考古發(fā)現(xiàn)與我的家鄉(xiāng)

1、考古發(fā)現(xiàn)與我的家鄉(xiāng)關(guān)鍵詞：中山市博物館、龍穴遺址、彩陶碗、中山咸水歌摘要：經(jīng)歷了三十多年的考古與發(fā)現(xiàn)，中山的根源及發(fā)展過程逐漸明朗起來了，其根源可以追溯到商夏至春秋戰(zhàn)國時期，其不同朝代歷史遺址的存在就是證明中山是一個文化悠久的一個城市，這功勞當然也少不了來自于社會各方的支持和一代代人努力的付出。我的家鄉(xiāng)的名字叫作中山市，原名香山，名字來源于我國偉大的民主革命的先行者孫中山先生的名字。為了紀念孫中山，民國14年4月15日，香山縣改為中山縣

2、，經(jīng)過幾番變革，最終定為中山市。本以為我的家鄉(xiāng)是沒有任何幾千年前的遺址，但經(jīng)過一些文章、教育頻道以及網(wǎng)絡(luò)的搜查后，原來中山還是有悠久的歷史的，這可以從南朗鎮(zhèn)龍穴遺址、白水井遺址等遺址考證。在八十年代前，中山究竟有多少年歷史、多少個傳古故事，這仍然是個謎。1984年，在政府的支持下，一座城市的歷史縮影中山市博物館成立了。雖然博物館已經(jīng)建立了，但資金有限且人才不足，這一度使文物普查、采集以及整理工作沒有辦法大規(guī)模進行，但值得慶幸的是，在考古

3、人員堅持不懈的努力下，共發(fā)現(xiàn)古遺址15處、古墓葬5座、古建筑34處、摩巖石刻3處，這初步摸清了中山文物的分布情況。直到90年代，在“守門人”杜伯杜炳添的一次偶然走訪中，在南朗龍穴附近的沙場上撿到了一些彩陶和夾砂陶，正因為這個舉邊沙丘上，清理了一座戰(zhàn)國墓（1），墓坑挖在沙丘上，隨葬品共10件，其中陶器5件、礪石2件。不過最能反映當時的生存方式就是一件文物：青銅魚鏢，這是一件漁具，說明墓主人生前是從事漁撈生產(chǎn)活動的勞動者。除此以外，考古學者

4、還在翠亨村及其對海海灣處發(fā)現(xiàn)了具有釉陶圈足壺、器表拍印條紋以及器腹刻“ㄇ”等特征的粵東浮濱類型文化遺存的典型器（2），正是那種不起眼的文物，證明了三千多年前粵東地區(qū)古代居民已懂得乘著舟沿著淺海區(qū)向西到達珠江口附近的海島活動。公元前四世紀初，西晉末年的中原地區(qū)，戰(zhàn)亂不止，經(jīng)濟凋敞，《晉書食貨志》記載當時中原“流史滿河，白骨蔽野。”惟嶺南地區(qū)時局穩(wěn)定，廣州和韶關(guān)出土的晉墓磚文：“永嘉世，九州荒，如廣州，且平康。”為逃避戰(zhàn)亂，出現(xiàn)了中原人口大

5、規(guī)模南遷?！傲魅私?jīng)洞庭湖沿湘漓進入粵西經(jīng)潘陽湖沿贛水進入粵北，經(jīng)閩浙沿海進入粵東、粵中（3）。常聽居住住在中山境內(nèi)的各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的老人說他們的先祖來自于南雄珠璣巷，實際這是一條貫徹五嶺南北通道之一的南坡必經(jīng)之路，流人經(jīng)珠璣巷南下散到廣東各地。目前在中山境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的六朝文物就不多，征集到一件佛像磚，磚面上部浮雕一尊立佛，下部銘刻造像緣由和造像著姓名，造像記銘文：“天和六年歲辛卯六月朔日佛弟子陳歲為父母之中輪轉(zhuǎn)生死造像一區(qū)。”記述了當時一名叫陳歲的