高二語文下冊期中調(diào)研檢測試卷2

1、1112學(xué)年度下學(xué)期高二期中考試（語文）說明：本試卷分第Ⅰ卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達(dá)題）兩部分。滿分100分，考試時(shí)間120分鐘。答案寫在答題卡上，交卷時(shí)只交答題卡。第Ⅰ卷（閱讀題，共54分）一、現(xiàn)代文閱讀一、現(xiàn)代文閱讀（每小題2分，共6分）閱讀下面文字，完成13題。“中庸中庸”辨析辨析張岱年岱年①以前曾經(jīng)有一種比較流行的見解，認(rèn)為中國文化的基本精神是“中庸”。對于這個(gè)問題，應(yīng)略以辨析。②“中庸”觀念是孔子提出的，他說“中庸之為德也，其

2、至矣乎！民鮮久矣?！保ā墩撜Z?雍也》）對于中庸的含義無所解釋。但是說“中庸之為德”，而不是說“中庸之為道”，足證中庸是指一種修養(yǎng)境界，而不僅是指一種抽象原則?？鬃佑终f：“不得中行而與之，必也狂狷乎！狂者進(jìn)取，狷者有所不為也。”（《子路》）中行是較高的品德，應(yīng)與中庸同義。孟子說：“孔子不得中道而與之，必也狂狷乎！狂者進(jìn)取，狷者有所不為也?！保ā睹献?盡心下》）不說中行而說中道，中行、中道，當(dāng)是同一意義?？傊?，中庸、中行、中道，應(yīng)具有同一含

3、義，指高于狂狷的修養(yǎng)境界。③《中庸》篇有云：“舜其大知也與！舜好問而好察邇言，隱惡揚(yáng)（）A孔子提出“中庸之為德”，而沒有說“中庸之為道”，足證中庸是指一種修養(yǎng)境界。B孔子在《論語?雍也》中對于中庸的含義無所解釋，可以推測中庸是指一種修養(yǎng)境界。C孔子在《子路》中說：“不得中行而與之，必也狂狷乎！”中行應(yīng)與中庸同義，是較高的品德。D孟子說：“孔子不得中道而與之，必也狂狷乎！”中道與中行和中庸含義相同，指高于狂狷的修養(yǎng)境界。2下面對“中庸”的

4、解說，不正確的一項(xiàng)是（）A《中庸》說：“執(zhí)其兩端，用其中于民?！彼^執(zhí)兩用中就是對于中庸的解釋。B《說文》：“庸，用也?！敝杏辜从弥校鸽S時(shí)運(yùn)用中的原則，處事恰如其分。C中庸就是孔子在《論語?先進(jìn)》中所說的“過猶不及”。D后儒提出“無過無不及”，這是對中庸的正確解釋。3下列表述符合原文意思的一項(xiàng)是（）A中庸就是在兩個(gè)極端之間尋求適中的方法，既不要“過”也不要“不及”，這個(gè)觀念是孔子提出的。B所有事情都有限度，超過了這個(gè)限度，就和沒有達(dá)到