學(xué)生閱讀材料(概論課修改版)

1、1馬克思主義學(xué)院馬克思主義學(xué)院二○一三年十二月二○一三年十二月3案例二：案例二：深入開展學(xué)雷鋒活動是時(shí)代所需、社會所盼、人民所愿深入開展學(xué)雷鋒活動是時(shí)代所需、社會所盼、人民所愿改革開放以來，躋身為世界第二大經(jīng)濟(jì)體并繼續(xù)快速發(fā)展的當(dāng)代中國，社會生活發(fā)生了前所未有的變革。從理念單一到價(jià)值多元，從“單位人”到“社會人”，從“熟人社會”到“陌生人社會”，在變動的時(shí)代，如何堅(jiān)決遏制拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義的侵蝕，如何過上精神充實(shí)的生活，如

2、何重新定位人與人、人與社會的關(guān)系，如何創(chuàng)造人生價(jià)值、體現(xiàn)生命意義，是擺在每一個(gè)中國人面前更為嚴(yán)峻的時(shí)代課題。從改革開放之初，“人生之路為何越走越窄”的“潘曉之問”引發(fā)全國范圍的集體反思，到上世紀(jì)90年代“人文精神大討論”傳遞知識分子的精神焦慮，再到今天的“小悅悅事件”喚起全體國民的痛切思考，在建設(shè)富裕物質(zhì)世界的同時(shí)，中國人一直在探尋充實(shí)精神世界的新道路。在探尋中，雷鋒精神曾經(jīng)被漠視。改革開放30多年來，由于缺乏了信仰教育、道德教育和做人

3、教育，社會信仰逐漸迷失了方向。拜金主義、享樂主義、利己主義等思想不斷滋生蔓延，導(dǎo)致官員失德、商界失信、社會失義、法律失公、家庭失和等問題堪憂。當(dāng)交換成為很多人的存在哲學(xué)，一切似乎都可以打上價(jià)簽、上架銷售，一切似乎都應(yīng)該掂量輕重、計(jì)較短長，“理性經(jīng)濟(jì)人”幾乎成為唯一的物種。有人斷言，雷鋒早從社會上消失，換算成明碼標(biāo)價(jià)的各種服務(wù)。社會出現(xiàn)了普遍的道德焦慮，在這種焦慮中人們對雷鋒的呼喚也從未停止。2003年“二十世紀(jì)中國十大文化偶像”評選，雷

4、鋒位列第八；2010年“新中國100位感動中國人物”評選，雷鋒高票當(dāng)選；《學(xué)雷鋒》網(wǎng)絡(luò)游戲風(fēng)行一時(shí)，時(shí)尚明星熒幕再現(xiàn)雷鋒音容事跡……一邊是對雷鋒的疏離、懷疑甚至解構(gòu)，另一邊卻是對雷鋒的認(rèn)同、呼喚乃至回歸。這樣的矛盾，正凸顯我們時(shí)代的道德困惑：在洶涌的商品浪潮中，社會如何找到一種核心的價(jià)值？在多元的社會思潮里，個(gè)人如何構(gòu)造一種心靈的支撐？在物欲的誘惑侵蝕下，時(shí)代如何喚回一種實(shí)踐的德行？在經(jīng)歷了一系列諸如“小悅悅事件”的“洗禮”之后，中國社