藝術(shù)和商業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的關(guān)系——淺談藝術(shù)在商業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

1、藝術(shù)和商業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的關(guān)系——淺談藝術(shù)在商業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的運(yùn)用蔡子青(西安建筑科技大學(xué)，陜西西安710055)摘要：藝術(shù)是一個(gè)很抽象的概念，也是一個(gè)開(kāi)放性的概念，文章重點(diǎn)闡述了藝術(shù)和商業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的關(guān)系，藝術(shù)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中所扮演的角色，重視產(chǎn)品設(shè)計(jì)的藝術(shù)性的重要意義，并以成功的商業(yè)產(chǎn)品案例為依據(jù)闡述了藝術(shù)的商業(yè)價(jià)值。關(guān)鍵詞：藝術(shù)；商業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)；關(guān)系對(duì)比中圖分類號(hào)：J292文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1009之374(2010)04刪—02一、藝術(shù)在

2、商業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的作用藝術(shù)在商業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的作用是什么為什么要在設(shè)計(jì)中去運(yùn)用藝術(shù)這是—個(gè)值得探討的話題。在這里我首先明確一個(gè)概念，就是什么是藝術(shù)，它的定義是什么藝術(shù)是—個(gè)很抽象的概念，也是—個(gè)開(kāi)放性的概念，又有誰(shuí)能指出愛(ài)情的定義是什么呢藝術(shù)是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，沒(méi)有—個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，沒(méi)有—個(gè)共同的定義，這是一個(gè)能感覺(jué)到但是看不到，更不可能去把它描述出來(lái)的概念。也就是只可意會(huì)不可言傳的意境。藝術(shù)的概念很大，也很廣泛，是可以專門去研究的—個(gè)方向，但是

3、這里主要是談藝術(shù)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，對(duì)藝術(shù)的起源和概念不作過(guò)多的討論。談到產(chǎn)品必然要講市場(chǎng)、講成本、講利潤(rùn)，而藝術(shù)又是一種意識(shí)上的東西，它們又是如何去發(fā)生關(guān)系的呢藝術(shù)在產(chǎn)品上的運(yùn)用，對(duì)于大多數(shù)商人而言他們不在乎是什么東西，什么藝術(shù)，他們?cè)诤醯氖抢麧?rùn)率，是銷售情況。中國(guó)的商人對(duì)新理念都很敏感，他們知道實(shí)際上有了藝術(shù)意識(shí)的消費(fèi)群和人民大眾的審美意識(shí)的提高對(duì)于商家而言，在短期內(nèi)，尤其是在中國(guó)其實(shí)并不是一件好事，究其原因是因?yàn)閺S商間的博弈將導(dǎo)致

4、實(shí)際利潤(rùn)率的下降，甲廠順應(yīng)市場(chǎng)的流行趨勢(shì)，設(shè)計(jì)了一批新產(chǎn)品，提高了藝術(shù)性，審美性和文化附加值進(jìn)去，但同時(shí)也相應(yīng)的提高了它的成本，乙廠一看甲廠這樣做，它不做就要被淘汰，于是也硬著頭皮提高成本，最后，要不然就被淘汰，或被兼并。但是提高產(chǎn)品設(shè)計(jì)的藝術(shù)性，對(duì)于整個(gè)民族工業(yè)的整體水平的提升是好事，也是走國(guó)際品牌的必經(jīng)之路。對(duì)于廣大的消費(fèi)者來(lái)講也得到了實(shí)惠。像經(jīng)歷過(guò)陣痛后的聯(lián)想、海爾、TCL、奧康等中國(guó)一線品牌，這也是它們通往國(guó)際化的必經(jīng)之路。二、

5、藝術(shù)在商業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用下面談第—個(gè)問(wèn)題藝術(shù)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的作用是什么這種感覺(jué)如果單單是教條的說(shuō)教是毫無(wú)說(shuō)服力的。不是說(shuō)找八價(jià)專家，說(shuō)這個(gè)東西好，有品位、有層次、有角度。一件產(chǎn)品好，不是說(shuō)它好它就好，說(shuō)它爛它就爛，在這個(gè)領(lǐng)域里，銷售量說(shuō)了算。這是實(shí)打?qū)嵉氖袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)，好的生存，差的淘汰，適者生存。這里的適者就是在藝術(shù)和技術(shù)間平衡的很好的產(chǎn)品。這種就是好的產(chǎn)品。產(chǎn)品是批量化的產(chǎn)物，它面對(duì)的廣大的消費(fèi)者，要接受各種各樣挑剔的眼光。不像單純的純藝

6、術(shù)品，它面對(duì)的是有限的個(gè)體。純藝術(shù)品是貴族，產(chǎn)品是老百姓，老百姓也有藝術(shù)，不過(guò)同貴族的藝術(shù)不同，老百姓有老百姓自己的藝術(shù)，有自己的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。人民有審美的意識(shí)和對(duì)美的需要。藝術(shù)在這個(gè)層面上是以一種什么樣的形式出現(xiàn)的，出現(xiàn)的度是如何去把握的。產(chǎn)品是面對(duì)不同的消費(fèi)群體的，不同的價(jià)值觀的人購(gòu)買的心態(tài)和購(gòu)買的產(chǎn)品是不同的。什么是好的藝術(shù)性的設(shè)計(jì)，好的品牌的產(chǎn)品，雖然根據(jù)消費(fèi)群的不同，價(jià)位有所差異，但是它在保持品牌的完整性方面、藝術(shù)和情感的傳承性方

7、面做得是很到位的。1IⅪ’A的神話瑞典家居零售巨頭宜家公司(IⅪ’A)為全球前50名最知名品牌之一，名列第43位，其品牌價(jià)值為560億克朗(約合7吼美元)。為什么一件一經(jīng)營(yíng)家具飾品的公司能發(fā)展到今天這么大的規(guī)模，除了經(jīng)營(yíng)理念上以外，他最本質(zhì)的核心還是產(chǎn)品本身。還是產(chǎn)品本身的品質(zhì)在吸引著消費(fèi)者，那么IKEA的品質(zhì)是什么呢，讓我們聽(tīng)聽(tīng)宜家公司創(chuàng)始人英瓦爾坎普拉德本人對(duì)宜家的評(píng)價(jià)吧，“要讓在宜家處處體現(xiàn)出一種愛(ài)的感覺(jué)，一種美好的，溫馨的家的感

8、覺(jué)?！碑a(chǎn)品的藝術(shù)性不僅僅是體現(xiàn)在產(chǎn)品的外在形式上，也是體現(xiàn)出來(lái)的一種企業(yè)精神，香料的開(kāi)發(fā)與應(yīng)用田煙草科技，1996，(3)【24】張敦鐵Maillard反應(yīng)中間體的研究時(shí)華中科技大學(xué)，2006【25md酗id鵲TN，RaniC，Ragllav肌GSVM0dellingofIIli—cmwavedrying0fgrap∞陰Ca眥di觚A胡cuhu陀EngineeriIl昏1997，(39)【26】NindoCl，sunT，W砒lgSW，T

9、8ngJ，PowersJILEvaluation0fdr)ringtechnologiesforreternionofphy8icalquality曲da儼ti面d明tsin如p啪gu蟣Wissensch心undTecllIlologie2003，(36)作者簡(jiǎn)介：王濤(1979)，男，云南人，鄭州輕工業(yè)學(xué)院食品與生物工程學(xué)院在讀碩士研究生，研究方向：煙草工程；李曉(1967一)，女，河南人，鄭州輕工業(yè)學(xué)院食品與生物工程學(xué)院副教授。一6

10、7—萬(wàn)方數(shù)據(jù)萬(wàn)方數(shù)據(jù)2010年第4期(總第139期)隨叫仰叩H4nbu陰陽(yáng)隊(duì)“心叫田44句「a飼HA悼1山nruN0.4.2010CCumulativetyNO.139)J嚴(yán)莘n邊宮、11.立口凡!J...hh在攻乙本刊同亞廣日日議叮陽(yáng)大東一一淺談藝術(shù)在商業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的運(yùn)用蔡子青(西安建筑科技大學(xué)，陜西西安71∞55)摘要:藝術(shù)是一個(gè)很抽象的概念，也是一個(gè)開(kāi)放性的概念，文章重點(diǎn)闡述了藝術(shù)和商業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的關(guān)系，藝術(shù)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中所扮演的角色

11、，重視產(chǎn)品設(shè)計(jì)的藝術(shù)性的重妥意義，并以成功的商業(yè)產(chǎn)品案例為依據(jù)閘過(guò)了藝術(shù)的商止價(jià)值。關(guān)鍵詞:藝術(shù)商業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)關(guān)系對(duì)比中圖分類號(hào):J292文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1∞92374(2010)ω4邸702、藝術(shù)在商業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的作用藝術(shù)在商業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的作用是什么為什么要在設(shè)計(jì)中去運(yùn)用藝術(shù)這是葉值得探討的話題。在這里我首先明確一個(gè)概念，就是什么是藝術(shù)，它的定義是什么藝術(shù)是一個(gè)很抽象的概念，也是一個(gè)開(kāi)放性的概念.又有誰(shuí)能指出愛(ài)情的定義是什么呢藝

12、術(shù)是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，沒(méi)有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，沒(méi)有個(gè)共同的定義，這是一個(gè)能感覺(jué)到但是看不到，更不可能去把它描述出來(lái)的概念。也就是只可意會(huì)不可言傳的意境。藝術(shù)的概念很大，也很廣泛，是可以專門去研究的一個(gè)方向，但是這里主要是詼藝術(shù)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，對(duì)藝術(shù)的起源和概念不作過(guò)多的討論。談到產(chǎn)品必然要講市場(chǎng)、講成本、講利潤(rùn)，而藝術(shù)又是一種意伊牛的東西，它們又是如何去發(fā)生關(guān)系的呢藝術(shù)在產(chǎn)品上的運(yùn)用，對(duì)于大多數(shù)商人而言他們不在乎是什么東西，什么藝術(shù)，他們?cè)?/p>

13、乎的是利潤(rùn)率，是銷售情況。中國(guó)的商人對(duì)新理念都很敏感，他們知道實(shí)際上有了藝術(shù)意識(shí)的消費(fèi)群和人民大眾的審美意識(shí)的提高對(duì)于商家而言，在短期內(nèi)，尤其是在中國(guó)其實(shí)井不是一件好事，究其原因是因?yàn)閺S商間的博弈將導(dǎo)致實(shí)際利潤(rùn)率的下降，甲廠順應(yīng)市場(chǎng)的流行趨勢(shì)，設(shè)計(jì)了一批新產(chǎn)品，提高了藝術(shù)性，審美性和文化附加值進(jìn)去，但同時(shí)也相應(yīng)的提高了它的成本，乙廠一看甲廠這樣做，它不做就要被淘汰，于是也硬著頭皮提高戚本，最后，要不然就被淘汰，或被兼并。但是提高產(chǎn)品設(shè)計(jì)

14、的藝術(shù)性，對(duì)于整個(gè)民族工業(yè)的整體水平的提升是好事，也是走國(guó)際品牌的必經(jīng)之路。對(duì)于廣大的消費(fèi)者來(lái)講也得到了實(shí)惠。像經(jīng)歷過(guò)陣痛后的聯(lián)想、海爾、TCL、奧康等中國(guó)一線品牌，這也是它們通往國(guó)際化的必經(jīng)之路。二、藝術(shù)在商業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用下面詼第一個(gè)問(wèn)題藝術(shù)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的作用是什么這種感覺(jué)如果單單是教條的說(shuō)教是毫無(wú)說(shuō)服力的。不是說(shuō)找?guī)讉€(gè)專家，說(shuō)這個(gè)東西好，有品位、有層次、有角度。件產(chǎn)品好，不是說(shuō)它好它就好，說(shuō)它爛它就爛，在這個(gè)領(lǐng)域里，銷售量說(shuō)了算

15、。這是實(shí)打?qū)嵉氖袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)，好的生存，差的淘汰，適者生存。這里的適者就是在藝術(shù)和技術(shù)間平衡的很好的產(chǎn)品。這種就是好的產(chǎn)品。產(chǎn)品是批量化的產(chǎn)物，它面對(duì)的廣大的消費(fèi)者，要接受各種各樣挑剔的眼光。不像單純的純藝術(shù)品，它面對(duì)的是有限的個(gè)體。純藝術(shù)品是貴族，產(chǎn)品是老百姓，老百姓也有藝術(shù)，不過(guò)同貴族的藝術(shù)不同，老百姓有老百姓自己的藝術(shù)，有自己的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。人民有審美的意識(shí)和對(duì)美的需要。藝術(shù)在這個(gè)層面上是以一種什么樣的形式出現(xiàn)的，出現(xiàn)的度是如何去把握的。產(chǎn)

16、品是面對(duì)不同的消費(fèi)群體的，不同的價(jià)值觀的人購(gòu)買的心態(tài)和購(gòu)買的產(chǎn)品是不同的。什么是好的藝術(shù)性的設(shè)計(jì)，好的品牌的產(chǎn)品，雖然根據(jù)消費(fèi)群的不同，價(jià)位有所差異，但是它在保持品牌的完整性方面、藝術(shù)和情感的傳承性方面做得是很到位的。1.lKEA的神話瑞典家居零售巨頭宜家公司(IKEA)為全球前50名最知名品牌之一，名列第43位，其品牌價(jià)值為5ω億克朗(約合70億美元)。為什么一件一經(jīng)營(yíng)家具飾品的公司能發(fā)展到今天這么大的規(guī)模，除了經(jīng)營(yíng)理念上以外，他最本

17、質(zhì)的核心還是產(chǎn)品本身。還是產(chǎn)品本身的品質(zhì)在眼引著消費(fèi)者，那么I阻A的品質(zhì)是什么呢，讓我們聽(tīng)聽(tīng)宜家公司創(chuàng)始人英瓦爾坎普拉德本人對(duì)宜家的評(píng)價(jià)吧要讓在宣家處處體現(xiàn)出一種愛(ài)的感覺(jué)，一種美好的，溫馨的家的感覺(jué)?！爱a(chǎn)品的藝術(shù)性不僅僅是體現(xiàn)在產(chǎn)品的外在形式上，也是體現(xiàn)出來(lái)的一種企業(yè)精神，香料的開(kāi)發(fā)與應(yīng)用囚煙草科技，1996，(3).tionofdryingtechnologiesfretentionofphysicalqualityan[24]張敦鐵

18、.Maillard反應(yīng)中間體的研究[0].華中科技大學(xué)tioxidantsinaspar鳴叫JlWissenschaftundTechnologie2∞3，(36).2α)6.[2SJIula.sidωTNRattiCRaghavanGSV.Modellingofmi作者簡(jiǎn)介:王濤(1979)，男，云南人，鄭州輕工業(yè)學(xué)院食品crowave郵ngof陰陽(yáng)陰.CanadianAgricultureEngineeri略與生物工程學(xué)院在讀碩士研

19、究生，研究方向:煙草工程李曉1997(39).(1967斗，女，河南人，鄭州輕工業(yè)學(xué)院食品與生物工程學(xué)院劊[26]NindoCSunT.WangSW.TangJPowersJR.EValua教授。67一種品牌的凝聚力。中國(guó)也有老字號(hào)的品牌，可是情況是什么樣的呢，在這里選擇一個(gè)和有代表性的品牌王麻子剪刀來(lái)說(shuō)明問(wèn)題。2王麻子剪刀。王麻子品牌刀剪起源于清朝順治八年(1651年)，至今已有352年歷史，在中國(guó)家喻戶曉，一度占據(jù)一多半的刀剪市場(chǎng)份

20、額，甚至成為刀剪業(yè)的代名詞，在全國(guó)市場(chǎng)享有較高聲譽(yù)。近年來(lái)因設(shè)備老化、人才流失等原因，連年虧損。截至2002年5月31日，王麻子剪刀廠負(fù)債總額277998459元，資產(chǎn)負(fù)債率為2166％。王麻子剪刀廠申請(qǐng)破產(chǎn)。同樣，在選擇一家資歷相仿的歐洲公司來(lái)作為對(duì)比。3Alessi這個(gè)總部位于米蘭附近的企業(yè)雖然以金屬制品加工廠的面目成立于1921年，但是自現(xiàn)任公司總裁阿爾貝托阿萊西(Albem舭陷si)從1970年掌管公司以來(lái)，就從來(lái)沒(méi)有承認(rèn)過(guò)公司

21、是—個(gè)廚房桌面制品的制造商。他認(rèn)為阿萊西是—個(gè)研究應(yīng)用藝術(shù)的寞聆窄圖1足Alrssi2005年設(shè)計(jì)的榨汁機(jī)：圖l而1990年以前專注于廚房桌面制品和在材料工藝研究上推行金屬核心革新j十劃，只不過(guò)是在綜合能力相對(duì)欠缺的情況下，借助這一與大眾生活息息相關(guān)的產(chǎn)品集合作為理解和表達(dá)公司對(duì)新生活的詩(shī)意化理解、預(yù)測(cè)和倡導(dǎo)罷了。這種基于戰(zhàn)略層面的定義，使得阿萊西能夠不囿于產(chǎn)品的門類限制，不斷地推出全新的創(chuàng)意。同樣的兩間老字號(hào)金屬制品的公司，為什么結(jié)果

22、卻是天壤之別除了在經(jīng)營(yíng)理念上的差異，是否在產(chǎn)品設(shè)計(jì)本身上也存在問(wèn)題呢，我們來(lái)看看王麻子的產(chǎn)品。再來(lái)看看Al酷si的產(chǎn)品，差距顯而易見(jiàn)，一個(gè)在300年里幾乎沒(méi)有什么變化，另—個(gè)每年都在不斷地推陳出新。通過(guò)上述的例子我們需要理解藝術(shù)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中是如何去運(yùn)用的，這不是一個(gè)狹義的藝術(shù)概念，不是說(shuō)在產(chǎn)品上加個(gè)裝飾線，鑲個(gè)鉆石打幾個(gè)孔，變換丌介顏色就叫設(shè)計(jì)。藝術(shù)在這里更多的是一種意識(shí)，一種對(duì)產(chǎn)品用戶價(jià)值觀的選擇和判斷，對(duì)消費(fèi)者生活形態(tài)的分析，對(duì)用戶

23、模型的建立，細(xì)分和定位的—個(gè)動(dòng)態(tài)的、變化的、分層次、分角度的—個(gè)整體規(guī)劃過(guò)程。不同的消費(fèi)群體對(duì)于品位的理篇也各不相同。例如，一把剪刀，在求實(shí)穩(wěn)健族的人群里，剪刀的實(shí)用性在第一位，而在經(jīng)濟(jì)時(shí)尚族和個(gè)性表現(xiàn)族中，他們不但考慮實(shí)用性，同時(shí)美觀性和個(gè)性化也在考慮的范圍之內(nèi)，甚至有時(shí)將實(shí)用性放在第二位或更靠后，這樣去看待產(chǎn)品我們就不難理解為什么philippeStarck的JujcySali啪檸檬榨汁器會(huì)賣的這么好了。philjppeStarck

24、的JIlicy洲檸檬榨汁器，在充滿羅紋的榨汁機(jī)頂部旋轉(zhuǎn)下壓半個(gè)桔子，果汁將沿著側(cè)面的凹槽留下來(lái)滴人下邊呈放的玻璃器皿一68一中，該產(chǎn)品用功能主義觀點(diǎn)是完全不好用的，但卻極為暢銷。事實(shí)上，該產(chǎn)品在實(shí)用性方面相當(dāng)?shù)孽磕_。我們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)該產(chǎn)品的制造商對(duì)它的評(píng)價(jià)：“檸檬汁通過(guò)一個(gè)蛛網(wǎng)似的接頭被濾成細(xì)絲，這其實(shí)并不比有千年歷史的東方鏈狀的排水設(shè)施更高明。檸檬酸將最終從外面腐蝕這個(gè)來(lái)自外太空的蛛形三足寶貝兒的鋁質(zhì)身體；我們?cè)谑褂脮r(shí)要在頂端放上檸檬，向下

25、的壓力轉(zhuǎn)化后會(huì)使三足傾斜，尖利的爪將會(huì)插入我們的木質(zhì)廚桌里。但是它的銷售量卻在節(jié)節(jié)攀高，究其原因，讓我們聽(tīng)聽(tīng)philippeStarck自己的說(shuō)法吧，他說(shuō)：“我的這個(gè)榨汁機(jī)不是用來(lái)榨汁的，它應(yīng)該是在丈母娘家啟動(dòng)話題的—個(gè)好東西?！眻D2是PhmppeStarck設(shè)計(jì)的外星人檸檬榨汁機(jī)：圖2綜上所述，藝術(shù)在商業(yè)化的產(chǎn)品中都扮演著重要的角色，藝術(shù)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中也同樣是符合二八法則的標(biāo)準(zhǔn)。三、結(jié)語(yǔ)對(duì)于產(chǎn)品而言，它是商品，就存在流通和交換，并且要有

26、一定的使用價(jià)值，基于這種觀點(diǎn)，藝術(shù)只有依托在產(chǎn)品的基礎(chǔ)上。才能發(fā)揮它的作用。一塊鐵和一塊金子，當(dāng)它們都躺在海底時(shí)，它們的價(jià)值是一樣的，只有當(dāng)它們?cè)谑忻嫔狭魍〞r(shí)，才能區(qū)別出它們自身的價(jià)值來(lái)。藝術(shù)也是—樣，只有站在舞臺(tái)上，才能吸引觀眾的眼球。隨著人們的意識(shí)和審美的不斷提高，產(chǎn)品設(shè)計(jì)的藝術(shù)含量和文化附加值的越來(lái)越高，結(jié)合了藝術(shù)性和功能性的產(chǎn)品會(huì)在當(dāng)前激烈地國(guó)際化競(jìng)爭(zhēng)中，擁有更持久的生命力和價(jià)值。參考文獻(xiàn)[1】唐納德諾曼著，付秋芳，程進(jìn)三譯情感

27、化設(shè)計(jì)【M】北京：電子工業(yè)出版社，2005【2】伯迪托爾卡著，張宗梁，王芳譯宜家的故事：與英格瓦坎普拉德對(duì)談【M】北京：遠(yuǎn)方出版社，1999[3】劉宏婕品牌不會(huì)消失圖謀全新經(jīng)營(yíng)pq每日新報(bào)，2003一08—01【4】麥克考林阿萊西瞰】紐約：卡爾頓出版社，1999[5】http肌州wappli粕cistcom，electricjuice—squee就卜ales8ijp昏【6lhup—M州InoI媳?？llectio舶bjectphpob

28、jectid1825萬(wàn)方數(shù)據(jù)萬(wàn)方數(shù)據(jù)一種品牌的凝聚力。中國(guó)也有老字號(hào)的品牌，可是情況是什么樣的呢，在這里選擇一個(gè)和有代表性的品牌王麻子剪刀來(lái)說(shuō)明問(wèn)題。2.王麻子剪刀。王麻子品牌刀剪起源于清朝順治八年(1651年)，至今已有352年歷史，在中國(guó)家喻戶曉，一度占據(jù)一多半的刀剪市場(chǎng)份額，甚至成為刀剪業(yè)的代名詞，在全國(guó)市場(chǎng)享有較高聲譽(yù)。近年來(lái)因設(shè)備老化、人才流失等原因，連年虧損。截至2∞2年5月31日，王麻子剪刀廠負(fù)債總額27799845.9元

29、，資產(chǎn)負(fù)債率為216.6%。王麻子剪刀廠申請(qǐng)破產(chǎn)。同樣，在選擇一家資歷相仿的歐洲公司來(lái)作為對(duì)比。3.Alessi這個(gè)總部位于米蘭附近的企業(yè)雖然以金屬制品加工廠的面目成立于1921年，但是自現(xiàn)任公司總裁阿爾貝托阿萊西(AlbertoAlessi)從1970年掌管公司以來(lái)，就從來(lái)沒(méi)有承認(rèn)過(guò)公司是一個(gè)廚房桌面制品的制造商。他認(rèn)為阿萊西是一個(gè)研究應(yīng)用藝術(shù)的食聆宅用1是1儼ssi200當(dāng)年設(shè)計(jì)的榨汁機(jī):因l而1990年以前專注于廚房桌面制品和在材

30、料工藝研究上推行金屬核心革新制，只不過(guò)是在綜合能力相對(duì)欠缺的情況下，借助這一與大眾生活息息相關(guān)的產(chǎn)品集合作為理解和表達(dá)公司對(duì)新生活的詩(shī)意化理解、預(yù)測(cè)和倡導(dǎo)罷了。這種基于戰(zhàn)略層面的定義，使得阿萊西能夠不圄于產(chǎn)品的門類限制，不斷地推出全新的創(chuàng)意。同樣的兩間老字號(hào)金屬制品的公司，為什么結(jié)果卻是天壤之別除了在經(jīng)營(yíng)理念上的差異，是否在產(chǎn)品設(shè)計(jì)本身上也存在問(wèn)題呢，我們來(lái)看看王麻子的產(chǎn)品。再來(lái)看看Alessi的產(chǎn)品，差距顯而易見(jiàn)，一個(gè)在3∞年里幾乎沒(méi)

31、有什么變化，另一個(gè)每年都在不斷地推陳出新。通過(guò)上述的例子我們需要理解藝術(shù)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中是如何去運(yùn)用的，這不是一個(gè)狹義的藝術(shù)慨念，不是說(shuō)在產(chǎn)品上加個(gè)裝飾線，鑲個(gè)鉆石打幾個(gè)孔，變換幾個(gè)顏色就叫設(shè)計(jì)。藝術(shù)在這里更多的是一種意識(shí)，一種對(duì)產(chǎn)品用戶價(jià)值觀的選擇和判斷，對(duì)消費(fèi)者生活形態(tài)的分析，對(duì)用戶模型的建立，細(xì)分和定位的一個(gè)動(dòng)態(tài)的、變化的、分層次、分角度的個(gè)整體規(guī)劃過(guò)程。不同的消費(fèi)群體對(duì)于品位的理解也各不相同。例如，一把剪刀，在求實(shí)穩(wěn)健族的人群里，剪

32、刀的實(shí)用性在第一位，而在經(jīng)濟(jì)時(shí)尚族和個(gè)性表現(xiàn)族中，他們不但考慮實(shí)用性，同時(shí)美觀性和個(gè)性化也在考慮的范圍之內(nèi)，甚至有時(shí)將實(shí)用性放在第二位或更靠后，這樣去看待產(chǎn)品我們就不難理解為什么philippeStarck的JuicySalif的擰攘榨汁器會(huì)賣的這么好了。philippeStarck的Juicyh舊的擰棱榨汁器，在克滿羅紋的榨汁機(jī)頂部旋轉(zhuǎn)下壓半個(gè)桔子，果汁將沿著側(cè)面的凹槽留下來(lái)滴人下邊呈放的玻璃器皿68中，該產(chǎn)品用功能主義觀點(diǎn)是完全不好

33、用的，但卻極為暢銷。事實(shí)上，該產(chǎn)品在實(shí)用性方面相當(dāng)?shù)镊M腳。我們來(lái)昕昕該產(chǎn)品的制造商對(duì)它的評(píng)價(jià)擰攆汁通過(guò)一個(gè)蛛網(wǎng)似的接頭被推成細(xì)絲，這其實(shí)并不比有千年歷史的東方鏈狀的排水設(shè)施更高明，擰攘酸將最終從外面腐蝕這個(gè)來(lái)自外太空的蛛形三足寶貝兒的鋁質(zhì)身體我們?cè)谑褂脮r(shí)要在頂端鼓上擰攘，向下的壓力轉(zhuǎn)化后會(huì)使三足傾斜，尖利的爪將會(huì)插入我們的木質(zhì)廚桌里。但是它的銷售量卻在節(jié)節(jié)攀高，究其原因，讓我們聽(tīng)聽(tīng)philippeSta毗自己的說(shuō)法吧，他說(shuō)我的這個(gè)榨汁機(jī)

34、不是用來(lái)榨汁的，它應(yīng)該是在丈母娘家啟動(dòng)話題的一個(gè)好東西?！皥D2是PhilippeStarck設(shè)計(jì)的外星人擰攘榨汁機(jī):圖2綜上所述，藝術(shù)在商業(yè)化的產(chǎn)品中都扮演著重要的角色，藝術(shù)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中也同樣是符合二八法則的標(biāo)準(zhǔn)。三、結(jié)語(yǔ)對(duì)于產(chǎn)品而言，它是商品，就存在流通和交換，并且要有一定的使用價(jià)值，基于這種觀點(diǎn)，藝術(shù)只有依托在產(chǎn)品的基礎(chǔ)上，才能發(fā)揮它的作用。一塊鐵和一塊金子，當(dāng)它們都躺在海底時(shí)，它們的價(jià)值是一樣的，只有當(dāng)它們?cè)谑忻嫔狭魍〞r(shí)，才能區(qū)別

35、出它們自身的價(jià)值來(lái)。藝術(shù)也是一樣，只有站在舞臺(tái)上，才能吸引觀眾的眼球。隨著人們的意識(shí)和審美的不斷提高，產(chǎn)品設(shè)計(jì)的藝術(shù)含量和文化附加值的越來(lái)越高，結(jié)合了藝術(shù)性和功能性的產(chǎn)品會(huì)在當(dāng)前激烈地國(guó)際化競(jìng)爭(zhēng)中，擁有更持久的生命力和價(jià)值。參考文獻(xiàn)[1]唐納德諾曼著，付秋芳，程進(jìn)三譯.情感化設(shè)計(jì)[M].北京:電子工業(yè)出版社，2∞5.[2]伯邊托爾卡著，張宗梁，王芳譯.宜家的故事:與英格瓦坎普拉德對(duì)談[M].北京:遠(yuǎn)方出版社，1999.[3]劉宏徒品牌不