馬基歷年單選匯總

1、1亞當(dāng)斯密和大衛(wèi)李嘉圖是(B)07A德國(guó)古典哲學(xué)的代表人物B英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的代表人物C英國(guó)空想社會(huì)主義的代表人物D法國(guó)空想社會(huì)主義的代表人物2劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)在于如何回答(A)135A物質(zhì)和意識(shí)哪個(gè)是第一性的問(wèn)題B物質(zhì)世界可不可以認(rèn)識(shí)的問(wèn)題C物質(zhì)世界是否普遍聯(lián)系的問(wèn)題D物質(zhì)世界是否永恒發(fā)展的問(wèn)題3金、銀、銅、鐵、鋁等同金屬的關(guān)系屬于(B)161A部分與整體的關(guān)系B個(gè)別與一般的關(guān)系C現(xiàn)象與本質(zhì)的關(guān)系D形式與內(nèi)容的關(guān)系4新事

2、物之所以必然戰(zhàn)勝舊事物，從根本上說(shuō)是由于(D)154A新事物是在舊事物之后產(chǎn)生的B新事物具有舊事物所沒(méi)有的新形式C新事物具有舊事物所沒(méi)有的新內(nèi)容D新事物較舊事物更符合事物發(fā)展的必然趨勢(shì)5認(rèn)識(shí)我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的形勢(shì)，我們要分清主流和支流，要看主流，同時(shí)又不忽略支流。這里依據(jù)的哲學(xué)道理是(C)164A矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系的原理B主要矛盾和次要矛盾辯證關(guān)系的原理C矛盾的主要方面和次要方面辯證關(guān)系的原理D事物變化的內(nèi)因和

3、外因辯證關(guān)系的原理6下列各項(xiàng)中，正確說(shuō)明意識(shí)能動(dòng)性的是(D)18486A人有多大膽，地有多大產(chǎn)B不怕做不到，就怕想不到C紙上談兵，畫(huà)餅充饑D量力而行，盡力而為7下列各項(xiàng)中，屬于辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論區(qū)別于舊唯物主義認(rèn)識(shí)論的觀點(diǎn)是(D)2102A認(rèn)識(shí)客體具有客觀性的觀點(diǎn)B認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的反映的觀點(diǎn)C物質(zhì)世界可以認(rèn)識(shí)的觀點(diǎn)D實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)的觀點(diǎn)8一個(gè)完整的認(rèn)識(shí)過(guò)程是(D)2105A感覺(jué)—知覺(jué)—表象B概念—判斷—推理C理論—實(shí)踐—理論D實(shí)踐—

4、認(rèn)識(shí)—實(shí)踐9與理性認(rèn)識(shí)相比較，感性認(rèn)識(shí)有兩個(gè)特點(diǎn)，一個(gè)是直接性，另一個(gè)是(A)2106107A形象性B能動(dòng)性C客觀性D抽象性10唯物辯證法與形而上學(xué)在真理觀上的對(duì)立，表現(xiàn)在是否承認(rèn)(B)2115116A真理具有客觀性B真理具有相對(duì)性C真理中包含著錯(cuò)誤D真理來(lái)源于主觀創(chuàng)造11生產(chǎn)方式包括(C)3134A勞動(dòng)者和勞動(dòng)工具兩個(gè)方面B地理環(huán)境和人口因素兩個(gè)方面C生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個(gè)方面D經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑兩個(gè)方面12現(xiàn)代生產(chǎn)力系統(tǒng)的滲透性因素是

5、指(D)3138A教育B管理C借貸資本輸出和生產(chǎn)資本輸出D商業(yè)資本輸出和金融資本輸出26在經(jīng)濟(jì)全球化過(guò)程中，成為壟斷資本國(guó)際經(jīng)濟(jì)組織載體的新的壟斷組織形式是(B)6269A混合聯(lián)合公司B跨國(guó)公司C托拉斯D國(guó)際壟斷聯(lián)盟27提出社會(huì)主義革命同時(shí)勝利論的是(A)7307A馬克思恩格斯B列寧C斯大林D毛澤東28無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的最終目標(biāo)是(C)7319A鞏固和發(fā)展無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)B建設(shè)社會(huì)主義新型民主C消滅剝削進(jìn)入無(wú)階級(jí)社會(huì)D鞏固和發(fā)展社會(huì)主義公有制2

6、9社會(huì)主義與資本主義最根本的區(qū)別在于(B)7323A生產(chǎn)力發(fā)展水平不同B生產(chǎn)資料所有制不同C政治體制不同D意識(shí)形態(tài)不同30“各盡所能，按需分配”是(D)8342A原始社會(huì)的分配原則B階級(jí)社會(huì)的分配原則C社會(huì)主義社會(huì)的分配原則D共產(chǎn)主義社會(huì)的分配原則1學(xué)習(xí)馬克思主義的根本方法是（C）027A精讀馬列原著B(niǎo)把握基本原理C理論聯(lián)系實(shí)際D深入調(diào)查研究2下列活動(dòng)中屬于最基本的實(shí)踐形式的是（A）146A物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)B處理社會(huì)關(guān)系活動(dòng)C科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)D

7、藝術(shù)表演活動(dòng)3要開(kāi)一張包治百病的藥方是很荒謬的，因?yàn)樗`背了（B）161A任何事物都包含著矛盾的原理B事物的矛盾各有其特點(diǎn)的原理C普遍性存在于特殊性之中的原理D事物之間普遍聯(lián)系的原理4“白馬非馬”這一詭辯命題的錯(cuò)誤在于割裂了（C）16162A現(xiàn)象和本質(zhì)的聯(lián)系B局部和整體的聯(lián)系C個(gè)別和一般的聯(lián)系D量變和質(zhì)變的聯(lián)系5從小脫離社會(huì)、在狼群中生存的“狼孩”沒(méi)有意識(shí)，這一事實(shí)說(shuō)明（B）183A意識(shí)是生物長(zhǎng)期進(jìn)化的結(jié)果B意識(shí)是社會(huì)的產(chǎn)物C意識(shí)是人腦

8、的機(jī)能D意識(shí)是人腦對(duì)客觀世界的反映6在客觀規(guī)律面前，人的主觀能動(dòng)性的表現(xiàn)是（D）186A人可以創(chuàng)造規(guī)律B人可以消滅規(guī)律C人可以改變規(guī)律D人可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律7從本質(zhì)上看，認(rèn)識(shí)是（B）2102A主體主觀精神的產(chǎn)物B主體對(duì)客體的能動(dòng)反映C主體對(duì)客體的直觀反映D主體對(duì)“客觀精神”的體驗(yàn)8有人認(rèn)為只有寫到書(shū)本上的理論才是真實(shí)可靠的，從而不顧實(shí)際情況，死搬書(shū)本上的教條。這在認(rèn)識(shí)論上犯了類似于（D）2107A唯心主義先驗(yàn)論的錯(cuò)誤B舊唯物主義認(rèn)識(shí)論的