨牛郎織女文化之鄉(xiāng)“折射的忠貞愛(ài)情之意，到“壽庭文化之鄉(xiāng)“彰顯的尊~敬老風(fēng)尚都凝結(jié)了中華民族的傳統(tǒng)文化，反映了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的具體要求。不論是

23、名片，還是品牌.都弘揚(yáng)了民族精神，體現(xiàn)了時(shí)代特征，融入了先進(jìn)文化，突出了賞中特色。這是普中特色文化的標(biāo)志和載體，是背中優(yōu)秀歷史文化的標(biāo)本初見(jiàn)誕，也是晉中向世人展示其文化魅力的窗口。首先是提升了膏中人的思想道德素質(zhì)其次是提升了背中經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的文化含量，把經(jīng)濟(jì)和文化緊密地綜合起來(lái)，周文化的力量來(lái)椎動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展第Z就是大力提升了臂啡在闊際網(wǎng)內(nèi)的知名度。知名度和影響力也是一種生產(chǎn)力，帶來(lái)更多的人流、物流‘信息流，擴(kuò)大了晉中的對(duì)外開(kāi)放，文化

24、已經(jīng)成為膏中騰飛的號(hào)魏力角。為此.提出通過(guò)加快營(yíng)中文化旅都產(chǎn)業(yè)的發(fā)展來(lái)提高城市文化品質(zhì).既順成時(shí)代進(jìn)步的趨勢(shì)，又符合營(yíng)中發(fā)殷實(shí)際的要求。二、抓好四大工程.提高城市文化晶質(zhì)對(duì)于晉中來(lái)說(shuō)，這塊土地上的文化就是晉中歷史上槌祖輩輩智慧的集摹、意志與理想的體現(xiàn)。對(duì)于生活在費(fèi)中的百姓來(lái)講，也是永遠(yuǎn)不能取代的，它不僅伴隨我們的民族從遠(yuǎn)古走來(lái)，而且也注定要伴隨我們的城市走向未來(lái)。這個(gè)歷史的法則和時(shí)代的定律是誰(shuí)也無(wú)法改變的。當(dāng)前我們要德重要思考的是如何才

25、能在中華民族和黃河流域的燦爛文明中更加科學(xué)、有效地把營(yíng)中的歷史文化繼承下去、弘揚(yáng)開(kāi)來(lái)，不斷地通過(guò)猝煉和創(chuàng)新而使之更糟、更笑，在世界文化的總趨勢(shì)與大格局中越來(lái)越凸跟這座城市所特有的文化魅力。但文化背中的發(fā)展剛剛跑步，圍繞文化與旅游的互動(dòng)，要本著加大文化含量，加重文化底蘊(yùn)的原則.既要看到資源.又要看到市場(chǎng)，從而以資源和市場(chǎng)去謀劃未來(lái)。這就必須需要深入系統(tǒng)地挖掘其文化內(nèi)涵，特別是按掘庭現(xiàn)唯一性、秘特性的文化特性，進(jìn)一步高水準(zhǔn)、高層次地包裝和策

26、劃，搬出一批新成果、新產(chǎn)品.避…步提升費(fèi)中的文化品質(zhì)和城市競(jìng)爭(zhēng)力。因此婆認(rèn)真研究.精心策劃.重點(diǎn)突破.主要抵好四大工程。1美食I程一一大力發(fā)展特色餐飲文化。突出晉萊特色，弘擊局面食J噸.重點(diǎn)發(fā)展特色餐飲。一要依托平遙牛肉集團(tuán)、滋生在邊面食集團(tuán)等優(yōu)勢(shì)王業(yè)街面食宴、雜糧宴、牛肉宴、二l:5宴、..八碗八轆“宴、寒食宴等餐飲資源I騁請(qǐng)烹飪和餐飲專(zhuān)家，在繼承傳統(tǒng)美食的基礎(chǔ)上對(duì)每個(gè)系列進(jìn)行個(gè)性化包裝和市場(chǎng)化改革量。本著額選晉中濃厚餐飲文化氛罔的原

27、則，鐐照政府引導(dǎo)、企業(yè)運(yùn)作的方式，在星級(jí)飯店、景區(qū)餐館、“農(nóng)家樂(lè)“接待戶中推出一批商、中、低檔次相結(jié)合的旅游特色餐飲.不斷創(chuàng)新，百花齊放.讓游客吃出文化.吃出記憶。工姿引導(dǎo)和鼓勵(lì)娛樂(lè)與餐飲、文化與餐飲、休閑與餐飲相結(jié)合的復(fù)合型餐飲業(yè)態(tài)，形成獨(dú)具山西特色的主題餐飲集群。::::J喜充分發(fā)揮“老字號(hào)“在山西旅游餐飲中的帶頭作用，引導(dǎo)和鼓勵(lì)餐飲界的老字號(hào)在絞營(yíng)思想和經(jīng)費(fèi)風(fēng)格不變的前提下.j重新研究市場(chǎng)，發(fā)揮昔日風(fēng)采。四要舉辦賞中美食節(jié).~商展

28、示背中特色槳品、風(fēng)味小吃和面食按l:o2.炎感工程……釘造商品質(zhì)旅游演藝產(chǎn)品。創(chuàng)新是文化的核心，也是文化發(fā)展的根本。文化旅都產(chǎn)業(yè)本質(zhì)上是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，所以要將文化旅游和演藝栩結(jié)合，提升旅游的文化內(nèi)涵。比如早逝大戲聳的《膏商鄉(xiāng)音).其充滿平遙濃郁鄉(xiāng)土氣息的文化特質(zhì)贏得了渺客的滿維網(wǎng)路彩，成為向文化旅游和娛樂(lè)表演業(yè)選笨的急先鋒:大型系列舞劇《匯通天下L以其恢宏的氣勢(shì)、美倫美兔的舞臺(tái)藝術(shù)效果展示了背離文化的獨(dú)特魅力，帶給觀眾另一種視昕愉悅，震蹲了

29、來(lái)自t段界各地的游客取材宇平逝的大院文化幾乎濃縮了山西膏商文化精華jt素的舞劇《…把酸棗).成為膏中文化旅游的又一新亮點(diǎn)和“金字招牌“。但膏中的文化旅游演藝和旅游發(fā)達(dá)城市相比，有很大的差距。要積極借鑒桂林“印象劉三姐“、云南“麗水金沙闕安“妖恨歉“等開(kāi)發(fā)具有濃厚地方特色和文化背景演l:節(jié)目的成功經(jīng)驗(yàn)，深度挖掘膏商文化內(nèi)涵，以背離精神、大寨精神、太行精神為精筒，堅(jiān)持文化與旅游相結(jié)合.深入挖掘包裝民間藝術(shù)，開(kāi)發(fā)文化演藝項(xiàng)目，通過(guò)文化傳播.豐

30、富旅游內(nèi)涵.股示文化魅力。一要進(jìn)→步包裝、宣傳、推介《一把酸棗)，(歲月如歉》、《普商鄉(xiāng)音》等演藝項(xiàng)目，納入旅游團(tuán)隊(duì)線路。二要讓市縣兩級(jí)文化部門(mén)牽頭組織膏劇A、花戲、在手眾乞求館等，團(tuán)體.以反映膏商誠(chéng)信精神、北方漢民族民俗文化為主題.廣泛吸納費(fèi)商文化元素，融入現(xiàn)代文化氣息，編排一批矮小精子、標(biāo)新立異、雅俗共賞的文化演藝節(jié)目，形成大眾化的娛樂(lè)項(xiàng)目。王察震點(diǎn)開(kāi)發(fā)一些參與性、趣味性強(qiáng)的文化娛樂(lè)項(xiàng)目。一245…●旅游經(jīng)濟(jì)《經(jīng)濟(jì)師》2010年第1

31、2期3美滿1二程——深度開(kāi)發(fā)文化旅游紀(jì)念品。旅游購(gòu)物是旅游六大要素之一，已成為一種新的需求和時(shí)尚。一個(gè)成熟的景區(qū)、依托成熟的線路，必須有成熟的旅游T藝品和紀(jì)念品，這是民俗文化的代表。缺少了旅游購(gòu)物，對(duì)景區(qū)來(lái)說(shuō)少?gòu)V宣傳推介自己文化的機(jī)會(huì)，對(duì)游客來(lái)說(shuō)則是美中不足：盡管晉中已挖掘開(kāi)發(fā)了不少富有地方特色的旅游紀(jì)念晶，但由于經(jīng)營(yíng)理念落后，品牌意識(shí)不強(qiáng)，創(chuàng)新研發(fā)滯后等因素，致使旅游紀(jì)念品市場(chǎng)“濫”，以次充好、假冒偽劣時(shí)有發(fā)生；“租”，傳統(tǒng)工藝傳承開(kāi)

32、發(fā)不到位；“散”品種多成系列少；“大”體積相對(duì)大包裝不精美，攜帶不方便等，制約著晉中市旅游購(gòu)物市場(chǎng)的繁榮和發(fā)展。所以深度挖掘、研究開(kāi)發(fā)富有地方特色的旅游紀(jì)念品成為傳承晉商義化的需要，也是完善旅游要素體系的重要舉措，為晉中文化旅游劃上廁滿的一筆。一要大力挖掘整理一批散落在民問(wèn)的傳統(tǒng)r藝研發(fā)設(shè)計(jì)一批飽含晉中地方特色、富有現(xiàn)代氣息和文化含量較高的旅游：r藝品提高技術(shù)含量和總體規(guī)模。二要鼓勵(lì)農(nóng)民開(kāi)辦前店后廠式的生產(chǎn)加工服務(wù)比如剪紙、納鞋底、烙疤

33、餅、制做五符畫(huà)等培養(yǎng)塑造一批以晉中地方民俗為主題的小型工藝作坊，創(chuàng)造體驗(yàn)新景觀：i要建設(shè)兩大工藝品觀光基地。一個(gè)是推光漆工藝基地。在平遙古城選址，整合推光漆生產(chǎn)加工資源，以薛生金、梁中秀兩位國(guó)家級(jí)工藝美術(shù)大師的創(chuàng)作技藝和作品為主體。建設(shè)一處集生產(chǎn)：￡藝、展覽銷(xiāo)售、現(xiàn)場(chǎng)拍賣(mài)為一體的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)觀賞區(qū)，既是一處景點(diǎn)，也是一個(gè)旅游購(gòu)物場(chǎng)所，逐步帶動(dòng)平遙的手工布鞋、黃酒釀造、傳統(tǒng)剪紙等民問(wèn)工藝向基地聚集。另一個(gè)是黑陶工藝基地。把晉中經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)

34、翔龍黑陶工藝品廠作為一處手工藝觀光景點(diǎn)，吸引旅游團(tuán)隊(duì)參觀，擴(kuò)大影響力，逐步把介休洪山陶瓷、祁縣玻璃器皿、昔陽(yáng)根雕等傳統(tǒng)工藝吸納進(jìn)來(lái)，開(kāi)發(fā)一批能夠展示晉中文化內(nèi)涵的工藝鼎，形成前店后廠的格局納入到旅游線路中。四要在重點(diǎn)景區(qū)(平遙古城、昔陽(yáng)大寨、喬家大院、王家大院、榆次老城)開(kāi)設(shè)晉中旅游紀(jì)念品專(zhuān)營(yíng)店。4美譽(yù)工程——舉辦文化旅游節(jié)慶活動(dòng)。晉中不斷擴(kuò)大城市影響力、增強(qiáng)城市美轡度的亮點(diǎn)是辦好晉中禮火節(jié)、清明寒食文化節(jié)、圉際攝影大展等節(jié)慶活動(dòng)。最初

35、這螳節(jié)慶活動(dòng)是為了推動(dòng)旅游業(yè)的發(fā)展，而現(xiàn)在要尋求的是如何精益求精，引導(dǎo)市場(chǎng)和文化去碰撞，產(chǎn)生“創(chuàng)意”，形成地方文化的表現(xiàn)方式和符合市場(chǎng)需求的價(jià)值“賣(mài)點(diǎn)”。比如，平遙國(guó)際攝影展這個(gè)創(chuàng)意，就是以古城為依托，以攝影為媒介，以文化為底蘊(yùn)，把“平遙”、“國(guó)際”、“攝影”三者有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，始終堅(jiān)持國(guó)際化、專(zhuān)業(yè)化、多元化的辦展理念，已經(jīng)成為世界最大攝影展，也是中國(guó)十大節(jié)慶之一，而且是唯一在世界文化遺產(chǎn)舉行的攝影展，被脊為全球攝影人的奧斯卡備受各界關(guān)

36、注，享有崇高地位。在節(jié)慶文化活動(dòng)品牌的打造過(guò)程中，應(yīng)注重把握兒個(gè)環(huán)節(jié)：一要突出節(jié)慶活動(dòng)檔次，強(qiáng)化品牌的特色。從文化層面來(lái)講，晉中社火節(jié)規(guī)模要大。因?yàn)樯缁鹪从趥鹘y(tǒng)的民間文藝活動(dòng)，很多地方過(guò)去都有，只有規(guī)模大、場(chǎng)面壯觀才能形成影響力。寒食文化節(jié)特色要“專(zhuān)”。這個(gè)節(jié)慶符合國(guó)家弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的導(dǎo)向，應(yīng)該盡快申請(qǐng)注冊(cè)“清明節(jié)”品牌，讓全國(guó)、全世界的人都來(lái)綿山尋找“忠孝”，做成一個(gè)專(zhuān)業(yè)化的產(chǎn)品。晉商文化節(jié)起點(diǎn)要“高”。因?yàn)樗茉斓臅x商精神是一種很厚重的

37、文化可以辦論壇、峰會(huì)，檔次要高，講求大效果。二要抓好運(yùn)作方式市場(chǎng)化這個(gè)關(guān)鍵。這些節(jié)慶活動(dòng)應(yīng)當(dāng)走市場(chǎng)化道路，依托專(zhuān)業(yè)社會(huì)機(jī)構(gòu)去操作，搞策劃、找賣(mài)點(diǎn)，培育節(jié)慶經(jīng)濟(jì)。還要吸引更多的參與者共同辦好節(jié)慶文化活動(dòng)。三要注重內(nèi)容創(chuàng)新化這個(gè)根本?；顒?dòng)必須穩(wěn)中求變，既要保持特色性較強(qiáng)的傳統(tǒng)項(xiàng)目，也要根據(jù)社會(huì)需求的變化和社會(huì)潮流的轉(zhuǎn)移開(kāi)發(fā)時(shí)尚、實(shí)用、契合公眾口味的活動(dòng)項(xiàng)目?？偟膩?lái)說(shuō)，節(jié)慶文化活動(dòng)品牌的打造，不是一朝一夕的事。需要我們有敏銳的目光、精心的呵護(hù)

38、、不斷的探索。總之，要通過(guò)這四項(xiàng)工程，強(qiáng)化晉中的城市文化形象。塑造城市文化品牌，提升城市的文化品質(zhì)，促進(jìn)城市成功轉(zhuǎn)型，在挖掘城市的無(wú)限文化魅力中實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展。參考文獻(xiàn)：1晉中市旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃綱要(2009—2011年)2晉中市委講師團(tuán)課題組厚土青苗追尋晉中文化品牌之根脈晉中日?qǐng)?bào)2塒J91()16(作者單位：中共晉中市委黨校經(jīng)濟(jì)學(xué)教研室山西晉中f)306nf))(責(zé)編：若佳)(上接第244頁(yè))術(shù)精品!百福之下一潭深澈，水抱福

39、居。樹(shù)繞壁長(zhǎng)。若從小道走近百福圖。既可以感受到臥游百福之美妙，又能仰視它的宏偉靈氣?！狙嘌露刺臁?編號(hào)：c一1(】)燕飛的靈巧，不斷盤(pán)旋石壁的原點(diǎn)。輕呢的召喚，引來(lái)春天的嫵媚，透隱著人與自然的和諧。忍不住停住腳步，用眼睛的記憶來(lái)鐫刻此景。攝影后閉上眼眸，一步步聞著空氣散發(fā)的靈香是一種與眾不同的悸動(dòng)。折瓣紛飛的蝶夢(mèng)，隨幽靜的思緒而墜低?？罩械娜A爾茲絢麗登場(chǎng)，滑落了石面。擴(kuò)散的痕跡，久久不息，沖刷古舊的記憶。深邃的空寂，營(yíng)造自我的安靜，心得

40、到深處的回響。仰望上空的石壁，記載的是過(guò)去的一幕幕，浮現(xiàn)故事的情節(jié)，鑿石的聲響低轉(zhuǎn)在我們的耳邊，叩響了心門(mén)，感慨巧奪天工的屑片，似雪落在真空里，孕育了一絲絲的涼意，那是心靈的洗禮吧，【濺玉瀑布】(編號(hào)：c一11)走近這群高聳的石林區(qū)，讓人眼前一亮的就是巨石當(dāng)中的濺玉瀑布了：在紅巖巨壁的映襯下，水清如玉潔。急流涌落擲石，激起萬(wàn)千水花，有如人遇逆境從高處跌下，卻能憑借自身的勇氣和力量，再起蹁躚之舞。一簾白練之前，滿溢的水流，潤(rùn)長(zhǎng)著各種親水草

41、木，加之四周赤色巨壁各擺英姿助陣尤顯壯美；【劍門(mén)】(編號(hào)：c一12)這扇刻有“劍門(mén)”兩字的腱崖，雄偉奇特。像一把利劍作劈石狀，金色的陽(yáng)光穿透巨一246一巖，亦如劍光穿石，斷去糟粕留下完美。相傳這把寶劍原是四大天王之中南方增長(zhǎng)天王手持的寶劍，天王將寶劍留于人間，用以斬?cái)嗳碎g煩惱，離苦得樂(lè)，轉(zhuǎn)凡為圣。祝愿通過(guò)此門(mén)的眾生皆得祥和快樂(lè)祝愿光臨蓮花山旅游的朋友健康長(zhǎng)壽!【仙人榻】(編號(hào)：c一13)相傳是這里的采石工人為報(bào)答八仙的恩德，而開(kāi)鑿的一張

42、石床，以供八仙休息之用。據(jù)說(shuō)這床沾了仙人純陽(yáng)的仙氣!多年不育的婦女，若坐過(guò)該仙人塌便因沾染仙氣而得以懷孕。于是，仙人榻名噪一時(shí)，眾多多年未育的夫妻聞風(fēng)而至。對(duì)此石床頂禮膜拜。還有因此石床后得子女者，帶著自家兒女前來(lái)認(rèn)石床為干爹的呢?！狙嘧訋r】(編號(hào)：c一14)燕子巖是整個(gè)古采石場(chǎng)遺址的精華所在，每逢清晨或傍晚，成群結(jié)隊(duì)的燕子在懸崖峭壁間游弋盤(pán)旋，在高逾百足的石縫問(wèn)筑巢搭臼，燕子巖因乏得名。景點(diǎn)內(nèi)峭壁嵯峨巨石橫空，氣勢(shì)逼人。從崖下的小徑向

43、上仰望四面崖壁連環(huán)時(shí)峙，奇峰突屹。廣闊的天空被縮成一方天井巍峨巨石好像隨時(shí)都會(huì)崩塌下墜令人目眩神搖膽顫心驚。沿燕子巖下的小徑拾級(jí)而上沿途可以目睹許多奇形怪狀的巨石。有的斷面平整像刀削似的；有的石壁深陷，像個(gè)巨大的神龕；南天一柱如開(kāi)弓之箭。射向蒼穹。分0由中國(guó)科學(xué)院原副院長(zhǎng)、歷史學(xué)家夏鼐和書(shū)法學(xué)家秦鄂生手書(shū)的“蓮花山古采石場(chǎng)遺址”、“春壘棲香”摩崖石刺，更為燕子巖增添了詩(shī)意、神韻和歷史的厚重與滄桑?！狙鄻?lè)事】(編號(hào)：c一15)站在三層高的

44、燕樂(lè)亭上。仿入仙境腳下萬(wàn)丈深淵，湖水流光溢彩，北面、南面的峭壁嵯峨巨石時(shí)峙，一條銀白色的瀑布飛流而下，墜落在峭壁的半山腰。濺起無(wú)數(shù)的水花。萬(wàn)噸巨輪穿梭于東面不遠(yuǎn)處的獅子洋上。海上絲綢之路也正是經(jīng)過(guò)這里駛向遠(yuǎn)方在層層疊疊、奇峰屹立的古采石場(chǎng)上燕子呢喃，蓮花飄香，燕樂(lè)亭不失為古采石場(chǎng)的最佳攝影點(diǎn)，讓我們用手中的相機(jī)記錄下歷史的厚重與蒼茫，讓我們用思緒追憶先民們的智慧與力量!注釋?zhuān)孩俚?6屆亞洲運(yùn)動(dòng)會(huì)組織委員會(huì)廣州亞運(yùn)會(huì)場(chǎng)館運(yùn)行通用知識(shí)讀本【

45、M】廣州：廣東人民出版社2005總序②余一明，陳琪琪旅游景區(qū)導(dǎo)游詞創(chuàng)作“三步法”淺析卟技術(shù)與市場(chǎng)，201rJ∽109—111③余一明番禺蓮花山“懷古禮佛”線導(dǎo)游詞創(chuàng)作研究U1技術(shù)與市場(chǎng)，2010(10)@余一明番禺蓮花山“蓮峰朝圣”線導(dǎo)游詞創(chuàng)作研究U】經(jīng)濟(jì)師，20lfl(11)⑤屈九，粱誅，屈可弛蓮花盛景逐個(gè)數(shù)【z1廣州：番禺蓮花山旅游區(qū)內(nèi)部圖書(shū)200618—2f)(作者單位：廣東女子職業(yè)技術(shù)學(xué)院廣東廣州51145())(責(zé)編：若佳)萬(wàn)

46、方數(shù)據(jù)旅游經(jīng)濟(jì)《侵濟(jì)師~201O年第12期3.美滿L和一一深度開(kāi)發(fā)文化旅游紀(jì)念品。旅游購(gòu)物是旅游六大哥哥京之一，已成為一種新的商求和時(shí)尚ι一個(gè)成熟的策區(qū)、依托成熟的線路，必須有成熟的旅游士藝品和紀(jì)念品.這是民俗文化的代表。缺少了旅游購(gòu)物，對(duì)統(tǒng)議米說(shuō)少f窗f!i推介自己文化的機(jī)會(huì)，對(duì)游客來(lái)說(shuō)則是笑中不足c盡管ff巾已挖掘開(kāi)發(fā)r不少富有地力特色的旅游紀(jì)念品，但由于綸常理念濃后，品牌1意識(shí)不狼，創(chuàng)新研發(fā)#節(jié)后等因素，致使旅游紀(jì)念品市場(chǎng)“激以次

47、充好、假冒偽劣日才有發(fā)仁租傳統(tǒng)工藝f專(zhuān)款開(kāi)發(fā)不到r...徽品種多.成系列少大“，14:移!相對(duì)大，包裝不精策，攜帶不方便等，制約:t!il~中市旅游購(gòu)物市場(chǎng)的繁榮和發(fā)展給所以深度挖掘、研究開(kāi)發(fā)應(yīng)有地為特色的旅游紀(jì)念品成為傳承背向文化的得苦苦，也是完簿旅游要li體系的重要舉措，為背中文化旅游劃上閱滿的一筆c…要大力挖掘整現(xiàn)一批散落在民間的傳統(tǒng)r.Z:.研發(fā)設(shè)計(jì)→批飽含將中地方特色、富有現(xiàn)代氣息和文化含盤(pán)較高的旅游工藝品.提高技術(shù)含鍾和總體

48、規(guī)模。二要鼓勵(lì)農(nóng)民開(kāi)辦前的后廣式的生產(chǎn)加工服務(wù).比如剪紙、納鞋底、烙疤餅、制做五谷閥等.培養(yǎng)塑造一批以辭中地為民俗為主題的小型工藝作域，創(chuàng)潑體驗(yàn)新景觀r工氣黎建設(shè)兩大工藝品觀光基地。一個(gè)是按光漆工藝基地。在斗勾畫(huà)古城選址，整合推光漆生產(chǎn)力I資源，以薛生金、梁巾秀兩位網(wǎng)家級(jí)工藝炎術(shù)大師的創(chuàng)作技藝和作品為交體，建設(shè)一處集生產(chǎn)工藝、展覽銷(xiāo)傍、現(xiàn)場(chǎng)拍賣(mài)為…體的~F物質(zhì)文化遺產(chǎn)觀賞區(qū)，既是…處景點(diǎn)，也是一個(gè)旅游購(gòu)物場(chǎng)所，逐步帶動(dòng)平遙的手工布鞋、黃

49、酒搬造、傳統(tǒng)剪紙等民間1:.Z向基地祭祭。另…個(gè)是黑陶工藝毒在地。把青中經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)阪翔戰(zhàn)黑陶:I:藝品廠作為一處予工藝觀光景:點(diǎn)，吸引旅游團(tuán)隊(duì)參觀，擴(kuò)大影響力，逐涉把介休洪山陶燒、非縣玻璃摞阻、ff陽(yáng)根雕等傳統(tǒng)工藝吸納進(jìn)來(lái)咱開(kāi)發(fā)一批t能夠殷示詩(shī)中文化內(nèi)涵的忑藝品，形成前店后廠的格局.納入到旅游線路中u四婆在重，點(diǎn)緊悅(平滔古城、背陽(yáng)大黎、喬每巨大院、王家大院、榆次老城)開(kāi)設(shè)費(fèi)中旅游紀(jì)念品專(zhuān)銬1擊。地方文化的表現(xiàn)方式和符合市場(chǎng)需求的價(jià)值“賣(mài)

50、點(diǎn)“。比如，平混同際攝影展這個(gè)創(chuàng)意，就是以古城為依托，以攝影為蟲(chóng)草介，以文化為底纜，把“平迢“、“國(guó)際“、“攝影“三者有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，始終堅(jiān)峙國(guó)際化、專(zhuān)業(yè)化、多元化的辦展現(xiàn)念.已經(jīng)成為做界最大攝影展，也是中闊十大節(jié)慶之一，而且是唯一在世界文化遺產(chǎn)舉行的攝影展，被鋒為全球攝影人的奧斯卡，備受各界關(guān)注，學(xué)有崇高地位已在節(jié)慶文化活動(dòng)品牌的打選過(guò)粉巾，庇tt重把握兒個(gè)環(huán)節(jié):…~突出節(jié)慶活動(dòng)檔次，強(qiáng)化品牌的特色。從文化層國(guó)來(lái)講，臂r!1枚火節(jié)規(guī)模

51、型哥大。因?yàn)樯缁鹪从趥鹘y(tǒng)的民間文藝活動(dòng)，很多地方過(guò)去都有，只有規(guī)模大、場(chǎng)面壯觀才能形成影響力。寒食文化節(jié)特色哥哥‘專(zhuān)飛這個(gè)節(jié)慶符合閣草草弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的導(dǎo)向，成該盡快申請(qǐng)技冊(cè)“消明節(jié)“品牌，讓全國(guó)、全世界的人都來(lái)綿111尋找“忠孝做成一個(gè)專(zhuān)業(yè)化的產(chǎn)品c背商文化節(jié)起點(diǎn)姿“商“。因?yàn)榧x潑的資商精神是一種很j學(xué)茲的文化，可以辦論壇、峰會(huì)，檔次要高，講求大效果。工要抓好運(yùn)作方式市場(chǎng)化這個(gè)關(guān)鍵。這將節(jié)慶活動(dòng)應(yīng)當(dāng)走市場(chǎng)化道路，依托專(zhuān)業(yè)中t會(huì)機(jī)構(gòu)去操作

52、，摘策劃‘找賣(mài)點(diǎn)，精宵節(jié)慶經(jīng)濟(jì)。還要吸引更多的參與者共同辦好節(jié)慶文化活動(dòng)。三主要tt重內(nèi)容創(chuàng)新化這個(gè)根本?；顒?dòng)必須穩(wěn)中求變，既~保持特色性較強(qiáng)的傳統(tǒng)項(xiàng)目，也要根據(jù)社會(huì)筋求的變化和社會(huì)潮流的轉(zhuǎn)移.開(kāi)發(fā)時(shí)尚、實(shí)用、契合公眾口昧的活動(dòng)項(xiàng)目e總的來(lái)說(shuō)，節(jié)慶文化活動(dòng)品牌的打泣，不是一朝…夕的事。需姿我們有敏銳的閃光、精心的問(wèn)護(hù)、不斷的探索?？傊绺缤ㄟ^(guò)這四項(xiàng)工程，強(qiáng)化背中的城市文化形象，塑造城市文化品膊，提升城市的文化品質(zhì)，促進(jìn)城市成功轉(zhuǎn)型，在

53、挖掘城市的無(wú)限文化魅力中實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展和可排續(xù)發(fā)展。參考文戴:1.中市旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃綱要.(2仰伊2011年)4.炎沓工程…一舉辦文化旅游節(jié)慶活動(dòng)。詩(shī)中不斷擴(kuò)大城市影響力、增強(qiáng)城市熒伶度的亮點(diǎn)是辦好普巾枕火節(jié)、清明寒食文化節(jié)、閔際攝影大展等節(jié)IA:活動(dòng)。段初這將節(jié)慶活動(dòng)是為了椎動(dòng)旅游業(yè)的發(fā)展，削現(xiàn)在妥善求的~如何精益求精.引導(dǎo)市場(chǎng)初文化去碰撞，產(chǎn)生“創(chuàng)意形成21爭(zhēng)中市委講師團(tuán)課題組)手土骨笛i且.f管中義化品辟之根脈.tf中日抵制)9.

54、10.11(作者單位:中共普中市委黨校經(jīng)濟(jì)學(xué)教研寶山份普中03CIiOO)(責(zé)編:縈佳)(上接在244頁(yè))術(shù)精品!百福之下一浮深澈，水抱福居，樹(shù)統(tǒng)壁4蟲(chóng)叮縈從小邊走i丘吉~晶閡，既可以感受到Ifr游百福之美妙，義能仰視它的宏偉臭氣p燕1M洞天](編號(hào):C10)然飛的靈巧，不斷盤(pán)旋石鍵的原點(diǎn)。輕呢的召喚，引來(lái)春叉的優(yōu)媚，透E靠著人與自然的和諧。忍不位停位腳步，用眼睛的記憶來(lái)鎊如!此景作攝影后閉上眼睜，一步步閑著空氣散發(fā)的k事，是一種與眾不

55、間的悸動(dòng)η折瓣紛飛的煤夢(mèng)，隨幽靜的思維而ilt低，空中的華爾茲絢麗經(jīng)場(chǎng)，滑落了石面ω?cái)U(kuò)散的痕跡，久久不息，沖刷古1日的記憶。深邃的空寂，營(yíng)造自我的安靜，心得到深處的回響μ仰望上空的石壁，記載的走過(guò)去的…幕幕，浮現(xiàn)炊事的情節(jié)，鑿后的聲響低特在我們的耳邊，叩響了心門(mén)，感慨巧奪天工的屑片，似雪練在真空蟲(chóng)，孕育了1:直線的涼意，那是心靈的洗禮吧，[~障.3i瀑布](編號(hào):C一11)走近這樣高聳的石林區(qū)，讓人眼前一亮的就是E石當(dāng)中的濺.l..瀑布

56、了在紅彩E綏的映襯下，水清如玉潔臺(tái)急流j涌落擲石，激起萬(wàn)千水花，有如人i愚.ii境從高處跳下，卻能憑借自身的勇氣和為堂，再起蹣E遷之瓣。一可F白蟲(chóng)草之前，滿簇的水流，潤(rùn)長(zhǎng)著各種親水草木，加之四周赤色應(yīng)壁各搖英姿助陣，尤ji壯美cl劍門(mén)](串串號(hào)，C12)這扇刻有“劍(1“兩字的民底，雄偉奇特.像一才e.fIJ~1φ作劈li狀，金色的陽(yáng)光穿透E一246…巖，亦如知!光~石，斷去精粉留下完美。相憐i在把寶劍原是四大夭玉之中南方得長(zhǎng)3之五爺持

57、的實(shí)劍.天.1..將寶劍留于人間，用以斬?cái)嗳碎g煩惱，離等待樂(lè)，特凡為圣c機(jī).!t通過(guò)此門(mén)的眾生皆得祥和快樂(lè).祝愿光格蓮花，山旅游的朋友健康長(zhǎng)壽:C13)相傳是itJ髦的采石工人為報(bào)答八仙的恩德，而開(kāi)齒的一張石底，以供八仙休息之用。據(jù)說(shuō)這床沾了仙人純陽(yáng)的仙氣!多年不育的婦女，主奮坐過(guò)該仙人塌，使因沾染仙氣，而得以懷孕r于是，仙人榻名噪一時(shí)，眾多多年未育的久...聞風(fēng)而至.對(duì)此石床頂禮膜拜。還有因此后床后得子女者，帶著自家

58、兒女前來(lái)認(rèn)石床為干爹的呢。!燕子精](編號(hào):C14)燕子宏是整個(gè)臺(tái)采石場(chǎng)遺址的精華所在.每逢清晨或傍晚，成都給隊(duì)的燕子在悉1如肖愛(ài)i司游氣盤(pán)旋，在高通百尺的石縫間筑巢裕臼，j燕子1因之得.f.ω景點(diǎn)內(nèi)哨絞銳峨，巨石橫空，氣勢(shì)逼人。從應(yīng)下的小徑向上仰望，四面應(yīng)壁連環(huán)，t.j峙.奇峰交~扎廣闊的天空被縮成♂方久井.巍峨巨Z好像隨時(shí)都會(huì)崩塌下墜.令人目眩神報(bào).膽顫心驚“沿然子1下的小徑拾級(jí)而上，沿途可以目睹許多奇形倏狀的良Z.有的斷而平黎，像

59、刀直J似的有的J呂壁深陷，像個(gè)巨大的神~俞夭一拉如開(kāi)號(hào)之箭，射向蒼穹。分別由中國(guó)科學(xué)院1ft“J院長(zhǎng)、歷史學(xué)家夏然和書(shū)法學(xué)家泰鄂生子書(shū)的“蓮花山古采石場(chǎng)遺址“、“春全樹(shù)香“摩)Z刻，是為燕子巖糟添了詩(shī)意、神韻和歷史的厚重與滄桑。[藕樂(lè)事](編號(hào):C刊15)站在三層高的然樂(lè)亭上，仿入仙瓏，腳下萬(wàn)丈深淵，湖水流光滋彩，北函、南面的峭壁啄峨，E~呂對(duì)峙，盧條銀白色的瀑布飛流而下，墜落在峭壁的卒山晨，濺起元敬的水花。萬(wàn)噸巨輪穿梭于東尚不遠(yuǎn)處的獅

60、子洋上，海上絲綢之路也正是經(jīng)過(guò)這里駛向遠(yuǎn)方......在層層疊朵、4號(hào)峰屹立的合采石場(chǎng)上，燕子~喃，蓮花飄香，燕樂(lè)亭不失為古采石場(chǎng)的最佳攝影點(diǎn)，讓我們用手中的相機(jī)記錄下歷史的厚重~蒼茫，讓我們用思緒追憶7t民們的智慈與力I:!法糠:①第16屆亞洲￡草動(dòng)會(huì)組織委員會(huì)廣州政運(yùn)會(huì)場(chǎng)館運(yùn)行iiJfJ知識(shí)讀本[M).廣州廣東人民出版社，2005.總序(主余一明，陳琪琪.旅游景g~游詞創(chuàng)作‘三步法“淺析。].技術(shù)與市場(chǎng)，2010仍109111③余一